Tuesday, November 24, 2020

வைணவர்கள்

 ஒருநாள் மகான் காஞ்சியில் முகாமிட்டு இருந்தபோது

அவரை தரிசிக்க ஐந்தாறு வைணவர்கள் வந்தார்கள்.

பளிச்சென்று நெற்றியில் திருமண் வைணவர்களுக்கே

உரிய கரை போட்ட வேட்டி இடுப்பில்.துண்டு மார்பில்.

வந்தவர்களில் ஒருவர் மட்டும் சற்று வித்தியாசமாகக்

காணப்பட்டார்.மற்றவர்கள் யாவரும் ஸ்ரீபெரியவாளுக்கு

'நமஸ்காரம்'செய்தபோது இந்த ஒருவர் மட்டும்

அசையாத சிலையாக, வெறித்த பார்வையுடன் அங்கே

நின்று கொண்டு இருந்தார்.முகத்தில் எந்த விதமான

உணர்ச்சியோ,சலனமோ இல்லை. அங்கே 

வந்திருந்தவர்களில் ஒருவர் சொன்னார்.

"இவர் என்னோட மாமா. இருந்தாற்போலிருந்து 

இவருக்கு ஏதுமே ஞாபகமில்லாமல் போய்விட்டது.

இரவு,பகல் தெரியல்லே.எல்லா டாக்டர் கிட்டேயும்

காண்பிச்சாச்சு.அவளாலே ஏதும் கண்டுபிடிக்கமுடியல்லே

அவர்களே குழம்பிப்போய் தூக்க மாத்திரையை கொடுத்து

அனுப்பிட்டாங்க. பல திவ்ய தேசங்களுக்கும் அழைச்சுட்டு

போய் வந்துவிட்டோம். குணசீலம்.சோளிங்கர் ஒரு ஊரை,ஷ...ரு🍃 

பாக்கி விடல்லே.ஆனால் பலன் ஏதும் இல்லை.அதனால்

பெரியவாகிட்டே வந்திருக்கோம் நீங்கதான் அருள்

புரியணும்.


இவர்கள் கவலையோடு சொன்னதை எல்லாம் மிகவும்

பொறுமையாகக் கேட்டுக் கொண்டு இருந்தார் மகான்.

பின்னர் விஷ்ணு சகஸ்ரநாம பாராயணக்கிரமத்தில்

சொல்லப்படும் ஒரு சுலோகத்தை 108 முறை சொல்லச்

சொல்லி அவர்களிடம் கட்டளையிட்டார்கள்.

"அச்சுதானந்த கோவிந்த நாமோச்சாரண பேஷஜாத்

நஸ்யந்தி ஸகலா ரோகா; ஸத்யம் ஸத்யம் வதாம்யஹம்"

இதைத்தான் அவர்கள் 108 முறை ஜபித்து உச்சரிக்கச்

சொன்னார்கள்.அவர்கள் சொல்லி ஜபித்து முடித்ததும்

மனம் பேதலித்த அப்பெரியவருக்கு துளசி தீர்த்தம்

கொடுக்கச் சொன்னார்கள்.

அதற்கு அடுத்து ஸ்ரீபெரியவாளெனும் அந்த சாத்வீக

தெய்வத்தின் கட்டளைதான் அனைவரையும்

வியக்க வைத்தது. இதை அங்கிருந்தோர் யாரும்

எதிர்பார்க்கவில்லை.

ஸ்ரீமடத்திலிருந்து ஒரு முரட்டு ஆசாமியை ஸ்ரீபெரியவா

அங்கே அழைத்து வரச்சொன்னார்.அங்கே வந்த வஸ்தாத்

போன்ற மனிதரிடம்,கிழவர் தலையில் பலமாகக்

குட்டச் சொன்னார்.

அந்த மனிதரும் அப்படியே செய்தார். அடுத்த வினாடி

அங்கே ஒரு ஆச்சர்யம் எல்லோரும் வியக்கத்தக்க

வகையில் நிகழ்ந்தது. அந்த முதியவர் ஏதோ

தூக்கத்தில் இருந்து விழித்தவர் போல எழுந்து நின்றார்.ஷ...ரு🍁🍃 

"ஏண்டா ரகு, நாம இங்கே எப்போ வந்தோம்?

இது ஏதோ மடம் மாதிரி இருக்கே? இது எந்த ஊரு?"

என்று சரமாரியாகக் கேள்வி கேட்க ஆரம்பித்து விட்டார்.

இதன் மூலம் அவர் பூர்ணமாக சுய நினைவுக்கு

வந்துவிட்டது தெரிந்தது. கூட இருந்தவர்கள்

நடந்தவற்றை மெதுவாக அதே சமயத்தில் 

விளக்கமாகவும் சொன்னார்கள். இதை கேட்ட அவர்

பயபக்தியுடன் ஸ்ரீபெரியவாளை வணங்கி எழுந்தார்.

அவருடன் வந்தவர்களுக்கெல்லாம் எல்லையில்லாத

மகிழ்ச்சி. எத்தனையோ நாட்களாகப் பட்ட கஷ்டமெல்லாம்

சற்று நேரத்தில் மாயமாய் போனது போல் தீர்ந்து விட்டதே!

அந்த மாயத்தை செய்த மாதவன் எதிரே நிற்கும்

ஸ்ரீ ஸ்ரீ ஸ்ரீ மகா பெரியவாளோ?

கண் எதிரில் நடந்த உண்மைதானே அது?

"எல்லாம் பெரியவாளோட அனுக்கிரகம்"

என்னும் நன்றிப்பெருக்கோடு மருமான் சொல்லி

ஸ்ரீபெரியவாளை வணங்கி எழுந்தார்.

பெரியவா,- "எல்லாம் அந்த பெருமாள் அனுக்கிரகம்னு சொல்லுங்கோ. அத்தனை திவ்யதேசம் போய் பெருமாளை தரிசனம் செஞ்சதோட பலன்தான் இப்போ கிடைச்சிருக்கு...

நீங்க எல்லாமா சேர்ந்து அச்சுதன்,ஆனந்தன்,கோவிந்தனை வேண்டி இங்கே ஜபம் செஞ்சதிலே கைமேல் பலன் கிடைச்சிருக்கு" என்று அவர்களிடம் சர்வ சாதாரணமாகச் சொன்ன மகான் தன் மேன்மையை துளியேனும் வெளிக்காட்டாமல் மிக சாதரணமாய் அது நடந்தது போன்ற ஒரு உணர்வை அவர்களுக்கு உண்டாக்கியதோடு விட்டுவிடாமல்,அதே சமயம் அவர்கள் சார்ந்த வைணவ சம்பிரதாயப்படி பெருமாளை வேண்டியதன் பலனாக மட்டும் அந்த அதிசயம் நடந்ததாக,தன்னை முன்னிலைப்படுத்தாமல் சர்வ ஜாக்கிரதையாக இருந்ததை அனைவரும் புரிந்து கொண்டனர்.

ஸ்ரீ பெரியவா பிரசாதமாக தந்த பழங்களையும் துளசியையும் பெற்றுக்கொண்டு அவர்கள் ஆனந்தக்கண்ணீரோடு அகன்றனர். ஏதும் அறியாதது போல் இந்த அத்வைத சந்யாசிரூப ஈஸ்வரர் அங்கே நின்று கொண்டு இருந்தார்.  🍁🍃

ஞானமும் விஞ்ஞானமும்

 பேசும் தெய்வம்:         J K  SIVAN

10.  ஞானமும்  விஞ்ஞானமும்

ஸ்ரீ  D. சுந்தரராமன் பெரியவாளின் கண்காணிப் பில் வளர்ந்தவர். படித்து முன்னேறியவர். அவர்  மஹா பெரியவாளோடு வாழ்ந்த காலத்தை எண்ணிப்பார்த்து  ''கடவுளோடு வாழ்ந்தேன்'' என்று எழுதிய ஆங்கில பதிவை தான் என் வழியில்  உங்களுக்கு இது வரை 10 பாகங்களாக அளித்து வருகிறேன். இன்னும் ஒன்றிரண்டு பாகங்களோடு நிறைவு பெறுகிறது.  இதை சரியாக படிக்காத அன்பர்கள்  நான் தான் பெரியவா ளோடு நெருங்கி அவரால் வளர்க்கப் பட்டதைப்போல் என் ஆசியை, வாழ்த்தை,  கோருவது என்னை நெளிய வைக்கிறது.  நான் அவ்வளவு பாக்கியசாலி அல்ல. நான் பெரியவா ளோடு  பேசி இருக்கிறேன். அவரை பல முறை தரிசித்து இருக்கிறேன். அவரோடு தொடர்பு  50 வருஷங்களுக்கு மேல்.  நான் ஒரு அடிமட்ட தொண்டன்.

இனி  சுந்தரராமன் சொல்வதைக் கேட்போம்:

''நான் கிணற்றங்கரையில்  பெரியவா அருகே போனேன்.  அரைக்கண்  மூடி இருந்தது  அந்த வயதில் எனக்கு  யோகமாக  தியானமாக இருப்பது  தெரியாது.   ஏதோ அரைத்தூக்கம் போல இருக்கிறது என்று நினைத்தேன். பாவம் தூங்கப்  போகிறவரை நான் தொந்தரவு செய்கிறோனோ?  என்று  கூட  தோன்றியது.  அப்பா அவரை நமஸ்கரிடா என்று சொல்லி இருக்காரே.  கிணற்றங்கரையில்  நான் நின்ற இடத்தில்  சேறும்  நீருமாக இருந்தது.  நான் நமஸ்கரிக்க வேண்டுமே.  என் சட்டையை சுருட்டி   கிணத்தருகே இருந்த  தோய்க்கிற கல் மேல் வைத்து விட்டு  வெள்ளை வேஷ்டியை மடித்துக் கட்டி சொருகி,  நுனி கால் கை  விரல்களால்  காய்ந்த தரையில் ஊன்றி சேறு,   வேஷ்டியில்  சேறு, ஈரம் படாமல்  குனிந்து  நமஸ்கரித்தேன்.   இந்தமாதிரி நான்கு தடவை  செய்தேன்.  நான் செய்தது  கிட்டத்தட்ட  பஸ்கி  தண்டால் தான் அது.  சாஷ்டாங்க நமஸ்கார வகையில் சேராது.

கலகலவென்று  பெரியவா சிரிப்பொலி கேட்டது.  ''என்னடா பண்றே  நீ?''

''பெரியவாளுக்கு நமஸ்காரம் பண்ணேன்''

''எனக்கு எங்கேடா நமஸ்காரம் பண்ணினே, உன்  வெள்ளை வேஷ்டிக்கும் சட்டைக்கும்  தான் பண்ணினேன்னு தான் எனக்கு தோணித்து'' .

என்னை கையும்  களவுமாக பிடிச்சுட்டார் என்று எனக்கு தெரிந்தது. அவர்  கொஞ்சம் கோபமாக இருப்பதும் தெரிந்தது.

''எதுக்கு  இந்த  ஏமாத்தல் எல்லாம் எங்கிட்ட.   நீ  எனக்கு நமஸ்காரம் பண்ணுன்னு நான் சொன்னேனா?'' கேட்டேனா?''

நான் சேறு  என்று கூட  பார்க்காமல் அடுத்த நிமிஷம்  அப்படியே உருண்டு  அங்கப்ரதக்ஷிணம் பண்ணினேன் அவருக்கு.

''நிறுத்து நிறுத்து, போறும் இதெல்லாம். என்னாலே   உன்  வெள்ளை வேஷ்டி பாழாயிடுத்து. சேறாயிடுத்தே.  மாத்து வேஷ்டி வச்சிருக்கியா?  ஆத்துக்கு போய் குளிச்சிட்டு  டிரஸ் பண்ணிண்டு  ரயிலடிக்கு போய்  உன் ட்ரெயினை பிடிச்சு  சிதம்பரம்  போய்ச் சேர்''  என்று ஆசிர் வதித்தார்.

நான் ஒரு வார்த்தை பேசவில்லை. நாக்குலே  வேல் குத்திண்ட மாதிரி இருந்தேன். 'என்   ஏமாற்று வித்தையை  கண்டுபிடிச்சு, என்னை  நாலு பேர் மத்தியிலே சவுக்கால  அடிச்ச மாதிரி ஆயிட்டது.

என்ன நடக்கப் போறதுன்னு முன்னாலேயே தெரிஞ்சமாதிரி தான் அப்பா சொல்லி இருக்கா.

''நமஸ்காரம்  இன்னொரு தரம் பண்ணா  ஒண்ணும்  குடி முழுகிபோயிடாது. ''

நான் மடத்தை வெளியே வந்தபோது என்னிடமிருந்த திருட்டுத்தனம், ஏமாத்தல் எல்லாம் என்னை விட்டு போயிருந்ததை உணர்ந்தேன்.

மஹா பெரியவாளோடு  நெருங்கிப்  பழகினவர்களுக்கு  அவர்  எத்தனையோ வேலைகளுக்கு, பொறுப்புகளுக்கு மத்தியிலே, உலகத்திலே நம்மை சுத்தி என்ன நடக்கிறதுன்னும் தெரிஞ் சிக்க கொஞ்சம் டைம் வச்சிருப்பார்னு தெரியும்.     உலக விவகாரங்களை  பக்தர்கள் மூலமாக, தமிழ்  இங்கிலிஷ்  பத்திரிகைகள் மூலமாக தெரிந்து கொள்வார். ஒவ்வொண்ணையும்  ஆழ்ந்து சிந்தித்து தனக்குள் தானே  ஒரு அபிப்ராயம் உண்டு பண்ணிக்கொள்வார்.

ஒருநாள்   பிக்ஷைக்கு அப்புறம்   ஸ்வதேச மித்ரன் பத்திரிகையைப்  பிரித்தார்.  ஜப்பானிலே   அமெரிக்க  அணுகுண்டு  வீசினதுக்கு  அப்புறம்  பல வருஷங்கள் ஆகியும்,   விஷ அணுக்களின்  ரேடியேஷன்  கதிர்வீச்சு மக்களை  பாதிப்பதை பற்றி போட்டிருந்தது.   ஹிரோஷீமா, நாகசாகி  ரெண்டு நகரங்களில்  அணுகுண்டு வெடித்து பதினைந்து வருஷம் ஆகியும்  மக்கள் வாழ்வில்  அதன் விளைவு  பற்றி விவரித்திருந்தது.  முதல் பக்கத்தில் பெரிசாக  ஒரு கட்டம் கட்டி செய்தி  போட்டு  அதன் தொடர்ச்சி  பத்திரிகையின் நாலாம் பக்கத்தில்  என்று போட்டிருந்தது.  என்ன தவறு நடந்ததோ ஸ்வதேச மித்ரன்  ஆபிசில், அச்சகத்தில் தெரியவில்லை.  நாலாம் பக்கத்தில்  எங்கும் முதல் பக்க  செய்தி  ஏனோ  தொடரவில்லை.   பெரியவா கண்ணில் இது பட்டுடுத்து.

''என்னவோ தெரியல,  முதல் பக்க நியூஸ்  நாலாம் பக்கம்  ஏன் தொடரலே. வேறே எங்கயாவது போட்ட்ருக்கானு பார்த்து சொல்லுங்கோ ''  என்று  பொதுவாக   எங்கள் எல்லோரிடமும் சொன்னார்.  நாங்கள் ஒவ்வொருவராக ஐந்தைந்து நிமிஷம்  பேப்பரை வாங்கி புரட்டினோம்.  தேடினோம். என் முறை வந்தது. நான் முதல் பக்க  நியூஸ் உன்னிப்பா படிச்சேன்.  அதில் போட்டிருந் தபடியே,   நாலாம் பக்கத்திலேயே  ஒரு ஓரமாக ஒரு பத்தியில் முதல் பக்க  செய்தி தொடர்ச்சி இருந்தது.   என் நண்பர்கள்  முதல் பக்கம் போட்டிருந்த தலைப்பைப்பார்த்து விட்டு  அதையே  நாலாம் பக்கத்திலும் தேடி  காணாத தால் அவர்களால்  தொடர்ச்சியை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை.   எங்கோ ஒரு மூலையில் சின்னதாக  தலைப்பு இல்லாமல்  முதல் பக்க  தொடர்ச்சி என்று ஒரு லைன் போட்டு ஒரு பத்தியில்  அந்த   செய்தி தொடர்ந்து இருந்தது.

''போட்டிருக்கு பெரியவா  கண்டுபிடிச்சுட்டேன்.'' என்றேன்.  அந்த நாலாம் பக்கத்திலே ஒரு பத்திலே தானே தலைப்பு   இல்லாம போட்டிருக்கா''  என்றார்.

அவர்  சொன்ன  அந்த   வார்த்தையே  ''நீ ஒண்ணும் பெரிசா கண்டுபிடிச்சுடலே'' என்று  அவர்  ஏற்கனவே  செய்தி  முழுவதையும் படித்திருந்ததை சுட்டிக்காட்டியது. எங்களையெல்லாம்   சோதித்திருக்கிறார்.   என் கண்டுபிடிப்பை மற்றவர்களிடம்

''சுந்தரராமன் அமேரிக்காகாரன் மாதிரி  ஆட்டம் பாம்''  ATOM BOMB ஐயே  கண்டுபிடிச்சுட்டான்'' என்றார்.

இந்தச்  சம்பவம் என் மனதில் ஆழ தைத்தது.    அப்புறம் பெரியவா கேட்டது:

''நீங்கள் எல்லாம் யோசிச்சு பதில் சொல்லுங்கோ:

அணு குண்டு  ஆட்டம்பாம் என்றால் என்ன? ஏன்  அமெரிக்க  விஞ்ஞானி அதைக்  கண்டு பிடித்ததை  உலக  விஞ்ஞானிகள்    மிகச்சிறந்த  விஞ்ஞான வெற்றி என்று  கை தட்டுகிறார்கள்?

இதன் பிரதி பலிப்பு என்ன?இதுமாதிரி அணு குண்டுகள் எல்லோர் வசமும் இருந்தால் எத்தனை

உயிர்களை   இழக்க வேண்டி யிருக்கும்? மனிதாபிமானமற்ற விஞ்ஞான வளர்ச் ச்சியால் என்ன பிரயோஜனம்?''

இது போல  நிறைய  கேள்விகள் கேட்டார்.

நான் அவரை அருகில் இருந்து பார்த்தவரையில்  பெரியவாளுக்கு  விஞ்ஞான அபிவிருத்தி  பிடிக்கும்  ஆனால்  அது  அழிவுக்கு பாதை யமைத்தால் அது பிடிக்காது.  இந்தியா  விஞ்ஞான வளர்ச்சியில் முன்னேறவேண்டும். அதனால்  சமூகத்துக்கு, மக்களுக்கு, நாட்டுக்கு, மற்ற தேசங்களுக்கு, உலகளவில் உபயோகப்பட வேண்டும். ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு விஞ்ஞானம் உறுதுணையாக அமையவேண்டும்  என்று அவரது விருப்பம்.

சுந்தரராமன் இன்னும் சொல்வார்.

பாலாஜியை தரிசிக்கச் சொன்ன பரமாசார்யா

 "கடவுளின் குரல்" - உம்மாச்சிதாத்தா 

 08 /07 /2020  குமுதம் இதழிலிருந்து..

"பாலாஜியை தரிசிக்கச் சொன்ன பரமாசார்யா!""

மகாபெரியவரின் பரமபக்தர்களுள் ஒருவரான லக்ஷ்மணன் என்பவர், ஒருசமயம் மகானை தரிசிக்க மனைவியுடன் புறப்பட்டார். அவர்கள் சென்றபோது ஆந்திராவில் ஒரு கிராமத்தில் தங்கியிருந்தார் மகான். அவரை தரிசித்துவிட்டு, அன்று இரவு ஊர் திரும்பிவிடுவதாக அவரது திட்டம். 

ஆனால் ஆந்திரா சென்று மகானை அவர் தரிசித்தபோது, கொஞ்சமும் எதிர்பாராத விதமாக, "நீ இன்னும் ரெண்டு மூணு நாள் இங்கேயே தங்கி இரு.  நான் உத்தரவு தந்ததும் புறப்படலாம்!" என்றார் மகாபெரியவா. பிரமாசார்யாரின் உத்தரவை மீறி பதில் பேச முடியுமா? மடத்தின் முகாமிலேயே தங்கினார்கள் அந்தத் தம்பதியர்.  

இரண்டு மூன்று நான்கு என்று நாட்கள் நகர்ந்ததே தவிர, மகான் உத்தரவு தரவே இல்லை.  இவர்களோ அணிந்து வந்திருந்த துணிக்கு மாற்றுத் துணிகூட இல்லாத நிலையில் எப்படியோ சமாளித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். கிட்டத்தட்ட பதினைந்து நாட்களுக்குப் பிறகு, அவர்களை அழைத்தார் மகான். 

"இன்னைக்கு சாயங்காலமா புறப்படுங்கோ...!" சொன்ன மகான், "அப்புறம் ஒரு முக்கியமான விஷயம்! இங்கேயிருந்து நேரா உங்க ஊருக்குப் போக வேண்டாம்.  திருப்பதிக்குப் போய் ஆனந்தமா பாலாஜியை தரிசனம் பண்ணிட்டுப் போங்கோ!" என்று சொல்லி ஆசிர்வதிக்க, திடுக்கிட்டுப் போனார் லக்ஷ்மணன்.  காரணம், அப்போதெல்லாம், திட்டமிட்டுத் திருப்பதி சென்றாலே பெருமாளை தரிசிக்க வரிசையில் நாள் கணக்காக காத்திருக்க வேண்டும். அதனாலேயே தன் மனைவி பலமுறை திருப்பதி செல்ல வேண்டும் என்று கேட்டபோதும் அதைத் தள்ளிப் போட்டுக் கொண்டே இருந்தார் அவர். இப்படி திடீரென்று போனால், சொல்லவே வேண்டாம்! என்ன செய்வது? ஆனாலும் மகான்  ஆணையைத் தட்ட முடியாமல், திருப்பதிக்குச் சென்றார்கள் அவர்கள். அங்கே அவர்களுக்கு ஓர் அதிர்ச்சி காத்திருந்தது. 

ஏதோ ஒரு காரணத்தால் ஆந்திரா முழுக்க வாகன ஓட்டுநர்கள் ஸ்ட்ரைக் செய்ததில், கீழ்த்திருப்பதியில் இருந்து மேல் திருப்பதி செல்ல வாகனங்களே ஓடவில்லை.  அதோடு, இரவு நேரம் நெருங்கிவிட்டதால், நடந்து மலை ஏறுபவர்களும் இல்லை. 

திரும்பிச் செல்லலாம் என்றாலோ பேருந்துகள் அனைத்துமே ஸ்ட்ரைக் ஓடாது என்று சொல்லி விட்டார்கள். அந்த ராத்திரி நேரத்தில் என்ன செய்வது? எங்கே போவது? என்று புரியாமல் தவித்தார்கள் அவர்கள். நேரம் ஆக ஆக பக்தர் பரிதவிக்க, அவரது டென்ஷனைத் தவிர்க்கும் விதமாக, அவர் மனைவி, "நம்மை பெருமாள் தரிசனம் செய்யச் சொன்னவர் பெரியவா. அவரே இதுக்கும் வழி செய்வார்! நீங்க பதட்டப்படாதீங்க!" என்று சொல்லவும் அவர்கள் அருகே ஒரு கார் வந்து நிற்கவும் சரியாக இருந்தது. 

காரில் இருந்தவர்கள், "பெருமாளை தரிசிக்க வந்தீர்களா? பஸ் எதுவும் கிடையாதே...இந்த நேரத்தில் என்ன செய்வீர்கள்? சரி, எங்களோடு வாருங்கள்!" என்று அழைக்க பரமசந்தோஷத்தோடு புறப்பட்டார்கள், லக்ஷ்மணனும் அவர் மனைவியும். காரில் வந்தவர்கள், தேவஸ்தானத்தில் ஏதோ பொறுப்பில் இருப்பவரின் உறவினர்கள் என்பதால், அவர்களோடு சென்ற இவர்களுக்கும் விசேஷ தரிசனம் கிடைத்தது. 

பேருந்து ஸ்ட்ரைக் காரணமாக கூட்டமும் குறைவாகவே இருந்ததால், அவசரமும் ஜருகண்டியும் இல்லாமல், வேங்கடவன் முன் சில நிமிடங்கள் நிற்கவும் முடிந்தது. அப்போது "பகவானை ஆனந்தமா தரிசனம் பண்ணிக்குங்கோ!" என்று பட்டாச்சாரியார் சொன்ன வார்த்தை பரமாசார்யாளின் குரலாகவே அவர்களுக்குக் கேட்டது.

திருப்பதி செல்ல வேண்டும் என்ற தன் மனைவியின் பலகால ஏக்கத்தைத் தீர்க்கவே, தங்களை முகாமிலேயே தங்க வைத்து மகான் இப்படி ஒரு லீலையை நிகழ்த்தியிருக்கிறார் என்பதும் புரிந்தது அவருக்கு.   

ஹர ஹர சங்கர! ஜய ஜய சங்கர! காஞ்சி சங்கர! காமகோடி சங்கர!

மகாபெரியவா சரணம்!! குருவே சரணம்!!

ராம் ராம் ராம் ராம் ராம் ராம் ராம் ராம் ராம்

செக்குமாடு

 💐💐💐💐💐💐💐💐💐

செக்குமாடு

 சில வாரங்களுக்கு முன்பு நண்பருடைய மகள் திருமணத்திற்காக கடலூர் அருகில் உள்ள கிராமத்திற்கு சென்றிருந்தேன்...

 காலை திருமணம் முடிந்ததும் கிராமத்தைச் சுற்றி வரலாம் என்று கிளம்பினேன்,..

 ஊர் ஓரமாக செக்குமாடு ஒன்று சுற்றிக் கொண்டிருப்பதை கவனித்து ஆச்சரியமாக அதன் அருகில் சென்றேன்...

 நமது பகுதியில் எந்திரம் வைத்து செய்வதைப் பார்த்த நமக்கு செக்குமாடு வைத்து எண்ணெய் ஆட்டுவதை பார்க்கும் பொழுது மகிழ்ச்சியாகவும், வித்தியாசமானதாகவும் இருந்தது.….

யாருடைய மேற்பார்வையும் இன்றி மாடு தானாக சுற்றிக் கொண்டிருந்தது...

 அருகில் யாரும் இல்லை.. பக்கத்தில் ஒரு குடிசை இருந்தது.. அங்கே சென்று பார்த்தால் பெரியவர் ஒருவர் பழைய கூழ் குடித்துக் கொண்டிருந்தார்....

 அவரிடம் ஐயா செக்குமாடு உங்களுடையதா? என்று கேட்டேன்..

 ஆமாம் தம்பி என்றார்... வியாபாரம் நன்றாக போகிறதா? என்று கேட்டேன்..…. இப்போது பரவாயில்லை தம்பி என்றார்...

 இப்படித்தான் முதலில் எண்ணெய் ஆட்டி பயன்படுத்திக் கொண்டு இருந்தோம்.. இடையில்தான் யாரோ சிலர் கிளப்பிவிட்டதை நம்பி சூரியகாந்தி எண்ணெய் என்றெல்லாம் மாறிவிட்டோம்... அவ்வளவு சூரியகாந்தி விதை உலகில் உற்பத்தியாகிறதா என்றுகூட யோசிக்கவில்லை.... மறுபடியும் மாற்றம் வந்தது மகிழ்ச்சி தம்பி என்றார்...

 ஐயா எந்திரம் வைத்தால் வேலை சுலபமாக முடியுமே... இன்னும் செக்குமாடு வைத்து செய்கிறீர்களே? என்று கேட்டேன்...

 தம்பி ...எந்திரம் வைத்தால் எண்ணெய்  சூடாகி அதன் தன்மையையே மாற்றிவிடும்... இதுபோல செக்கில் ஆட்டும் போது தான் எண்ணெய் இயல்பான குணத்தை கொண்டிருக்கும்... உடலுக்கும் ஆரோக்கியமாக இருக்கும்... என்று அனுபவித்து சொன்னார்... மன மகிழ்ச்சி அடைந்த  நான் ஐயா நீங்கள் இங்கே கூழ் குடித்துக் கொண்டிருக்கிறீர்களே.. அங்கே மாடு சுற்றாமல் ஏமாற்றினால் என்ன செய்வீர்கள்? என்று அறிவாளி தனமாக (?)கேட்டேன்...

 அவர் என்னை வித்தியாசமாக பார்த்துவிட்டு தம்பி ..மாட்டின் கழுத்தில் ஒரு மணி கட்டி இருக்கின்றேன்.. சுற்றிவரும் பொழுது அதன் சத்தம் கேட்கும்.. கேட்காவிட்டால் வாயால் ஒரு சத்தம் போடுவேன்.. உடனே மாடு சுற்ற ஆரம்பித்துவிடும் என்று சொன்னார்...

 நான் குசும்புத் தனமாக ஏங்க பெரியவரே.. மாடு சுற்றாமல் ஒரே இடத்தில் நின்று கொண்டு கழுத்தை மட்டும் ஆட்டினால் என்ன செய்வீர்கள்.. அப்போதும் சத்தம் கேட்குமே என்று கேட்டேன்..

அவர் என்னை வித்தியாசமாக பார்த்துவிட்டு என்ன படித்திருக்கிறீர்கள்? என்று கேட்டார்..

 நான் பெருமையாக எம்எஸ்சி , எம்எட் எல்லாம் படித்து இருக்கிறேன் என்று சொன்னேன்.

 அந்தப் பெரியவர் சொன்னார் உங்களைப் போல் எல்லாம் யோசித்து ஏமாற்றக்கூடாது என்பதற்காகத் தான் என்னுடைய மாட்டை எல்லாம் நான் படிக்க வைக்கவில்லை என்று சொன்னார். எனக்கு சவுக்குக் குச்சியால் அடி விழுந்தது போல் இருந்தது...

 யோசித்துப் பார்த்தால் நாட்டில் நடக்கும் எல்லா திட்டமிட்ட, நுணுக்கமான திருட்டுகளுக்கும், குற்றங்களுக்கும் பின்னால் எல்லாம் நம்மைப்போல் படித்தவர்களின் மூளை பயன்பட்டுக் கொண்டிருக்கிறது என்பதை அந்தப் பெரியவர் வார்த்தைகளால் சுட்டிக்காட்டினார்...

 நேர்மை, வாய்மை, ஒழுக்கம் எல்லாவற்றையும் படித்த நாம் அதையெல்லாம் பின்பற்றி வாழ்கிறோமா? என்ற கேள்வி எழுந்தது...

கற்றபின் நிற்க அதற்குத் தக என்றார் வள்ளுவர்.. ஆனால் நாம் அதை விற்க அதற்குத் தக என்று மாற்றி விட்டோமே...

 உண்மைதானே....

யோசிப்போம்.,..

பத்திரிகையை தொட்டுக்கூடப் பார்க்காமல்

 "பத்திரிகையை தொட்டுக்கூடப் பார்க்காமல்!.


.(ஏழை வெள்ளாளப் பெண்மணிக்கு உதவி செய்த சம்பவம்--ஏழை - பாழைகளிடம் மிகவும் தோழமை பெரியவாளுக்கு)

தொகுப்பாளர்;டி.எஸ்.கோதண்டராம சர்மா

தட்டச்சு;வரகூரான் நாராயணன்.

காஞ்சிபுரத்தில் பெரியவாள் தங்கியிருந்தார்கள்.

செல்வந்தர்களான தம்பதிகள் உயர்ந்த புடைவை, ரவிக்கைத் துண்டு சமர்ப்பித்து நமஸ்கரித்தார்கள்

. சற்றைக்கெல்லாம் ஒரு சிறுபெண் வந்து,இரண்டு வெள்ளிக் கொலுசுகளை அர்ப்பணித்தது.பெரியவாள், அவர்களுடனும் மற்றுமிருந்த பக்தர்களுடனும் உரையாடிக்கொண்டிருந்தார்கள்.அந்தச் சமயம், ஒரு வெள்ளாளப் பெண்மணி தரிசனத்துக்கு வந்தாள்.

ஏழை என்பது தெள்ளெனப் புலனாயிற்று

. ஒரு மஞ்சள் பத்திரிகையைத் தட்டில் வைத்து சமர்ப்பித்துவிட்டு ஆசீர்வாதம் வேண்டி நின்றாள்.அருகிலிருந்த சிஷ்யரிடம், புடைவை - ரவிக்கை - கொலுசுகளை அந்த வெள்ளாள அம்மையாரிடம் கொடுக்கச் சொன்னார்கள்

."அந்த அம்மாளின் பெண், வயதுக்கு வந்திருக்கு, மஞ்சள் நீராட்டு விழா பத்திரிகை,சடங்கு செய்யணும். ஏழை, பணத்துக்கு என்ன செய்வா?" என்றார்கள் பெரியவா

அந்தப் பெண்மணிக்கு ஆச்சரியம் தாங்கவில்லை. மஞ்சள் நீராட்டுப் பத்திரிகையைத் தான் சமர்ப்பித்திருந்தாள். அதைத் தொட்டுக்கூடப் பார்க்காமலே, 'அது இன்னது' என்று எப்படிச் சொன்னார்கள், பெரியவாள்

.சென்னை, கணபதி அண்ட் கோ, அதிபர் விசுவநாதய்யர் பெரியவாள் கூறியதைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தார்.('பணத்துக்கு என்ன செய்வா?')"

பெரியவா உத்திரவு பண்ணினால், நான் ஐந்நூறு ரூபாய் கொடுக்கிறேன்...."பெரியவாள் ஜாடையால் சம்மதம் தெரிவித்தார்கள்.திருநீற்றுப் பிரசாதத்தையும் ,பெரியவாள் ஆசீர்வாதத்தையும் பெற்றுக்கொண்டு போக வந்த அம்மாளுக்கு, ஆசிகள் புடைவையாகவும், வெள்ளியாகவும், பணமாகவும் கிடைத்தன.ஏழை - பாழைகளிடம் மிகவும் தோழமை பெரியவாளுக்கு..

Thanks: Varagooran Narayanan FB

நிறுத்தி வெச்சுட்டையேடா சங்கரா

 "நிறுத்தி வெச்சுட்டையேடா சங்கரா !" - பாட்டி

"இதோ உன் சங்கரன் வந்துட்டேன் பாரு , நீ வந்துருக்கேன்னு தெரியாம உள்ளே காரியமா இருந்துட்டேன். தெரிஞ்ச உடனேயே  ஓடி வந்திருக்கேன்"- பெரியவா.

(வந்துட்டியா சங்கரா" என்று அவர் கைகளைப் பாட்டி இறுகப் பிடித்துக்கொண்டு விட்டாள். அவரது பதின்மூன்றாம் பிராயத்திற்கு முன் தாய் மகாலக்ஷ்மியம்மாள் பிடித்த கைகளை, சுமார் 55 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இன்றுதான் இன்னொருவர் பிடித்தது)

கட்டுரை ஆசிரியர்-ரா.கணபதி

கருணைக் கடலில் சில அலைகள்-புத்தகம்.

நெகிழ்ச்சியே இறுகி உருவான நிகழ்ச்சி.. நிகழ்ந்த இடம் திருச்சி தேசீயக் கல்லூரி உயர்நிலைப் பள்ளீயா, மதுரை ஸேதுபதி ராஜா உயர்நிலைப்பள்ளீயா என்று சரியாக நினைவில்லை.

ஸ்ரீமட முகாமுக்குள்ளே ஏதோ முக்கியமான ஆலோசனை நடந்ததை முன்னிட்டு வெளியே தர்சன “க்யூ’ சிறிது நேரமாகநிறுத்தி வைக்கப்பட்டிருந்தது..க்யூ விலே ஒரு பாட்டியம்மை. பாட்டிப் பாட்டி என்றே சொல்லலாம். நூற்றுக்கு மேல் பிராயத்தாளாயிருக்கலாம். டகாரமாகக் கூனிக் குறுகியவள் ஒரு கழியைப் பிடிக்க மாட்டாமல் பிடித்து நிற்கிறாள்

“ சங்கரா, என் சங்கரா! ஒன்னையும் பார்ப்பேனா, பார்க்காமையே போயிடுவேனான்னு தவிச்சிண்டிருந்தேன். ஊரைத்தேடி வந்தே ! வந்தியேன்னு தரிசனம் பண்ண வந்தேன். நிறுத்தி வெச்சுட்டியேடா சங்கரா! “ என்று ஆவி சோரக் கூவிக்கொண்டிருந்தாள்.

வெளியிலிருந்து முகாம் ஜாகைக்குள் போய்க்

கொண்டிருந்தார் ஸ்ரீ சாம்பமூர்த்தி சஸ்திரிகள். அவர் மஹாபெரியவாளின் பூர்வாஸ்ரமத் தம்பி. அந்த ரத்த பந்தத்வத்திற்கு ஏற்ப நல்ல இதயக்கனிவு பெற்றவர். பாட்டியின் தாபக்குரல் கேட்டதும் நடையை விரைவு படுத்தி, உள்ளே சென்றார். முக்யமான ஆலொசனையிலிருந்த ஸ்ரீசரணரிடம் “ வெளியிலே ஒரு பாட்டி, நூறோ, நூத்திருபதோ, என்ன வயசிருக்குமோ, பெரியவா தரிசனத்துக்காகத் தவிச்சிண்டு நிக்கறா” என்றார்.

அவர் சொல்லி முடித்துக்கூட இருக்க மாட்டார், பெரியவாள் புறப்பட்டு விட்டார், புயலாக!

“ நிறுத்தி வெச்சுட்டையேடா சங்கரா!” --- நிறுத்தாமல் சொல்லிக்கொண்டிருந்த பாட்டியிடம் சென்று அணுக்கத்திலும் அணுக்கமாக நின்று, “ பாட்டி! இதோ உன் சங்கரன் வந்துட்டேன், பாரு! நீ வந்துருக்கேன்னு தெரியாம உள்ளே காரியமா இருந்துட்டேன். தெரிஞ்ச உடனேயே ஓடி வந்திருக்கேன்” என அன்பின் சார சாரமாக அமுத மொழி கூறினார் அருளாளர்.

“ வந்துட்டியா சங்கரா!” என்று அவர் கைகளைப் பாட்டி இறுகப் பிடித்துக்கொண்டு விட்டாள்! அவரது பதின்மூன்றாம் பிராயத்திற்கு முன் தாய் மஹாலக்ஷ்மியம்மாள் பிடித்த கைகளை, சுமார் 55 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு இன்றுதான் இன்னொருவர் பிடித்தது!

முகத்தைத் தூக்கி ஸ்ரீசரணரின் திருமுகம் கண்ட விருத்தாம்பிகை, “எனக்கோசரம் நீ ஓடோடி வந்து எதிற்கே நின்னும் இந்தக் கண்ணு மங்கல்ல தெளிவாத் தெரியல்லையே! என்னப்பா, நீதான் நல்ல கண்ணைக் குடுத்துக் காட்சி தரணும் “ என்றாள்.

அது நல்ல வெயிலடித்த சமயம். ஆனாலும் க்யூ வரிசைக்காரர்களுக்கு மேலெ கூரை அமைக்கப்ப்பட்டிருந்தது. பக்த பராதீனர் சட்டென்று அந்த கூரைக்கு வெளியே துள்ளீ சுடு வெய்யிலில் நின்றார். பாதுகை அணீயாத பாதத்துடன்!

“ இப்பத் தெரியறதோன்னோ பாட்டி?” என்றார்.

“நன்னாத் தெரியறது, என்னப்பா, நன்னாத் தெரியறது!” என்ற பாட்டி கன்னத்தில் படபடவென்று போட்டுக்கொண்டாள்.

பெரியவாள் தன் முகத்தை வெயில் படுமாறு பல கோணங்கள் தூக்கி, தழைத்து, திருப்பியெல்லாம் காட்டி, முழு உடலையே திருப்பி முதுகுப்புற தரிசனமும் தந்தார்.

என்ன சொல்கிறோமென்றே தெரியாமல் உணர்ச்சிப்பெருக்கில் மூதாட்டி குழறிக் குழறி ஏதோ சொல்லி அழுது ஆனந்தித்தாள்.

ஸ்ரீசரணர் மீண்டும் அவளை நெருங்கி வந்து , “நன்னாப் பாத்துட்டயா பாட்டி! நான் போகலாமா?” என்றார்.

“பாத்துண்டேம்பா, பாத்துண்டேன். இந்த அனாமதேயத்துக்கும் ,கருணாமூர்த்தி , ஒன் காட்சி குடுத்துட்டே. ஒன்னைப் பாக்கணும் பாக்கணும்னுதான் உசிரை வெச்சிண்டிருந்தேன். பார்த்துட்டேன். என்னை எடுத்துக்கோ அப்பா, என்னை எடுத்துக்கோ!” என வேண்டினாள் அந்த பரம பக்தை.

“ பாட்டீ! அதுக்கான ஸமயம் வரச்சே எடுத்துக்கலாம். இப்போ ஒன்னை, நீ இருக்கிற எடத்துலே கொண்டு விடச் சொல்றேன். போயி ஸ்வாமி ஸ்மரணையாகவே இருந்திண்டிரு. மறுபடி என்னைப் பார்கணும்னு ஓடி வராதே! நான் ஒன்னை விட்டு எங்கேயும் போகாம எப்போவும் ஒன் கூடவே தான் இருந்துண்டிருப்பேன்” என்று வாக்குதத்தம் தந்தார், க்ருபா வர்ஷர்.

தமது அடக்க குணத்தினால் பக்தர்களுக்கு அபயம் அளிக்கும்போதும் ,அடக்கமாகவே வார்த்தைகளை உபயோகிக்கும் ஸ்ரீசரணரிடம் இப்பேர்பட்டதொரு வாக்கு பெற்ற பாட்டியம்மையின் பாக்யத்திற்கு ஈடேது

Thursday, November 19, 2020

பிராணன் போனதை நீ பார்த்தாயா

 "பிராணன் போனதை நீ பார்த்தாயா?" -பெரியவா.

(ஜீவாத்மாவையும், பரமாத்மாவையும் உடலின் எந்த உறுப்புகளிலும் காணவில்லையே! எப்படி நம்புவது? என்று கேட்ட  டாக்டர் ரங்காச்சாரிக்கு பெரியவாளின் பதில் மேலே)

சொன்னவர்- கணேச சர்மா.

டாக்டர்: ஸ்வாமி, நான் நூற்றுக்கணக்கான அறுவை சிகிச்சை செய்துள்ளேன். ஆனால் , தாங்கள் கூறும் ஜீவாத்மாவையும் பரமாத்மாவையும் உடலின் எந்த உறுப்ப்புக்களிலும் காணவில்லையே! எப்படி நம்புவது?

பெரியவா-,: ஒன்று கேட்கிறேன். பதில் சொல். நீ செய்த அறுவை சிகிச்சைகளில் பலரைக் காப்பாற்றி இருக்கலாம். சிலர் மரணம் அடைந்தும் இருக்கலாம். மரணம் அடைந்ததும் நீ என்ன சொல்வாய்?

டாக்டர்: என்ன செய்வது? பிராணன் போய்விட்டது. அவ்வளவுதான். என்று சொல்லுவேன்.

பெரியவா: பிறகு?

டாக்டர்: இன்னாரின் பிராணன் போய்விட்டது என்று மரணச் சான்றிதழ் கொடுப்பேன்.

பெரியவா: பிராணன் போனதை நீ பார்த்தாயா? சரி. அறுவை சிகிச்சை செய்யும்போது பிராணன் இருந்ததை நிச்சயம் சொல்லமுடியுமா? பார்க்காத ஒன்றைப் பற்றி பிராணன் போய்விட்டது என்று நீ சான்றிதழ் கொடுப்பது பொய்தானே? அது போலத்தான் ஜீவத்மாவும் பரமாத்மாவும். கண்ணுக்குப் புலனாகதவை. அதனால் இல்லை என்று சொல்லிவிடமுடியுமா?

டாக்டர்: பேசாமலேயே சாஷ்டாங்க நமஸ்காரம் செய்துவிட்டுப் போனார்

அப்பளக் கச்சேரி

 அப்பளக் கச்சேரி !

தேவன் எழுதிய ஒரு புத்தகமான அப்பளக் கச்சேரி யை சமீபத்தில் படித்தேன். அப்பளம் இடும் மாமிகளும் பாட்டிகளும் ஒரே இடத்தில் கூடி ஒன்றாக அப்பளம் இடும் பொழுது அவர்கள் கை மாவு இடித்து , அப்பளம் இட்டாலும் வாய் பல விஷயங்களைப் பேச காதுகள் அவற்றை உள்வாங்கும் செயலைத் தவறாமல் செய்கின்றன. அந்த நிகழ்வுகளை மிக சுவாரஸ்யமாக தேவன் வருணித்து இருப்பார். 

அதற்குப் பின் பல ஆண்டுகள் கழித்து சாவி தனது வாஷிங்டனில் திருமணம் என்ற கதையில் அதே பாட்டிகளை விமானத்தில் அமெரிக்காவிற்கு அழைத்துச் சென்று அவர்கள் அப்பளம் இட்ட கதையை ஒரு ட்வெண்டி ட்வெண்டி மாட்ச் மாதிரி ஸ்கோர் போர்டோடு சொல்லி சிரிக்க வைத்துள்ளார்.

ஆனால் இந்த பதிவு அப்பளம் பற்றிய என் சில நினைவுகள். அப்பளம் என்றவுடன் ஞாபகம் வருவது அது பற்றிய ஒரு ஜோக். ஆனந்த விகடனில் அறுபது ஆண்டுகளுக்கு முன் வந்தது.

பாட்டி : டீ.ருக்கு . அப்பள மாவ வெறும போக வர சாப்பிடாதேடி. காது செவிடாகி விடும்.

பேத்தி : சரி.பாட்டி. இனிமே ஸ்கூலுக்கு அழாம போறேன்.

இந்த ஜோக்கிற்கு கோபுலு வரைந்திருந்த படம் இன்னும் ஞாபகத்தில் இருக்கின்றது. நீட்டிய கால்களுடன் அப்பளமிடும் பாட்டி. கட்டம் போட்ட பாவாடைச் சட்டையுடன் இரட்டை சடையுடன் , மை தீட்டிய விழிகளில் குறும்பு வழிய அப்பள மாவுப் பாத்திரத்தில் கைவிடும் பேத்தி

இந்த கூத்தினை ரசிக்கும் ஈசிச் சேர் தாத்தா. இந்த படத்தின் கீழ் மேலே சொன்ன ஜோக். எப்படி மறக்கும்.?

அப்பளம் என்றவுடன் அடுத்து ஞாபகம் வருவது அசோகமித்திரனின் கதை ஒன்று. மிகவும் வறுமையில் பீடிக்கப்பட்ட குடும்பம். கணவன் மிகுந்த கஷ்டப்பட்டு சம்பாதித்த சில்லறை காசில் கொஞ்சம் போல அரிசி வாங்கி சோறு சமைத்து பருப்பு இல்லாததால் மிளகு ரசத்துடன் பறிமாற கணவன் மெதுவாக சுட்ட அப்பளம் இருந்தால் நன்றாக இருக்குமே என்கிறான். இருக்கும்தான்.ஏற்கனவே பக்கத்து வீட்டில் இதுவரை நான்கு அப்பளங்கள் கடன் வாங்கிட்டேன். இனிமே போய் கேட்டா தரமாட்டா என்கின்றாள். சரி . வீடு. இந்த மாசம் பணம் கிடைச்சதும் அப்பளம் ஒரு கட்டு வாங்கி அவர்கள் கடனை தீர்த்து விடலாம் என்கின்றான் கணவன். இதைப் படித்தது முதல் அப்பளத்தைப் பார்த்தாலே அந்த கதை ஞாபகம் வரும். அசோகமித்திரனின் கடைசி வரிதான் கிளாஸ். அவர்களுடய கடனிலேயே அடைக்க கூடிய வாய்ப்பு இந்த கடனுக்கு மட்டும்தான். அவனுடய வருமனம் அப்படி என்று முடிப்பர்.

சுட்ட அப்பளம் தனி சுவைதான். குறிப்பாக மிளகு ரசம், மிளகு குழம்பு போன்றவற்றிற்கு அது சரியான ஜோடி. அதை கரி அடுப்பில் கையும் சுட்டுக் கொள்ளாமல், முழுமையாக சுடுவதே ஒரு அற்புதமான கலை. சில சமயம் அப்பளத்தின் சில பகுதிகள் சுடும் பொழுது கருகி விடுவதுண்டு.

அதுவும் ஒரு தனி சுவைதான். அதன் பின்னர் காஸ் அடுப்பில் அதற்கான வலையில் இட்டு சுடும் அப்பளங்கள் பரவாயில்லை ரகம். ஆனால்  ஓவனில் வைத்து சுடுவது அபத்தம். அது வெளுத்து சோகை வந்தது போல இருக்கும். கொஞ்சமும் சுவையில்லாமல் இருக்கும். என் மாமாவிற்கு சாப்பாடில் எத்தனை ஐட்டங்கள் இருந்தாலும் ஒரு அப்பளம் காய்ச்சேன் என்ற கோரிக்கையை வைக்காமல் இருக்க மாட்டார். என் கசின்கள அப்படி க்கேட்பதில்லை. அவர்களே காய்ச்சி தட்டில் முதலில் அதை போட்டுக் கொண்ட பின்னர்தான் சாப்பிடவே ஆரம்பிப்பார்கள். மதியம் வெறும் வாயிற்கு என்று  அப்பளம் சுட்டு சாப்பிடுபவர்களும் எங்கள் குடும்பத்தில் உண்டு. 

அப்பளம் என்பது பொரிக்க  வேண்டிய பொருள் . அதைச் சுட்டுச் சாப்பிடுவது தவறு என்று வீரபாண்டிய கட்ட பொம்மன் வசனம் மாதிரி பேசுபவர்கள் உண்டு. அவர்கள் சொல்வது வாஸ்தவமாக பேச்சு. எந்த குழம்புடனுடனும் , ரசத்துடனும் சேர்ந்து ருசியைக் கூட்ட வல்லமை உடையது பொரித்த அப்பளம். முன்பெல்லாம் கல்யாணங்களில் கூடையில் வைத்து பறிமாறுவார்கள். இலையை விட பெரிய சைசில் இருக்கும் அப்பளங்கள் அவை. மிகச்சரியாக குழம்பு முடிந்து ரசம் வரும்போது இரண்டாவது ரவுண்டு அப்பளம், அப்பளம் என்று வருவார்கள்.அப்பளம் + பாயசம் ஒரு நல்ல காம்பினேஷன் என்று சொல்பவர்களும் உண்டு. அப்பளம் மோர் சாதத்துடன் சேராது என்ற என் நினைப்பு தவறு என்று சமீபத்தில்தான் தெரிந்து கொண்டேன். கொஞ்சமும் புளிக்காத கெட்டித் தயிரில் பிசைந்த சாதத்துடன் பொரித்த  அப்பளம் ஒரு தனி டேஸ்ட் தான்.!  சில திருமணங்களிலில் மணமகன் மணமகள் பேர் போட்ட அப்பளங்கள் பறிமாறியதாக கேள்விப்பட்டுள்ளேன். 

அப்பளம் யானையைப் போல .இருந்தாலும் இறந்தாலும் ஆயிரம் பொன் என்று யானையைப் பற்றிச் சொல்வதுண்டு. அப்பளமும் அப்படித்தான். பொரித்த  அப்பளங்கள் சில சமயம் நமுத்துப் போய் துணி போல துவண்டு போகும். அந்த துவண்ட அப்பளமும் ஒரு தனி ருசிதான். அப்பளத்தூள்களைப் பொறித்து மெந்தியக் குழம்பு செய்தால் வாசனை ஊரையே கூட்டும்.

சேலம் பொருட்காட்சியில் ராக்‌ஷச அப்பளம் பொரித்து  விற்பார்கள். அதை சாப்பிட ஒரு கூட்டமே காத்து இருக்கும். அதை கீழே விழாமலும், பக்கத்து ஆள் அப்பளத்தில் இடிக்காமலும்சாப்பிடுவது ஒரு சேலஞ். சிலர் அதை வாங்கிக்கொண்டு ஒரு ஓரமாய் சாப்பிட இடம் தேடுவதும் உண்டு.

அப்பளம் என்றாலே என் நினைவுக்கு வருவது விஸ்வம் மாமாதான். அவர் சாப்பிட உட்கார்ந்தால் பக்கத்திலேயே ஒரு தட்டில் அப்பளங்களைப் பொரித்து  உடையாமல் அடுக்கி வைத்து இருப்பார்கள். தனது தட்டில் அப்பளங்களை குழம்பு , ரசம் சாதத்தின் மேல் ஐந்து அல்லது ஆறு அப்பளங்களை அடுக்கு ஒரு அமுக்கு அமுக்கு அதை நொறுக்கி சாதத்துடன் கலந்து சாப்பிடுவார். அவருக்கு அப்பளம் இன்றி அமையாது வாழ்வு என்பது கொள்கை. விஸ்வம் மாமா சாப்பிட வருகின்றார் என்றாலே அவர் சாப்பிட ஆரம்பிப்பது முதல் கை கழுவும் வரை நிறுத்தாமல் அப்பளம் பொரித்துக்கொண்டே இருப்பார்கள். அவர் இப்படி தன் வாழ்க்கையில் ஐம்பது வருடங்களாவது அப்பளம் சாப்பிட்டு இருப்பார். ( 12x2x365x50 ) .  அப்போதெல்லாம் ஹோட்டல்களில் கூடுதல் அப்பளங்கள் கேட்டால் தனியாக பில் போடுவ்வர்கள். ஆனால் சென்னை ஸ்வாகத் ஹோட்டலில் மட்டும் எவ்வளவு அப்பளம் வேண்டுமானாலும் கூடுதல் கட்டணம் இல்லாமல் போடுவார்கள். அதனால் விஸ்வம் மாமா அந்த ஹோட்டலில் மட்டும்தான் மதிய உணவு சப்பிடுவார். கடைசி வரையில் அவருக்கு காது நன்றாக கேட்டுக் கொண்டுதான் இருந்தது.

விஸ்வநாதன் ராம மூர்த்தி மாதிரிதான் அப்பளம் , வடாம்  . அருமையான காம்பினேஷன். அப்பளம் எம்.எஸ்.வி. மாதிரி. தனியாகவும் சோபிக்கும். கல்யாண கட்டு சாதத்தில் மட்டும் வடாம் மோர் மிளகாயுடன் அமர்க்களப்படுத்தும். பப்படம் என்பது அப்பளத்தில் செய்யப்பட்ட genetic manipulation என்பது என் கருத்து.

அரிசி அப்பளம் , உளுந்து அப்பளம் இதில் சிறந்தது என்று ஒரு பட்டி மன்றமே நடத்தலாம் என்றாலும் சாரதி பாப்பையாவின் தீர்ப்பு உ.அப்பளம் , அ. அப்பளம் இரண்டையும் 2: 1 என்ற விகிதத்தில் சாப்பிடலாம்  என்பதே. 


இப்போதெல்லாம் யார் வீட்டிலும் அப்பளம் இடப்படுவதில்லை. அதனால் அப்பள மாவின் ருசியை அனுபவிக்க முடிவதில்லை என்ற குறை இருக்கத்தான் செய்கின்றது.

என் பெயர் சந்திரமௌலீ

 "என் பெயர் சந்திரமௌலீ!"

 "சந்திரமௌலீஸ்வரர் கிருபையால, எல்லாம் நீ நெனைச்சுண்டு இருக்கிற மாதிரியே நடக்கும்!" - (பெரியவா சந்தானத்திடம்)

நான் போயிட்டு வரேன் சாஸ்திரிகளே, என்று கிளம்பியவரைத் தடுத்து நிறுத்திய என் தகப்பனார், 'ஒங்க நாமதேயம் (பெயர்) என்ன என்று கேட்டார். அவர் சொன்ன பதில் 'சந்திரமௌலீ' (பெயரைக் கேட்டு பிரமித்துப்போன சந்தானம்)

சொன்னவர்-சந்தானம்.மகன்.

கட்டுரையாளர்; ரமணி அண்ணா 

31-12-2012 போஸ்ட்-வரகூரான்.

பல வருடங்களுக்கு முன்… காஞ்சி மஹா ஸ்வாமிகள், தன் பரிவாரங்களுடன் தஞ்சை மாவட்டப் பகுதிகளுக்கு விஜயம் செய்தார். அது ஆனி மாதம். ஆடுதுறையில், பெரிய தர்மசத்திரம் ஒன்றில் முகாமிட்டிருந்த மஹா பெரியவாளை, சுற்று வட்டார கிராமங்களைச் சேர்ந்த ஜனங்கள், வந்து தரிசித்துச் சென்றபடி இருந்தனர்.

ஆடுதுறையைச் சுற்றியுள்ள நடராஜபுரம், கோவிந்தபுரம், தியாகராஜபுரம், சாத்தனூர், திருமங்கலக்குடி ஆகிய ஊர்களைச் சேர்ந்த பிரமுகர்கள், தங்கள் ஊர் சார்பாக ஆச்சார்யாளுக்கு சமஷ்டி பிக்ஷா வந்தனம் (பல பேர் சேர்ந்து பிக்ஷை அளித்து வழி படுவது) நடத்த ஏற்பாடு செய்திருந்தனர்.

ஆடுதுறையிலிருந்து தெற்கே சுமார் ஒரு கி.மீ. தொலைவில்தான் அடியேனின் சொந்த ஊரான மருத்துவக்குடி கிராமம் உள்ளது. என் தந்தையார் பிரம்ம சந்தான வாத்தியார், அப்போது அந்தப் பகுதியின் காஞ்சிமட முத்திராதிகாரியாக இருந்தார். எங்களது கிராமத்தின் சார்பாகவும் சமஷ்டி பிக்ஷா வந்தனம் நடத்த வேண்டும் என்று விரும்பினார் அவர். இதை, உள்ளூர் பிரமுகர்களும் ஏற்றுக்கொண்டனர்.

மறுநாள் காலை ஸ்வாமிகள் முகாமிட்டிருந்த சத்திரத்துக்குக் கிளம்பினார் என் தகப்பனார். என்னையும் உடன் அழைத்துச் சென்றார். அவரைக் கண்டதும் மடத்துக் காரியஸ்தர், “சாஸ்திரிகளே… நீங்க மருத்துவக்குடி பகுதி மடத்து முத்திராதிகாரிதானே ? ஒரு நாளைக்கு உங்க ஊர் பிக்ஷை வெச்சுக்க வேண்டாமோ ? வர்ற ஞாயித்துக்கிழமை உங்க ஊருல வெச்சுக்கோங்களேன்!” என்றார்.

உடனே என் தந்தையார், “நானும் அதக் கேட்டுண்டு போகத்தான் வந்தேன். ஞாயித்துக்கிழமையே வைச்சுண்டுடறோம். சுமாரா எவ்ளோ ரூவா செலவாகும் ?” என்று அந்த காரியஸ்தரிடம் வினவினார்.

காரியஸ்தர் சிரித்தபடியே, “சொல்றேன்… மடத்துக் காணிக்கையா இருநூத்தம்பது ரூவா கட்டிப்டணும். அப்புறம் தேங்கா, பழம், காய்கறிகள்னு நீங்க வாங்கிண்டு வர செலவு. எல்லாம் முடிஞ்சு ஆச்சார்யாள்ட்ட பிரசாதம் வாங்கிக்கறச்சே… உங்க கிராம வசதிப்படி பாத சமர்ப்பணை (காணிக்கை) அப்டி இப்டினு ஐநூறு, அறுநூறு ரூவா செலவு பிடிக்கும்! உங்கள் ஊர்ல வசூலாயிடுமோல்லியோ?” என்று கேட்டார்.

சற்றும் தயங்காமல், “பேஷா ஆயிடும்” என்ற என் தகப்பனார், “அது சரி… மத்த ஊர்க்காராள்லாம் பாத சமர்ப்பணையா எவ்ளவு பண்றா?” என்று ஆவலுடன் கேட்டார். “ஐநூறுலேர்ந்து ஆயிரம் வரை பண்றா” என்றார் காரியஸ்தர். தகப்பனார் யோசனையில் ஆழ்ந்தார்.

சற்று நேரத்தில் ஆச்சார்யாளை தரிசித்த நாங்கள், அவரை நமஸ்கரித்து எழுந்தோம். என் தந்தையார் பிக்ஷா வந்தன விஷயத்தை ஸ்வாமிகளிடம் தெரிவித்தார்.

“பேஷா நடக்கட்டுமே” என்று அனுக்ரஹித்த ஸ்வாமிகள், “ஏகதேசம் (தனியாக) பண்றாப்ல நம்மூர்ல நிறைய தனிகாள்லாம் (பணக்காரர்கள்) இருக்காளோ ?” என்று வினவினார்.

உடனே என் தகப்பனார் குரலைத் தாழ்த்தி, “மூணு நாலு பேர்வழிகள் இருக்கா. அவாள்ள ரெண்டு மூணு பேர், இப்போ மெட்ராஸ் போயிருக்கா. ஊர்ல எல்லாருமா சேர்ந்துதான் பெரியவாளுக்கு பிக்ஷா வந்தனம் பண்றதா உத்தேசம். ஆச்சார்யாள் அனுக்கிரக்கிக்கணும்” என வேண்டினார். புன்னகைத்தபடியே இரு கரங்களையும் தூக்கி ஆசீர்வதித்தார் ஸ்வாமிகள்.

ஞாயிற்றுக்கிழமைக்கு இன்னும் நான்கு நாட்களே இருந்தன. வசூலை ஆரம்பித்தார் தகப்பனார். மூன்று அக்ரஹாரத்திலும் சேர்த்து சுமார் முப்பது வீடுகள் இருக்கும். வியாழக்கிழமை மாலை வசூல் முடிந்தது. நானூறு ரூபாய் சேர்ந்தது. என் தகப்பனாரும் ஊரிலுள்ள மற்ற வைதீகர்களும் சேர்ந்து நூறு ரூபாய் சமர்ப்பித்தனர். ஆக மொத்த வசூல் ஐநூறு ரூபாய்! பிக்ஷா வந்தன செலவுக்கு இது போதும்.

இனி பெரியவாளின் பாத சமர்ப்பணைக்குத் தான் பணம் வேண்டும். ‘ஐநூறு ரூபாயாவது பாத சமர்ப்பணை பண்ண வேண்டும்’ என்பது என் தந்தையின் ஆசை. ஆனால் பணமில்லை. அன்றிரவு, அவர் சரியாகவே தூங்கவில்லை.

வெள்ளிக்கிழமை! ஆச்சார்யாளைத் தரிசிக்கச் சென்றோம். சத்திரத்து வாயிலில் – கீற்றுக் கொட்டகையில் அமர்ந்து தரிசனம் அளித்துக் கொண்டிருந்தார் ஸ்வாமிகள். கூட்டம் அலை மோதியது. நாங்கள் சற்றுத் தள்ளி ஓர் ஓரமாக… ஸ்வாமிகள் இருந்த இடத்தை நோக்கி கைகூப்பி நின்றிருந்தோம். நான் தகப்பனாரை பார்த்தேன். முகத்தில் கவலை தோய்ந்திருந்தது. ‘பாத சமர்ப்பணை ஐநூறுக்கு என்ன பண்ணப் போகிறோம் ?’ என்கிற கவலை அவருக்கு.

திடீரென்று ஒரு கருணைக் குரல்: “சந்தானம்! கிட்ட வாயேன்… ஏன் அங்கேயே நின்னுண்டிருக்கே ?” – சிரித்தபடி ஜாடை காண்பித்து, அருகில் அழைத்தார் ஆச்சார்யாள். இருவரும் சென்று, சாஷ்டாங்கமாக நமஸ்கரித்து எழுந்தோம்.

“என்ன சந்தானம்! நேத்திக்கு நீ கண்ணுல படவே இல்லியே! ஊர்ல ஏதாவது வைதீக ஜோலியா ?” என்று வினவினார் ஸ்வாமிகள். “அதெல்லாம் ஒண்ணுமில்ல பெரியவா. ஞாயித்துக்கிழமை எங்க ஊர் சார்பா பிக்ஷா வந்தனம் பண்றமோல்லியோ… அது விஷயமா ஏற்பாடுகள் பண்ணிண்டிருந்தேன். அதனாலதான்…” என்று என் தகப்பனார் முடிப்பதற்குள் இடைமறித்த ஸ்வாமிகள், “அது சரி சந்தானம்… லௌகீகமெல்லாம் (வசூல்) எதிர்பார்த்தபடி பூர்த்தி ஆச்சோல்லியோ?!” என் சிரித்தபடியே வினவினார். இதற்கு பதில் சொல்லத் தயங்கினார் என் தகப்பனார்.

அவர் சொல்ல வாயெடுப்பதற்குள்… ஸ்வாமிகள் எதையோ புரிந்து கொண்டவர் போல், “ஒண்ணும் கவலைப்படாதே! சந்திரமௌலீஸ்வரர் கிருபையால எல்லாம் நீ நெனைச்சுண்டு இருக்கிற மாதிரியே நடக்கும்!” என வார்த்தைகளால் வருடிக் கொடுத்தார். திடீரென, “ஏன் சந்தானம்… இந்த ஊர் காவிரி நதியிலே இப்போ நிறைய ஜலம் போறதோ… தெரியுமோ ஒனக்கு?” என்று கேட்டார்.”காவிரி ஜலத்தைப் பற்றி பெரியவா ஏன் விசாரிக்கிறார் ?” என்று அனைவரும் குழம்பினர்.

“போயிண்டிருக்கு பெரியவா” என்றார் தகப்பனார்.

பெரியவா விடவில்லை. “அது சரி, நீ எப்ப காவிரி ஸ்நானத்துக்குப் போயிருந்தே ?”

“ஒரு வாரம் முன்னாடி, பெரியவா!” – என் தகப்பனார் பதில் சொன்னார். “அதிருக்கட்டும்… இப்போ ஜலம் போயிண்டிருக்கோ… தெரியுமோ ?” – இது பெரியவா.

உடனே அருகில் இருந்த உள்ளூர் அன்பர் ஒருவர் பவ்வியமாக, “இன்னிக்கிக் கார்த்தால நான் காவிரி ஸ்நானத்துக்குப் போயிருந்தேன். சுமாரா ஜலம் போறது பெரியவா” என்றார்.

ஸ்வாமிகளுக்கு சமாதானம் ஏற்படவில்லை. “சுமாரா போறதுன்னா… புரியலியே! அமிழ்ந்து ஸ்நானம் பண்றாப்ல போறதா, இல்லியா எனக்குத் தெரியணும்” என்றவர், என் தகப்பனாரைப் பார்த்து, “சந்தானம், நீ ஒரு காரியம் பண்ணு. நாளைக்கு விடியக் காலம்பற காவிரி ஸ்நானத்துக்குப் போ. நன்னா முழுகி ஸ்நானம் பண்றாப்ல தீர்த்தம் போறதான்னு பாத்துண்டு வந்து சொல்லு!” என்று கூறி விட்டு, ‘விசுக்’ கென்று எழுந்து உள்ளே சென்று விட்டார்.

‘தான் காவிரியில் ஸ்நானம் பண்ணி விட்டு வருவதற்காகத் தான், இவ்வளவு விவரங்களையும் பெரியவா கேக்கறா போலும்’ என்று எண்ணியபடியே ஊர் திரும்பினோம்.

சனிக்கிழமை. பொழுது விடிந்தது. மழை லேசாகத் தூறிக் கொண்டிருந்தது. பெரியவா ஆக்ஞைப்படி காவிரி ஸ்நானத்துக்குப் புறப்பட்டோம். அப்போது காலை ஏழு மணி. கரையில் என்னையும், தகப்பனாரையும் தவிர ஒரு ஈ, காக்கா கூட இல்லை. என் தகப்பனார் ஸ்நானம் பண்ணியபடியே சொன்னார்: “நன்னா முழுகி ஸ்நானம் பண்றாப்ல தான் ஜலம் போறது! பெரியவா கிட்ட போய் சொல்லணும்.”

தொடர்ந்து, உரத்தக் குரலில் காவிரி ஸ்நான சங்கல்பம் சொல்ல ஆரம்பித்தார், என் தந்தையார். திடீரென கரையிலிருந்து, “சாஸ்திரிகளே! கொஞ்சம் இருங்கோ. நானும் வந்துடறேன். எனக்கும் கொஞ்சம் ஸ்நான சங்கல்பம் பண்ணி வையுங்கோ…புண்ணியமுண்டு” என்றொரு கணீர்க் குரல் கேட்டது. இருவரும் திரும்பிப் பார்த்தோம். சுமார் 55 வயது மதிக்கத் தக்க ஒருவர் ஜலத்தில் இறங்கிக் கொண்டிருந்தார். முன்பின் பார்த்திராத முகம்!

சங்கல்ப ஸ்நானம் முடிந்து கரையேறினோம். உடை மாற்றிக் கொண்ட அந்த நபர், தகப்பனாருக்கு ஸ்நான சங்கல்ப தக்ஷணையாக ஐந்து ரூபாய் கொடுத்தார். அவரைப் பற்றி என் தகப்பனார் விசாரித்தார்.

அவர் சொல்ல ஆரம்பித்தார். “எனக்கும் பூர்வீகம் மருத்துவக்குடிதான். என் அம்மா வழித் தாத்தாவும் இந்த ஊர் தான். அப்பா வழித் தாத்தா வெங்கடாசலம் ஐயருக்கு மருதுவக்குடியிலே சொந்த வீடு இருந்தது. எங்க தாத்தாவுக்கு அப்புறம் இங்க ஒருத்தரும் இல்லே. பம்பாய் போயிட்டோம். திருநீலக்குடிக்கு அருகில் இருக்கிற மேலூர் சந்திர மௌலீச்வர ஸ்வாமி தான் எங்க குலதெய்வம்.”

“நீ எப்ப நம்மூர் பக்கம் போனாலும் ஆடுதுறை காவிரியில ஸ்நானம் பண்ணிட்டு வா”ன்னு எங்க அம்மா அடிக்கடி சொல்லுவா. அந்த பாக்கியம் இன்னிக்கு கிடைச்சுது. குடும்ப கேஸ் விஷயமா தஞ்சாவூர் போயிண்டிருக்கேன். இப்போ சங்கல்பத்தோடு காவிரி ஸ்நானம் கிடைச்சுதுல ரொம்ப திருப்தி!” என்றவர், “ஆமா, சாஸ்த்ரிகளே! ரயிலை விட்டு எறங்கி வரச்சே பார்த்தேன். நிறைய பேர் மடிசாரும், பஞ்சகச்சமுமா போயிண்டிருக்காளே… இங்கே என்ன விசேஷம் ? ” என்று கேட்டார்.

ஆச்சார்யாள் விஜயம் பற்றியும், கிராம பிக்ஷா வந்தனம் பற்றியும் தகப்பனார் அவரிடம் விவரித்தார். அவருக்கு பரம சந்தோஷம். “கேக்கவே சந்தோஷமா இருக்கு. நம்ம ஊர் சார்பா லோக குருவுக்கு நடக்கிற பிக்ஷா வந்தனத்துல என்னால கலந்துக்க முடியாத நிர்பந்தம். இருந்தாலும் எங்க குடும்ப காணிக்கையா பிக்ஷா வந்தனத்துல இதையும் சேர்த்துக்கோங்கோ” என்றபடி என் தகப்பனாரை நமஸ்கரித்து, அவரது கையில் ஒரு கவரைக் கொடுத்தார். தகப்பனாருக்கு ஒன்றும் புரியவில்லை. கவரைப் பிரித்துப் பார்த்தார். அதில் ஐநூறு ரூபாய்.

“நான் போயிட்டு வரேன், சாஸ்திரிகளே” என்று கிளம்பியவரைத் தடுத்து நிறுத்திய என் தகப்பனார், “ஒங்க நாமதேயம் (பெயர்) ?” என்று கேட்டார். அவர் சொன்ன பதில்: “சந்திரமௌலீ!” இருவரும் பிரமித்து நின்றோம்.

பின்னர் நேராகச் சத்திரத்துக்குச் சென்றோம். அங்கே பெரியவா இல்லை. கோவிந்தபுரம் போதேந்திராள் மடத்திற்குச் சென்றிருப்பதாகச் சொன்னார்கள். என் தகப்பனார், மடத்து காரியஸ்தரிடம் சென்று, “பெரியவா, காவிரியில் அமிழ்ந்து ஸ்நானம் பண்றாப்ல, ஜலம் போறதான்னு பாத்துண்டு வரச் சொன்னா…” என்று முடிப்பதற்குள் அவர், “பெரியவா விடியகாலம் நாலரை மணிக்கே காவேரில ஸ்நானம் பண்ணிட்டு வந்துட்டாளே” என முத்தாய்ப்பு வைத்தார். எங்கள் பிரமிப்பு அதிகரித்தது.

ஞாயிற்றுக்கிழமை. பிக்ஷா வந்தனம் முடிந்தது. கிராமத்தைச் சேர்ந்த அனைவரும் பெரியவாளை நமஸ்கரித்தோம். தகப்பனார், பழத் தட்டில் பாத காணிக்கையாக, அந்த ஐநூறு ரூபாயை வைத்து சமர்ப்பித்தார். பழத்தட்டையே சற்று நேரம் உற்றுப் பார்த்த ஸ்வாமிகள் சிரித்துக் கொண்டே, “என்ன சந்தானம்! சந்திர மௌலீஸ்வரர் கிருபையால உன் மன விருப்பம் பூர்த்தி ஆயிடுத்தோல்லியோ? காவிரி ஸ்நான பலனும் கெடச்சுடுத்தோல்லியோ? ” என்று வினவ, வியப்புடன் நின்ற அனைவரும் சாஷ்டாங்கமாக பெரியவா முன்னே விழுந்தோம்.

தேங்காய்

 46. தேங்காய் (சிறுகதை சீசன் 4)   #ganeshamarkalam 

எங்கம்மா சொல்லுவா. “காலையில் மாங்காய், கடும்பசி தேங்காய்.” அதுக்கென்ன அர்த்தம்? 

கார்த்தாலே எழுந்திண்டதும் வெறும் வயித்தில் மாங்காய் சாப்பிடப் பிடாது. பசிக்கரச்சே சோத்தை சாபிடணுமே தவிர தேங்காய் துறுவி வச்சதையோ மூடீலேந்து பத்தை வெட்டியோ சாப்பிடப் பிடாது. ரெண்டும் வயித்து உபாதைகளை கிளப்பிவிடுமாம். இந்த மாதிரி விஷயங்களில் நான் சொல்பேச்சு கேப்பதில்லைன்னு சின்ன வயசுலேயே பிடிவாதமா இருப்பேன். இப்பவும் அப்படித்தான். 

கடைலேந்து வாங்கிண்டு வந்து உடெச்சு கொஞ்சமா இருந்த இளநீரை டம்ப்ளரில் லாகவமா பிடிச்சு என் பேராண்டி குமார்கிட்டே “குடி செல்லம்”னு தந்து மூடியை டேபிளில் வச்சுட்டு ராகவி துணிதுவைக்கப் போயிருக்கா, தோசைத் திருப்பியை வச்சு அழகா ரவுண்டா வளையம் மாதிரி பத்தை சீவீண்டேன். மிஞ்சினதை திருவமுடியாம கஷ்டப்படப் போராளேன்னு. 

இதை பாத்த என் பேரன், “தாத்தா எனக்கு?” விண்டு தந்துட்டு “பாட்டிக்கிட்டே சொல்லிடாதே”. தனக்குன்னு பெரீசா வச்சிண்டு தாத்தா வாசலுக்குப் போராரேன்னு பார்த்தான். 

துணியை உணத்திட்டு “இட்லி குக்கர் விசில் வரும். பாத்து அடுப்பை அணைங்கோ, தேங்கா துருவி சட்னீ அரைக்கணும், குமாரை அழைச்சிண்டு போக மாப்பிள்ளை வருவர், சாப்பிடுவர்.” அரிவாள் மணையை வச்சிண்டு உக்காந்தா. இந்த வயசிலும் பள பளன்னு அவள் முழங்கால் என்னமோ செஞ்சது. “ஐயோ! யாரோ மூடியை களேபரம் செஞ்சுட்டா!” கத்தினா. “குமார் இங்கே வாடா.” 

4 வயசு குழந்தை அரண்டு போச்சு. அவனை விசாரிச்சா யார் எடுத்தான்னு தெரியும். தேங்காயை மென்னு முழிங்கின சந்தோஷத்தில் திளைச்சிண்டிருந்த நான் “குமார், பாட்டி கூப்டா. போகாதே அடிப்பா.” அப்படியே நின்னான். “என்ன மசக்கையோ, சமைக்கன்னு வாங்கி வச்சதையெல்லாம் எடுத்து தின்னுபிடறது கிழம்!” வெசுண்டே திருவ ஆரம்பிச்சா. 

இப்படி திட்டறதும் நான் வாங்கிக்கறதும் சகஜம். உண்மையாவே வைய்யரான்னு எடுத்துக்கப் பிடாது. சமையலும் பதார்த்தங்களும் அவள் சாம்ராஜ்ஜியம். அதில் நாம நுழைஞ்சு கேக்காம எடுத்துத் தின்னது இப்போ பிர்ச்சனை. சின்ன குழந்தைக்கும் லஞ்சம் மாதிரி பிச்சுத் தந்திருப்பர், அவனுக்கு வயித்தை வலிக்கப் போரதேன்னு கவலை. இந்த மனுஷணுக்கே மின்னே மாதிரி ஹெல்த் இல்லை. பேட் கொலஸ்ட்ரால்னு சந்தேகம். டாக்டர் கிட்டே வாங்கோன்னா வரலைன்னு பிடிவாதம்,. இப்போ பச்சைத் தேங்காய் சாப்டாச்சு. பசியை அடைக்கும். மாப்பிள்ளை வர நாழியாச்சு, சீக்கிரம் சட்னி அரைக்கணும். காலில் வெந்நீரை ஊத்திண்டா மாதிரி வருவர். டிபன் சாப்பிடச் சொல்லணும். 

பார்கவி, எங்கள் பொண் வேலைக்குப் போரா. டூர் போயீருக்கா. குழந்தையை ரெண்டுநா இங்கே விட்டூட்டுப் போனா. இன்னைக்கு வந்துடுவா. அழைச்சிண்டு போயிக்கலாம்னு அவர் வரச்சே சாப்பிட ஏதாவது தரவேண்டாமோ? 

பொம்மனாட்டிகள் மனசில் இத்தனை ஓடும். என்னைக் கெட்டா நாம செய்யற ஒவ்வொரு காரியத்துக்கும் அவா மனசில் என்னெல்லாம் ஓடும்னு கற்பனை செஞ்சு பார்த்தா நேரம் போவதே தெரியாது. த்ரில்லர் சினிமா மாதிரி. 

திரும்ப தேங்காய் மேட்டருக்கு வருவம். 

ஆத்துலே 4 மரம். ரெம்ப காய்க்காட்டாலும் அப்பப்போ 50 காய் கிடைக்கும். இல்லாதப்போ கடையில் வாங்கிப்பம். ஆத்து பக்கத்துலேயே 25ரூ சொல்ரான். ரங்கநாதன் தெரு போனா சீப்பா, 10, 12, 15ன்னு சயிஸ் வாரியா. அன்னைக்கு மாடீலே டேங்க் தண்ணீ எத்தனை இருக்குன்னு பாத்துட்டு வரச்சே மரத்தில் குலை பறிக்கர ஸ்டேஜில் இருப்பதாவும் ரெண்டு மரத்தில் 60 காய் எடுக்கலாம்னு பட்டது. ராகவீகிட்டே சொல்ல. வந்து நின்னிண்டு அண்ணாந்து பாத்து “இன்னும் 15நா போட்டம்.” 

அவள் என்ன விவசாயக் குடும்பத்திலேந்து வந்தவளா? காரெக்டா இன்னும் நாளிருக்குன்னு சொல்ரா? கண்ணும் சரியா தெரியாது. டிவீலே ப்ரேகிங்க் ந்யூஸ் நான் படிச்சுச் சொல்லணும். 45 அடி உயரத்தில் மட்டைக்கு நடுவுலே தொங்கறதை இங்கேந்தே எப்படி? மேட்டர் இதுதான். இவன் சொல்லி நாம என்ன பறிக்க ஏற்பாடு செய்ய? நாமளாதானே இந்த மாதிரி பெரீய பாலிஸி முடிவுகளை எடுக்கணும்? பறிச்சுப் போட்டா வெளீலே போயிருக்கரச்சே முழுத்தேங்காயை தின்பன். பறிக்கரச்சே பக்கத்திலிருந்து எண்ணி எடுத்து வைக்கணும். இளநீர் தனியா முத்தினது தனியா. அதுக்கெல்லாம் இதுக்கு சாமர்த்தியம் பத்தாதுன்னு. 

நினைச்சிண்டேன். 10நாளெல்லாம் வேண்டாம். இவள் இல்லாதபோது மரமேறுபவனை போனில் கூப்பிட்டு பறிசுடலாம் என்ன செஞ்சுடுவா? முடிவெடுத்தேன். அதுக்குத் தோதா இவள் எதுத்தாத்து கமலம் மாமீக்கு தெரிஞ்சவா ஏற்பாடு செஞ்சு தரா விஐபீ பாஸில் அத்திவரதரை பாக்க கூப்பிடரா போட்டமான்னு கேட்டுட்டு பதிலை எதிர்பாக்காமல் கிளம்பிப் போனா. கோவிந்தனை போன் போட்டு உடனே வாடான்னுட்டேன். கோவிந்தன் யாரு உங்க மச்சினனான்னு கேக்கப் பிடாது. தேங்காய் பறிக்கரவன். 

ஒரு மரத்துக்கு 250ரூபாயாம். சின்னதும் பெரீசுமா காய் கிடைக்கும். திநகர் விலையில் மனக்கணக்கா பார்த்தா 300 ரூபாய்க்கு. 50 ரூபாய் லாபம். ஆனா எக்ஸாக்டா எத்தனைன்னு பறிச்சுப் போட்டதும்தான் தெரியும். குலையா போடுவன், இளநீரும் வரும். 250 ஜாஸ்தீன்னு பட்டது. “200ன்னா ஏறு, இல்லைன்னா வேண்டாம்”. சரீன்னு ஏறிப் பறிச்சுப் போட்டான். ,மூணு மரமும் சேர்ந்து 60 காய் கிட்டித்து. கூட்டிக் கழிச்சுப் பாத்தா 80ரூபாய் நஷ்டம். 

இவன் காசை வாங்கிண்டு போயாச்சு. மட்டையை இழுத்து வாசப்பக்கமா போட்டுட்டு, காய்களை ஒவ்வொண்ணா கொண்டு வந்து கொல்லை வராண்டாவுலே வைக்கரேன். பின்னாடியாத்தில் ஒண்ணு விழுந்துடுத்து.  அவாத்து மாமியை கூப்பிட்டு “எடுத்து இந்தண்டை வீசுங்கோ.” 

“உங்காத்தில் காய் பறிச்சேளா? எனக்கு ஒரு 5 தாங்கோ”. அவாத்தில் விழுந்தது பெரீய காயாப் பட்டது. அதை வாங்கிண்டுட்டு 4 சின்னதா எடுத்து “வச்சுக்கோங்கோ”. “மாமி ஆத்தில் இல்லையா?” 

என்ன குசும்பு! இருந்தா 10 கேட்டு வாங்கியிருப்பாளோ?. இவளும் பரோபகாரி தந்துடுவள். உரிச்சே தருவள். உரிக்கப்போவது யாரு? இந்த பிராம்ணன்தான். லேபர் மாதிரி நடத்துவள். எனக்கு மரம் ஏறத் தெரியாது. இல்லைன்னா அதையும் செய்யச் சொல்லுவள். 

“உங்களுக்கு தோதுப்படுமே”ன்னு பல்லாவரம் ஃப்ரைடே மார்க்கெட்லேந்து மட்டைத் தேங்காய் உரிக்கன்னு ஒண்ணு வாங்கிண்டு வந்தா. சுலபமாத்தான் இருக்கு. அதுக்காக இவாத்துக்குத் தர காயையும் நான் ஏன் உரிச்சுத்தரணும்? நம்மாத்தில் பரிச்சோம்னதுமே இனாமா கேட்டா. உரிக்கறது இருக்குன்னா அதையும் இரவல் கேக்க மாட்டாளா? புலம்பிண்டே எடுத்து வச்சேன். 

ராகவி ஆத்துக்கு வர சாயங்காலமாச்சு. வந்தவள் வாசலில் தென்னம்மட்டை பாத்துட்டு “என்னன்னா காத்தில் விழுந்துடுத்தா? தலையில் விழலையே?” கரிசனமாம். அப்புரம் தேங்காயைப் பாத்துட்டு மனுஷன் விஷமம் செஞ்சிருக்கர்னு கண்டுபிடிச்சா. பெருமாளை சேவிச்ச குஷியில் என்னை திட்டலை. பிற்பாடு இந்த மேட்டர் சண்டைக்கு நடுவுலே “என் பேச்சைக் கேக்கறதில்லை”ன்னு சொல்லிக் காட்டப்படும். 

இவளோட சித்தி போரூரில் இருக்கா. கொல்லைப் பக்கம் தேச்சு வச்ச பாத்திரங்களை எடுக்கலாம்னு போனாளாம். தோள்பட்டையில் தென்னை மரத்துலேந்து ஒரு காய் விழுந்து அடி பட்டுடுத்தாம் போனில் “மயிரிழையில் தப்பிச்சேண்டீ ராகவீ~!” புலம்பினா. “அப்படியெல்லாம் விழ சான்ஸே இல்லை, தேங்காய் விழுந்து அடிபட்டதாவோ, மண்டை உடெஞ்சுட்டதாவோ நடந்ததில்லை, உன் சித்தி புருடா விடரா, கேரளாவில் எத்தனை மரம் இருக்கு, யார் மேலையாவது விழுந்திருக்கா? பேப்பரில் படிச்சிருக்கேயா? எனெக்கென்னமோ உங்க சித்தப்பா எறிஞ்சது குறி தவறி தோளில் பட்டிருக்கும்.” சொல்லிட்டேன் 

அதுக்கப்புரம் இவள் என்னோட ஒருவாரம் பேசலை. 

திடீர்னு ஒருநா “விழுந்தது மட்டைத் தேங்காயாம்.”. “ஆமாம் அதுக்கென்ன? உன் சித்தப்பா ஒரு தீர்க்கமான முடிவு தெரியணும்னு மட்டையோட எறிஞ்சிருப்பர். மட்டையோட சரியா க்ரிப் கிடெச்சிருக்காது. அதான் தோளில் பட்டது. உன் சித்தியும் மரத்தை அண்ணாந்து பாத்துட்டு சிலுப்பிண்டு வலி பொறுக்காம எழுந்து ஆத்துக்குள் வந்திருப்பள்”. அதுக்கப்புரம் 3 நா ராகவி என்னோட பெசவேயில்லை. 

இன்னைக்கு முட்டுச்சந்து நாராயணன் ஆத்தில் நவக்ரஹ ஹோமம். வந்துட்டு போங்கோன்னு இவளை மட்டும் கூப்பிட்டிருக்கா. 

எல்லாத்துக்கும் எல்லாரையும் கூப்பிடணும்னு அவசியமில்லைதான். ஆனா ஒரு மரியாதைக்கு என்னையும் அழைச்சிருக்கலாம்னு பட்டது. வேணும்னு அவமானப்படுத்திட்ட மாதிரி. இருக்கட்டும் பாத்துக்கலாம், நாளைப் பின்னே நாராயணன் கண்ணில் படாமலாப் போவன்? ஆனா பாருங்கோ இவள் குளிச்சிண்டிருக்கா, வாசலில் நாராயணன். 

விட்டுப் போச்சுன்னு ஞாபகம் வந்து வந்தாத்தான் ஆச்சுன்னு கையோட இழித்துண்டு போவானோன்னு மனசில் தோணித்து. ஆனா அவன் வந்த விஷயமே வேற. “மாமா, நேத்து எங்காத்து மாமி உங்காத்து மாமியை கோவிலில் பாத்துப் மட்டையோட தேங்காய் ஹோமத்துக்கு வேணும்னா எங்காத்தில் இருக்கு எடுத்துக்கோங்கோன்னு சொன்னாளாம். ஒரு 12 தாங்கோ. வாங்கிண்டு போலாம்னு வந்தேன்.” ஒருநிமிஷம் “முடிஞ்சா ஏறி பறிச்சுக்கோ!” வாய் வரை வார்த்தை வந்துடுத்து. அடக்கிக்கரேன். அதுக்குள்ளே முகம் சிவந்து, கண்கள் விரிஞ்சு என் எக்ஸாக்ட் மனநிலையைக் காட்டித் தந்தது. ஆனா அவன் அசரலை. என்னையே பாத்துண்டு நின்னன். கேட்டதை தரப்போரியா இல்லை உங்காத்து மாமீகிட்டே கம்ளைன்ட் செய்யட்டுமா? 

அதுக்கேத்தாப்போல் அவளும் வெளீலே வர, “என்ன மாமா கேட் கிட்டேயே நிக்கரேள்? உள்ளே வாங்கோ!” காபி சாபிடரேளான்னு விசாரிக்க “சின்ன டம்ளரில் ஹாஃப் தாங்கோ.” எனக்கோ காப்பிப் பொடி அரைக் கிலோ என்ன விலைக்கு வாங்கினோம்னு ஞாபகம் வந்ததே! 

அவன் காப்பியை காணாதது கண்டா மாதிரி குடிக்க இவள் பாங்கா நான் அன்னைக்கு அடுக்கி வச்சதுலேந்து கைக்கு ரெண்டா மட்டைத் தேங்காயை பிடிச்சுண்டு வந்து, “12உம் எப்படி எடுத்துண்டு போவேள்? கனக்குமே?” என்னை பாத்து, “நீங்களும் கைக்கு ரெண்டுன்னு எடுத்துண்டு ரெண்டு நடையா மாமாவாத்தில் தந்துட்டு வாங்கோ.” எனக்கு ஒண்ணே ஒண்ணுதான் தோணித்து. நாம ஏன் அன்னைக்கு தேங்காயை பரிச்சுப் போட்டம்? 

போரச்சே நாராயணனை கேட்டே புட்டேன். “ப்ளூடோ இப்போ கிரஹமேயில்லைன்னு தீர்ப்பு சொல்லிட்டா. ஆக மொத்தம் 8 கரஹம்தான். நீ நவக்ரஹ ஹோமம் ஏன் பண்ராய்? அதுக்கு 12 காயெதுக்கு?” அவனுக்கு புரியலையா, இல்லை காதில் விழாத மாதிரி நடிச்சானான்னு தெரியலை. எனக்கு ஒரு அல்ப திருப்தி. அத்தனையையும் உரிச்சுத் தான்னு சொல்லலை, தப்பிச்சோம்னு பட்டது. 

அவாத்தில் சாஸ்த்ரிகளெல்லாம் எல்லாத்தையும் எடுத்து வச்சுண்டு ஹோமத்துக்கு தயார் செஞ்சுப்பதை சித்தே வேடிக்கை பாத்துட்டு கிளம்பி வந்தேன். எதுத்தாப் போலே ராகவி விறுவிறூன்னு அவாத்துக்கு போரா. வீடு பூட்டின சாவியை என் கையில் வச்சுட்டு “1 மணிக்கு சாப்டூட்டு வருவேன் ஆத்துலேயே இருங்கோ!”. 

கொல்ல வராண்டாவில் வந்து பாக்கரேன். ஒருவாரம் மின்னாடி பரிச்சுப்போட்ட காயில் 5தான் பாக்கி. அப்போ எனக்குத் தெரியாம நிறைய வீட்டை விட்டுப் போயிருப்பது தெளிவாச்சு. அந்த அஞ்சையும் எடுத்தேன். பின்னாடியாத்து காம்பவுண்டுக்குள் தூக்கி போட்டுட்டேன். பொறுக்கிக்கட்டும். நமக்கும் புண்யமாப் போகும்னுட்டு. 

1 மணிக்கு வந்தவள் டேபிளில் வத்தக் குழம்பும், சாதமும் டப்பாவுலே சுட்ட அப்ளாமும் வச்சிருந்தேனே சாப்டேளோன்னோ? அவசரத்தில் சொல்ல மறந்துட்டேன்.”  “அது கிடக்கட்டும், உங்க சித்திக்கு இப்போ தோள் வலி எப்படி இருக்காம்?” 

ரெண்டு நாளைக்கு அவள் என்னோட பெசலை. நிம்மதியாப் பொச்சு.

பிள்ளையாருக்கு தெரியுமா?

 2. பிள்ளையாருக்கு தெரியுமா? (சிறுகதை சீசன் 5) #ganeshamarkalam

“20 வருஷத்துக்கு மின்னாடித்தான் இப்படி கோவில்களெல்லாம் கட்டினா. ஒவ்வொரு டவுன்லேயும் ரெண்டு இருக்கு”. காரை பார்க் செஞ்சிண்டே சொல்ரா ஷாலினி.

கோவிலுக்குப் போயிருக்கேள், ஷாலினீன்னு ஒரு பொண் அழைச்சிண்டு போனாள்னு நீங்க கரெக்டா கெஸ் செஞ்சுட்டேள். எங்கூட சேர்ந்து, என் கதைகளைப் படிச்சு நீங்களும் ஸ்மார்ட்டா சிந்திக்க ஆரம்பிச்சாச்சு. அப்படியே மெயின்டெயின் பண்ணனும். ஷாலினி யார், எந்தூர், எந்தக் கோவில்னு நானா சொன்னாத்தான் தெரியும். சொல்ரேன்.

ஷாலினி மொரீஷியஸில் நான் வந்திருக்கும் அரசாங்க நிறுவனத்தில் எச் ஆர் அதிகாரி. கணவர் துபாயில் பெரீய வேலையில் இருந்துட்டு இப்ப மொரீஷியஸில் தன்னோட நிர்வாகத்தில் தொழில் முனைந்துண்டு. 17 வயசில் ஒரு பையனாம், காலேஜில் சேரப் போரானாம். எனக்கு தந்த வேலை சுளுவாக பிரயத்தனப் பட்டிண்டிருக்கும் பலரில் ஒருத்தி. எல்லாம் நன்னா செய்யரா, கார்தான் சரியா ஓட்டத் தெரியலை.

ரெண்டு இடத்தில் ரெட் சிக்னலை தாவிண்டு போனா. ரவுண்டானாவில் வலது பக்கத்லேந்து வரவாளுக்கு வழிவிடாம நிறுத்தாம போய் சில இடங்களில் எனக்கு குலை தள்ளித்து.

“இந்தியாவுலேந்து வந்திருக்கிறீர்கள், நிச்சயம் கோவிலுக்குப் போக ஆசைப் படுவீர்கள். எனக்கு கோவில், அர்ச்சனை, பிரார்த்தனை எல்லாம் ரெம்பப் பிடிக்கும், என் கணவருக்கும் பையனுக்கும் தினம் கோவிலுக்கு கூப்பிட்டா பிடிக்காது. சாயங்காலம் சரியா 6 மணிக்கு வரேன், தயாராக இருக்கவும், ஒரு கோவிலுக்கு கூட்டிண்டு போரேன்.” மூச்சு முட்ட ஃப்ரென்ச்சும் ஆங்கிலமும் கலந்து அவள் சொல்ல அவள் கண்கள் பிதுங்கி விழப்போராப்போல் இருப்பதை பாத்துண்டு தலையை ஆட்டினேன். என்ன விசேஷம் கோவிலில்னு கேக்கப்போய் அவள் சங்கடஹர சதுர்த்தீன்னு ஃப்ரென்ச்சில் சொன்னது மழலையாப் காதில் இனிக்க நாம நிச்சயம் கோவிலுக்குப் போலாம்னு தீர்மானமாச்சு.

கணேஷ் கோவில்னு வாசலில் ஆங்கிலத்தில். கிட்டக்கே போனதும் வெஸ்ட் மாம்பலத்துக்கா வந்துட்டம்னு பட்டது. கோவிலில் வலது பக்கம் பெரீசா பிள்ளையார் சந்நிதி. அதுக்கப்புரம் வரிசையா முருகன், ஆஞ்சநேயர், ஐயப்ப சுவாமி, ஈஸ்வரன், மாரியம்மன்னு.. தனித்தனியா சுத்தி வரலாம். அந்தண்டை கல் கொட்டிக் கிடக்க என்னன்னு விசாரிக்க – குருவாயூரப்பனும் பிரதிஷ்டை செய்யப் போராளாம். அதுக்கப்புரம் சுவாமி வைக்க இடமில்லைனு சொல்ரப்போ ஷாலினி கண் கலங்கித்து. எல்லா சந்நிதியும் சாத்தி, ஆனா ஊடேலேந்து தரிசனம் கிடெச்சது. இன்னைக்கு பிள்ளையார்தான் பிரதானம்னு ஒரு 15 பேர் பிள்ளையார் மின்னாட்டி சித்தே இடம் விட்டூட்டு நாற்காலீல வரிசையா.

திரை போட்டிருக்கவே, ஜமுக்காளத்தில் உக்காந்துண்டம். சைட்லே ஹார்மோனியமும் தபேலாவும் வச்சிண்டு பஜனைப் பாடல் பாடிண்டிருக்கா. உக்காந்திண்டிருந்தவா எல்லார் கையிலேயும் சின்ன பேப்பர் கட்டு. ஸ்லோக புஸ்த்தகமோன்னா இருக்கும்னு பட்டது. பாடரளவாளோட சேர்ந்து சிலர் வாய் விட்டுப் பாட ஆஹா, நம்மூரிலேந்து 4500கிமீ தள்ளி நம்ப ஃபேவரைட் கடவுள் கணெசனுக்கு இத்தனை மவுசா, என்ன நடக்கும்னு பாக்கலாம்னு ஆர்வம் வாஸ்த்தவம்.

அட! தமிழில்னா பாடரா? ஆனா ட்யூன் வித்யாசமா இருக்கே! ஆமாம் ஹிந்தி பக்திப் பாடல் மெட்டில் தமிழ் பாடல்கள். எதுவாயிருந்தால் என்ன, இத்தனை தூரத்தில் 7நா கழிச்சு தமிழ் பேசக் கேட்ட சந்தொஷத்தில் திளைக்க ஆரம்பிச்சேன். சந்திச்ச அத்தனை பேரும் நம்மூர் காரா மாதிரி தமிழ் தெரியாம, ஹிந்தியும் புரியாம ஃப்ரென்ச் மட்டும் பெசிண்டு, எனக்காக மழலை ஆங்கிலமும் கலந்து அடிக்க, கணெசர் கோவிலில் தமிழில் பாட்டு சும்மா சொல்லப் பிடாது. என் பக்கத்தில் இருந்த ஒரு முதியவர் தலையில் குல்லா – கையில் இருந்த பேப்பரைப் பாத்து கூடக் கூட சில வரிகளைப் பாடிண்டு. ஆனா பாட்டு முழுசும் ஃப்ரென்சில் எழுதப்பட்டு நம் பாஷை சத்தத்தோட!

சுத்தி முத்தும் பார்த்தா எல்லார் கையிலேயும் அதே! சரியாப்போச்சு! ஃப்ரென்சுலேயே பஜனை செஞ்சிருந்தா நம்ப பிள்ளையார் கதி என்னவாயிருக்குமோ!

பாடிண்டிருந்தவா சட்டுன்னு பாட்டை நிறுத்த திரை விலக என்னப்பன் யானை முகத்தான் என்னைப் பாத்து சிரிப்பது போல் தோணித்து. வாட்ட சாட்டமான மூலவர், மொசைக் தரையில். பளீர் வெளிச்சத்தில். உள்ளே 4 பேர், ரெண்டுபேர் மட்டுமே அர்ச்சகர்களா தெரிஞ்சா, சொச்சவா கோவில் நிர்வாகக்காரா மாதிரி படவே இவா மூலவருக்கு அத்தனை கிட்டக்கே என்ன செய்யன்னு போனான்னு கழுத்தை நேட்டி பாக்கரேன். இத்தனை நாழி உள்ளேயேன்னா இருந்திருக்கா, தப்பில்லையோ! அதுவும் பேன்ட் சட்டை மாட்டிண்டு! குறுக்கள் ரெண்டுபேரும் வெத்து மார்போட.

ஊள்ளேந்து நெய்வேத்தியத் தட்டை எடுத்துண்டு ஒருத்தர் வெளீலே. இன்னும் ரெண்டு பேர் (அப்போ சைடில் இன்னும் பலர் ஒளிஞ்சிண்டானு தோண) சின்னதா அழகா உத்ஸவ மூர்த்தியை எடுத்துண்டு வந்து, ஹாலில் ஓரமா இருந்த பல்லக்கில் ஸ்திரப்படுத்த, உள்ளே தீபாராதனை ஆரம்பிச்சது.

பெரிய குருக்கள் நரைச்ச குடுமியோட மந்திரம் சொல்ரர். ஆனா மந்திரம் வித்யாசமா, நிறுத்தி நிறுத்தி சொன்னது வித்யாசமா இருக்கவே கூர்ந்து கேட்டேன். என்ன நடந்ததுன்னா சின்ன குருக்கள் மந்திரம் சொல்ல சித்தே கழிச்சு பெரியவர் அதை ரிப்பீட் செய்யாரர்னு தெரிஞ்சிண்டேன். சட்டுன்னு, என்ன தோணித்தோ சின்னவரையே எல்லாத்தையும் சொல்ல விட்டூட்டு அவர் தீபாரதனை மட்டும் காமிச்சர். பாட்டும் திரும்ப கன்டின்யூ ஆக நன்னா இருந்தது. இத்தனை நாழி நான் கவனிக்காமப் போனதை சொல்லணும். பஜனைப் பாடல்கள் முருகன், அம்பாள், ஆஞ்சநேயர்னு எல்லா ஸ்வாமியையும் பிரார்த்தனை செய்யராப்போல் ஒலிக்கவே நான் பக்கத்தில் கண்ணை மூடிண்டிருந்த ஷாலினியை “இங்கே இப்படித்தானா?” அப்படீன்னு கேக்க அவள் “ஏன், என்ன ஆச்சு? ஏதாவது சரியில்லையா?” என்னை திரும்ப கேக்க, நான் “அதெல்லாம் இல்லை, நன்னா இருக்கு”ன்னு சொல்ல அவள் திரும்பவும் கண்ணை மூடிண்டா.

தீபாராதனை முடிஞ்சதும் ஒரு சின்னப் பையன் எல்லார் கையிலேயும் ஒரு ப்ரின்டெட் கார்டை தந்துட்டுப் போனான். நானும் கைநீட்ட எனக்கும் வச்சான். நம்மூர் வழக்கமாச்சே ஏதாவது டிஸ்ட்ரிப்யூட் செஞ்சா என்னன்னு கூட பாக்காம கையை நீட்டுவோமே!

அதில் கணேச அஷ்டோத்ரம், 108 நாமாவளி ஃப்ரென்ச்சில். இதை எல்லாரும் சொல்ரப்போ நமக்கு மனப்பாடமா தெரியாதே எப்படி இதை படிப்பதுன்னு நினைக்கரச்சே சின்ன குருக்கள் அழகா சத்தமா சொல்ல ஆரம்பிச்சர். சொல்வதை காதில் கேட்டு மனசில் ஸ்மரணை பண்ணிக்க பெரிய குருக்கள் கையைக் கட்டிண்டு ஓரமா நிக்கன்னு போச்சு. அது ஆனதும் உத்சவ மூர்த்தி புறப்பாடு. சுவாமி கிளம்பி எங்கெல்லாம் போகும்னு யோசிக்கரச்சே ஷாலினியும் எழுந்துக்க, நானும் எழுந்து நின்னுண்டேன். சின்ன பல்லக்கில் சுவாமி வெளீலே வந்து பிள்ளையார் சந்நிதியையே சுத்தி கொடிமரத்தையும் வலம் வந்து திரும்பவும் உள்ளே வந்துட எல்லாரும் உதவினா. தெருவில் இறங்கிப் போலை.

“உங்களுக்கு தமிழ் பெசணும்னா இந்த குருக்கள் பெசுவார், இந்தியாவில் சேலத்துலேந்து வந்தவர்.” ஷாலினி அறிமுகப்படுத்தினா. என்னைப் பாத்ததும் என்ன தோணித்தோ பெரிய குருக்கள் கையைப் பிடிச்சிண்டு என்னைப் பத்தி விசாரிக்க விபரங்கள் சொன்னேன். யார், எதுக்கு மொரீஷியஸ் வந்திருக்கேன் எல்லாம். “நீங்க ரெம்ப நாளா இங்கேதான் இருக்கேளா?” “இல்லை! வந்து 1 வருஷம் ஆச்சு, என் பிள்ளை இங்கேதான் கோவிலில் வேலை. என்னையும் கூட வந்துடுன்னு அழைச்சிண்டு வந்துட்டான்”. சின்ன குருக்கள், அவர் பையனையும் கூப்பிட்டு எனக்கு ஆசையா அறிமுகப் படுத்தவே கை குலுக்கிண்டம். அப்பாவையும் கூட அழைச்சு வச்சுக்கணும்னு நினைச்சாரே அதுக்கு ஒரு சலாம்.

“இங்கே கோவிலில் பஜனை, பாட்டு, பூஜை எல்லாம் ஊருக்குத் தகுந்தார்ப்போல் வித்யாசமா இருக்கே!” நான் கேட்டதுதான் தாமதம், மடமடன்னு பெரியவர் பெச ஆரம்பிச்சர்.

“எனக்கு மந்திரமெல்லாம் தெரியாது. நான் பேக்கில் வேலை பாத்துட்டு ரிடயர் ஆனவன். இவன் கூப்பிட்டானேன்னு வந்துட்டேன். நானும் கோவிலை கவனிச்சுப்பேன்னு அரசாங்கத்து கிட்டே சொல்லி கூட்டிண்டு வந்துட்டான். எப்ப வேணும்னாலும் வந்து நான் என்ன செய்யரேன்னு பாப்பா. அதான் எனக்கு தெரிஞ்சதை இவனோட சேர்ந்து. சிடிஜன்ஷிப்புக்கு அப்ளை செஞ்சிருக்கேன். கிடைக்கணுமோன்னோ?”

சரிதான். நான் வித்யாசமா நடப்பதைத்தான் கவனிச்சேன். இவர் சரியாச் செய்யராரா இல்லையான்னு இங்கே வரவா யாராலும் கண்டு பிடிக்க முடியாது, மொரீஷியஸ் அரசாங்கத்தாலா முடியும்?

ஓடிப்போய் உள்ளேந்து ஒரு தேங்காய்மூடி அதுக்குள் ஒரு ஆப்பிள் வச்சு எனக்கு பிரஸாதமா தர அங்கே நின்னிண்டிருந்தவா என்னை ஏதோ மினிட்ஸ்டர் மாதிரி பாத்தா. காதுகிட்டே வந்து “உங்களைப் பார்த்ததும் சொல்லணும்னு பட்டது, அதிகமா சொல்லிட்டேனோன்னும் பயமாயிருக்கு. நீங்க இங்கே பாத்து பழகரவாகிட்டே சொல்லிட மாட்டேளே?”

“இத்தனை தூரம் தள்ளி நம்பூர் வழக்கங்கள் சம்பிரதாயங்கள், கடவுள் பக்தீன்னு இருக்கும் பலபேருக்கு ஆர்வம் குறையாம பாத்துகரேளே, அதுவே பெரீய பகவத் கைங்கர்யம்னு எனக்கு தோணித்து. உங்களை சந்திச்சதில் எனக்கு சந்தோஷம். யார் கிட்டேயும் சொல்ல மாட்டேன். ஊருக்குப் போரதுக்குள் முடிஞ்சா இன்னொரு தடவை நான் வரேன்”. வேற என்னன்னு சொல்ல? இவர் பண்ணுவது பிள்ளையாருக்கு தெரியுமா? ஆனானப்பட்ட கணேசரே கண்டுக்கலை. நாம ஏன்?

“என்ன பேசினீங்க ப்ரீஸ்ட்டோட?” ஷாலினி. “ஒண்ணுமில்லை. கோவிலில் கிடைக்கும் சம்பாத்தியத்துக்குள் சமாளிக்க முடியரதான்னு கேட்டேன், உம்னு சொன்னர்”. அதிவேகமா காரை ஸ்டார்ட் செஞ்சா. அடி பட்டுக்காம ஹோட்டல் ரூமுக்கு போய்ச் சேரணும்னு அந்தூர் பிள்ளையாரை வேண்டிண்டேன்.

சாளக்கிராமம்

 46. சாளக்கிராமம் (சிறுகதை சீசன் 5) #ganeshamarkalam

தில்லிலே வேலைக்கு சேர்ந்ததுமே அத்தையாத்துக்கு போய் நமஸ்காரம் செஞ்சுடணும்னு. அப்பாவோட பொறந்த 3 தங்கைகளில் மூத்தவள். அவர் மட்டும்தான் இன்னம் டச்சில். விசேஷம் கார்த்தீன்னா போன் வரும்.

தாத்தா இருந்தப்போவே கல்யாணம் செஞ்சு கொடுத்துட்டா. மிச்ச அத்தைகளை அப்பாதான் சொல்ப சம்பாத்தியத்தில் பண்ணி வச்சர். “கொண்டு வந்த நகைகள் நிமிஷமா ஸ்வாகா ஆச்சு.” அம்மா சொல்லுவள். அத்தனை செஞ்சிருந்தும் பத்தலை, தலை தீபாவளிக்கு கூப்பிட்டுக்கலைன்னு அப்பாவோட பேசுவதில்லை. அதுனால் தில்லி பாப்ஜி அத்தையை மட்டும் அத்தைன்னு வச்சிருக்கம். ஜனக்புரியில் இவாத்துக்கு போனேன்.

அத்தை என்னை பாத்ததில்லை. புக்காத்துக்குப் போனப்புரம் பொறந்தேன். “கணேஷ் வருவான், தங்கிக்க கொள்ள பாத்துப்பன், பாக்கன்னு மட்டும் வருவன்”. என்னை வச்சிண்டே போனில் சொன்னர். தங்கைகளை புரிஞ்சிண்டு!

கதவைத் தட்டரேன் ஒரு மாமி நன்னா சிவப்பா, பாதி முடி நரச்சு, தொறந்தா. “யார் நீ? என்ன வேணும்?” அத்திம்பேர் பேரை சொல்லி “இருக்காரா?” அத்தைன்னு தெரிஞ்சுடுத்து. இருந்தாலும். “வா உக்காரு, கூப்பிடரேன்.” வழி விட்டா. என் வயசொத்த பொண் மேக்ஸீ போட்டுண்டு “யாரும்மா?” “தெரியலைடீ. யாரோ அப்பாவைப் பாக்க”. அப்பத்தான் நான் “நீங்க கல்யாணசுந்தரமய்யர் தங்கைதானே?” “அட கணேசனா! அப்படியே எங்கண்ணா சின்ன வயசில் இருந்தாப்போல் இருக்கேன்னு குழம்பினேன். எல்லாரும் சௌக்கியமோன்னோ! இது கடைசீ பொண் சுகந்தி. காலேஜில். வாடா உக்காந்துக்கோ.” ஆசையாப் பெசினா.

அத்திம்பேர் வரர். DTEAஇல் தமிழ் வாத்தியாரா இருந்துட்டு ஓய்வு. மச்சினன் பையன்னு ஒண்ணும் சுரத்து காமிக்கலை. இன்னும் பைசா பெறாத மாப்பிள்ளை முறுக்கு. நொறுக்கிடணும்னு பட்டுது. தோசை வாத்துத் தந்தா.

அத்தையோட மூத்த பையன் கானடாவுலே. அங்கேயே கல்யாணம்+ டைவேர்ஸும் ஆச்சாம். மூத்த பெண் சிட்னீலே. லவ் மேர்ரேஜ். துலுக்கனை. அதனால் சுகந்திக்கு ஆகுமான்னு சிந்தனை. அத்தை சொல்லி முடிச்சா. ரெம்ப நா பேசாம இருந்துட்டு அவளைப் பாக்கன்னு சிட்னீ போயிருக்கா. “உன் அத்திம்பேர் பந்தாவா இருப்பர். ஆஸ்ட்ரேலியா க்ஸ்டம்சில் பொட்டியைத் தொறன்னுட்டா. ஃபூட் ஐடம் எடுத்துண்டு போப்பிடாது. பின்னிப் பெடல் எடுப்பான். தொறந்து பாக்கரச்சே சின்னதா கையகல மரப் பெட்டி. ஜுவெல் பாக்ஸ் மாதிரி”.

“இது என்னன்னு அவன் கேக்க இவர் “காட்”னார். உள்ளே இவர் பூஜையில் வச்சிருக்கும் சாளக்கிராமம். அதான் அப்படிச் சொன்னர். வெள்ளைக்காரனுக்கு என்னத்தைன்னு சொல்லி விளங்க? விநோதமாப் பாத்துட்டு “ஓபன்”. அப்படீன்னான். அந்த பக்கம் குமிழைக் காட்டி அதைத் திருகினா தொறக்கும்னு சைகையில் சொல்ல தொறக்கரான். டப்புன்னு மூடிட்டு போய்க்கோன்னுட்டான். பொண்ணாத்துக்கு போனதும் தந்து புஜை அலமாரீலே வைன்னதுக்கு அவள் என்ன இதுன்னு தொறந்து பாக்க கரப்பான்புச்சி ஒண்ணு ஓடித்தாம். இவர் என்னைக்கு ஊரில் கடைசீயா சாளிக்கிராமத்தை கவனிச்சோம்னு சொடேர்னு மனதில் உரைச்சது.” அத்தைக்கு ஆத்துக்காரரை பத்தி சொல்லச் அத்தனை சந்தோஷம்

அந்த கஸ்டம்ஸ் ஆள் மனசில் இவரை என்னன்னு நினைச்சிருப்பான்? கரப்பான் பூச்சியை கும்பிடரவன்னு. பெருமாளோ ஒரு சில்க் துணிக்குள் அவன் பக்கலை. இதைச் சொல்லி அத்தை சிரிச்சா. அங்கே இருந்த 40 நிமிஷமும் அத்தனை ஜாலியா போச்சு. அடடா இப்படி ஒரு அத்தையை மின்னமே சந்திக்காம போயிட்டமேன்னு தோணித்து.

சாளக்கிராமம் வச்சிண்டா சுத்த பத்தமா பாத்துக்க வேண்டாமோ? பெரியவா. குத்தம் சொல்லப் பிடாது. அதுவும் முதத்தடவையா பாக்கன்னு வந்திருக்கேன். சுவாதீனமா குடும்ப விஷயங்களை பகிர்ந்துண்டா. எனக்கு கல்யாணம் ஆனதும் நாமளும் சாளக்கிராமம் வச்சுக்கணும்னு ஆசை. நேபாளம் கிட்டக்கேதானே, ஆதென்டிக்கா கிடைக்கும்.

2 வருஷம் கழிச்சு அவகாசம் கிடெச்சது. தனியாத்தான் போரேன். காத்மண்டூதான் பிரதானம். டூரிஸ்ட் அத்தனை. ஹைகிங்க் ட்ரெக்கிங், ரேஃப்டிங்க்னு ஆசை காட்டினா. இதெல்லாம் தயிர்சாதம் சாப்டரவன் எப்படி? நீச்சல் தெரியாது. சிலதை பாத்தா போதும்னு ஃபுல் டே டூர் ஏறிண்டேன். 4000ரூ வாங்கிண்டான். சுயம்புநாதர் கோவில், புத்த விகாரம், ஸ்தூபி, கோபன் மொனாஸ்ட்ரி, பசுபதிநாதர் ஆலயம், குமாரி சவுக்குன்னு பாத்துட்டு போடோ எடுத்துண்டேன். இடம், காணும் காட்சிகள், சீதோஷ்ணம், மனுஷான்னு வியந்து வியந்து பாத்தாச்சு. 4 நா பிளான். சாளக்கிராமம் இருக்கும் இடத்துக்கு போணம். ஹோட்டலில் ஐடியா தந்தான்.

“சார் ஒரே வழிதான். சுத்திப்போணம். 300கிமீ இருக்கும். மலைப் பாதை. மொள்ளத்தான் போலாம். அங்கே ஏன்?” நீங்க விரும்புவதை இங்கேயே வாங்கிக்கலாமே?” “இல்லை அந்த புண்ய பூமியை பாக்கணும். கண்டகி ஆத்தங்கரையில் நிக்கணும்”. “நேர பஸ் கிடையாது மாறி மாறிப் போலாம். இல்லை ஜீப். 8 மணிநேரம் ஆலாம். கார்த்தாலே கிளம்பி சாயங்காலம் போயிடலாம். தெரிஞ்சவன் இருக்கான் ரேட் பேசி விடரேன். அங்கே தங்க ஏற்பாடு செஞ்சுடரேன்”. வந்த காரியத்தை செஞ்சுடணும், சிலவானாலும் பரவாயில்லைன்னு ஜீப்பில் கிளம்பியாச்சு.

நலாங்க், ஷுக்ல கந்தகி, போக்றா, குஷ்மான்னு போனா பாதைக்கு பக்கத்திலேயே பள்ளத்தாக்கில் ஒரு நதி பிரவாகமா அடிச்சு புரண்டுண்டு. காளிகா பகவதி கோவில்னு ஒண்ணு. நின்னம். அப்பத்தான் கூடவே வந்ததும் பக்கத்துலேயே பாப்பதும் கண்டகி நதிதான்னும் இன்னும் வடக்கே 100கிமீ போனா முக்தினாத் வந்துடும்னு ட்ரைவர் சொன்னான். இன்னும் போகப்போக நதி இன்னும் அகலமாய் ஆச்சர்யப்படுத்த மலைச்சுத்தான் போனேன். ட்ரைவர் சொல்ரான் முக்திநாத்துக்குன்னே யாத்ரிகள் வரா, சின்னக் கோயில் ஆனா இந்த அகண்ட ஹிமாலய பர்வத்தின் மீது கம்பீரமா நிக்கும் அதை பாக்க கண் கோடி வேணும். சுத்தீவர பனி படர்ந்த சிகரங்களா. அவன் ஹிந்தி நன்னாவே புரிஞ்சது. தில்லிக்கு வந்து கத்துண்டது கைகொடுத்தது.

நான் என்ன சொன்னாலும் அவன் முதலில் சிரீச்சுட்டு அப்புரம் இதைத்தான் கேட்டேன்னு அதுக்கு தோதா பதில் சொல்ல எங்க சம்பாஷணை சீசா ஆடராப்போல் முன்னேயும் பின்னேயுமா. பயணம் போரடிக்கலை.

ஹோட்டல் பாப் மேர்லே. அங்கேதான் தங்கினேன். “நாளைக்கு சாளக்கிராமம் கிடைக்கும் இடத்துக்குப் போணம்”னதும் ஒரு நம்பர் தந்து “இவரை கான்டேக்ட் செய்”னு தந்தா. கோவிலில் ஒரு பொஸிஷணில் இருக்கும் நேபாளி. “என் பொண் அழைச்சிண்டு போவா, உங்க ஜீப்பிலே போய்ட்டு திரும்ப கொண்டு வந்து விட்டுடுங்கோ. பவிஸானாவுக்கு 20 இருக்கும். மின்னப் பின்னே தெரியாதவன் வந்து கேக்கரான் அவனோட வயசுப் பொண்ணை அனுப்பரமேன்னு சித்தே கூட யோசிக்காம மனுஷாளை நம்பிண்டு, வெள்ளந்தியா,.

பவிஸானா ஆங்கிலம் பேசினா, படிக்கராளாம். “மின்னெ சாளக்கிராமம் எல்லா இடங்களிலும் நதியோரமா கிடைச்சது, குறைவா ஸ்படிகமா நீர் ஓடரச்சே நன்னா பாக்கலாம். இப்போ சித்தே அப்ஸ்ட்ரீம் போணம். கொண்டு போய் என்ன செய்வீங்க”. “பூஜையில் வச்சு ஆராதிப்பம்”. “சாளக்கிராமம் பத்தி தெரியுமா?” “உங்களுக்கு?” “எங்கப்பா நிறைய சொல்லுவார்.” கிளாஸ் எடுக்கரா மாதிரி கையை ஆட்டிண்டே சொல்ல ஆரம்பிச்சா.

“ஈஸ்வரன் லிங்க ஸ்வரூபமா, ரூப அரூபமா இருக்கப்போ விஷ்ணுவுக்கும் அப்படிப்பட்ட உருவம் வேணும்னு ஏற்பட்டதா சொல்லுவா. வேடிக்கை என்னன்னா, ஹிமாலயத்தில் அத்தனை நதிகள் உருண்டோடி வந்தாலும் கண்டகி நதியில் மட்டுமே அரிதா இது கிடைக்கும். திருமால் வழக்கமா இருக்கும் நிறங்களில், நீலம், பச்சை, கருப்பு, ஒவ்வொண்ணும் ஒரு விசேஷம். பச்சைன்னா பலம், வலிமை. மொத்தம் 68 வகை. கெசவம், மாதவம், வாமனம், ஸ்ரீதரம்னு பெருமாள் பேரா. வெளீலே தெரியும் ரூபங்கள் சங்கு, சக்கரம், கதை, தாமரை இப்படின்னு. ஒண்ணுமே இல்லாம வழவழன்னு உருண்டையாவும் ஹிரண்ய கர்பம்னு கூப்பிடுவோம்”.

கேட்டது ஆச்சர்யமாப் போச்சு. “புராணங்கள் படிப்பீங்களா, குறிப்பா பாகவத புராணம்?” இங்கே வந்து இவள் வாயால் கேட்டது பரமானந்தமாய். “கொஞ்சம் கொஞ்சம். நீங்களே சொல்லுங்க”. “அதில் எப்படி துளசி கோபிகா ஸ்த்ரீயா இருந்து கிருஷ்ணரை அடைய முடியாம அவரை யாருன்னு தெரியாம கல்லாப்போன்னு சபிக்க அப்புரமா விஷ்ணுன்னு தெரிஞ்சு கலங்க அவரோ ‘நீ என் விருப்பபடித்தான் சாபமிட்டாய், நான் கல்லாப் போகிரேன், நீ கண்டகி நதியாய் பிறந்து காலம் காலமா என்மீது தவழ்ந்து போவாய்னு அனுக்ரஹம் செய்யரர். அவரே சொல்ரர், தங்கமயமான வஜ்ரக்ரீடம் எங்கிர பூச்சி வடிவம் என்னுள் பூந்து வாசம் செஞ்சுட்டு போகும் அது வடிக்கும் வடீவங்களை சாளக்கிராமமா எல்லாரும் வழிபடட்டும்னு சொன்னதா வரும்”.

இது ஒரு ஜியோலாஜிகல் என்டொமோலாஜிகல் நிகழ்வா போனாலும் இதில் ஆன்மீகமும் இருக்கு. கடினமான கல்லுக்குள் வாழும் பூச்சியையும் உயர்ந்த உயிராக பாதுகாத்து ரக்ஷிக்க, இந்த பிரபஞ்சத்தையும் அதில் எல்லாத்தையும் தோற்றுவித்த எங்கும் நிறை பரப்பிரம்மத்தால் மட்டுமே முடியும்னு எல்லாருக்கும் புரிய வைக்க இப்படி ஒரு லீலை. அதனால்தான் சாளக்கிராமத்துக்கு அத்தனை மவுசு!” துளசிக்காக கல்லா மாறி அவனை மிந்தய யுகத்தில் அடைய முடியாமப் போனதுக்கு கலியுகத்தில் அவள் தன்னை எப்பவும் ஆலிங்கனம் செஞ்சுண்டு போகும் படியா நதியாப் பிறந்துக்கோன்னு சொன்னவர் எப்பேர்பட்ட கருணாமூர்த்தியா இருக்கணும்? “உங்க வீட்டில் நிச்சயம் இருக்கணுமே”. “ஆமாம்! அப்பா பூஜை செய்வார். வரவா கிட்டேல்லாம் காமிப்பர். உங்களுக்கும் காமிக்கச் சொல்ரேன்”.

“நிறையபேர் சாளக்கிராமம் வச்சிண்டிருக்கா பாத்திருக்கேன்”. சொல்லிட்டு எங்க அத்திம்பேர் சமாச்சாரத்தையும் சொன்னேன். “வச்சிண்டா என்ன பயன்? எப்படிப் பாத்துக்கணும்?” இவள் கிட்டே எல்லாத்தையும் கத்துக்கணும்னு ஆசை. “வச்சுக்கலைன்னா ஒண்ணுமில்லை. அவா அவா நம்பிக்கையைப் பொருத்து வாழ்க்கை”. எல்லா நேபாளி வீட்டுலேயும் இருக்குன்னு நினைச்சுக்கப் பிடாது. ஆனா வச்சிருந்தாலே முக்தீன்னு அப்பா சொன்னர். சாளக்கிராமம் இருக்கும் வீடு வைகுண்டத்துக்கு சமம். இருந்தா உங்காத்தில் பெருமாளே இருக்காப் போல்”. அழகாச் சொன்னா.

“அப்படீன்னா எப்படி நடந்துக்கணும்?” அடுத்த கேள்வி. “ஆத்தில் பெருமாளே உறங்கிண்டிருக்கார்னு புரிஞ்சிண்டதும் ஏனோ தானோன்னு இருப்பமா? துறவரம் பூண்டுண்டு கஷ்டப்படத் தேவையில்லை, சீக்கிரம் எழுந்து குளிச்சுட்டு பூ வச்சு, துளசி இலை சாத்தி சின்னதா ஒரு நெய்வேத்தியம் நல்லது. சத்தமா பெசப் பிடாது. தினம் ஒருக்கா டப்பாவைத் தொறந்து, பூ வச்சிட்டு ஓம் நமோ நாராயணான்னு ஜபிச்சாப் போதும். உங்க அத்திம்பேர் மாதிரி கண்டுக்காம இருப்பது நல்லதில்லை”.

அவர் பையன் டைவர்ஸ் வாங்கிண்டதும், மூத்தவள் வேத்து ஜாதிக்காரனோட கண்காணாத ஊரில் இருப்பதும் அத்தை அத்தனை சிரிப்பு கும்மாளத்திலும் உள்ளுக்குள் சோகமா இருப்பதும் அதுனாலேயோன்னு பட்டது.

காக் பேனின்னு ஒரு இடத்தில் அத்தனை பள்ளமா இல்லாம ஒரு இடத்தில் கண்டகி சிரிச்சிண்டே ஓடரா. “கிடைச்சால் இங்கே கிடைக்கும்”. ஜீப்பை நிப்பாட்டிட்டு இறங்கிப் போனம். ஆனா கிடைக்கலை. கிடைச்சதை அள்ளிண்டு போய் வணிகமாக்கின துர்லபம் புரிஞ்சது. “பரவாயில்லை இன்னும் வடக்கே போலாம்.” போனம். ஒரு இடத்தில் “வாங்க இங்கே நிச்சயம் கிடைக்கும்” அழைச்சிண்டு போனா. ஒரு இடத்தில் ரெண்டு சாளக்கிராமம் அழகா கருநீல வண்ணனாய் ஹிரண்யகர்பமாய் பெருமாள் எனக்காக காத்திண்டு, “வா என்னை உங்காத்துக்கு அழைச்சிண்டு போ”ன்னு. ரெண்டையும் எடுத்துக்கலாமான்னு தோண்ரச்சே பவிஸானா, “நாளைக்கு உங்களைப் போல் ஒருத்தர் தேடிண்டு வந்தா அவருக்கு கிடைக்கட்டுமே!” சரியாத்தான் பட்டது.

“உனக்கு வேண்டாமா? தேவையில்லை. வீட்டில் இருக்கு. உங்களுக்கு கிடைக்க வழி செஞ்சதே எனக்கு திருப்தி”. வந்த காரியம் முடிஞ்சதும் அதுக்கு உதவின இந்த பொண்ணுக்கு சந்தோஷமா நன்றியைச் சொல்லீட்டு முக்திநாத் திரும்பரோம்.

வழீலே கேட்டேன் “பவிஸானான்னா என்ன அர்த்தம், அழகான பெயர்.” “ஓ அதுவா? கடவுள் வாழும் தேசத்தில் வாழ்பவள்னு அர்த்தம். டிவைன், ஆங்கிலத்தில்”.

பெருமாள் இங்கே வந்து ஏன் கல்லாப் போனர்னு புரிஞ்சது. சட்டைப் பையில் இருந்த கிருஷ்ணர் என்னுள்ளே நுழைஞ்சுட்டதா ஃபீல் ஆச்சு.

மராட்டிய மண்ணின் ஆன்மீக நினைவுகள்- பகுதி 25

*மராட்டிய மண்ணில் ஒரு பயணம் * பகுதி 25

               மும்பை

மகாராஷ்டிராவோட ஆன்மீக ஷேத்திரங்கள் கிராமங்களை பார்த்துட்டோம்...இந்தியாவோட வர்த்தக நகரமான மும்பைக்கு எப்போ அழைச்சிண்டு போவேள்னு இவர  கேக்கறேன்..இவர் MSc  காலேஜ் முடிச்சு மும்பை ISRO இன்டர்வ்யூ போய் செலக்ட் ஆகாம   வந்த கதையை சொல்லி இருக்கார்..

பத்துக்கு பத்து ரூம்ல பத்து பேரோட பத்து ரூபா கொடுத்து தங்கிண்டு இன்டர்வ்யூ போணாறாம்..அதில் செலக்ட் ஆயிருந்தா நான் மும்பை பொண்ணா பாரத்து  கல்யாணம் பண்ணின்டுருப்பேம்பார்..ஹும்  நான் கொடுத்து வச்சது அவ்வளவுதாம்பேன். 

மும்பை  போகறச்சே இவர் அத்திம்பேர்  ரிசர்வ் பண்ணி கொடுத்திருக்கார் ..வரும் போது இவரே மாசம் தெரியாம ஜூலை 12 ரிசர்வ் பண்ணின்டு ஜூன் 12 ஸ்டேஷன் போய் C13 ல உக்கார்ந்து இருந்த பொண்ணுட்ட   என் எடம்னு சண்டை போட்டு டிடி ஆர் துரத்தி விட்ட கதையெல்லாமும் சொல்வார்..இந்த மாதிரி அசட பகவான் என்னோட முடி போட்டிருக்கார்..

அப்பறம் அண்ணாமலை யுனிவர்சிட்டி எக்ஸாமினரா மும்பை ஒரு தரம் போய் எங்க சித்தப்பாவோட தங்கி சுத்தி பாத்திருக்கார்..என்னை இதுவரைக்கும் அழைச்சிண்டு போனதில்லை.  

மும்பை சுத்தி பார்த்தேளே எப்டி இருக்கும்னு ஒரு தரம் கேட்டேன்..எல்லாம் நம்ம ஊர் *சுத்திமாதிரிதான் ஓங்கி அடிச்சா நல்லா ஆணி எறங்கும்கறார்..

நான் கோச்சிண்டு மூஞ்சியை திருப்பிக்கறேன்...

இவர் உடனே சமாதானம் பண்ணிட்டு எங்க மாமா பொண்ணு புனால மிலிட்டரி ஆஃபீசரா பெரிய  க்வாட்டர்ஸில் தங்கி இருக்கா...நாம ஜம்முவில் சாவித்ரி மேடம் ரிசர்வ் போலீஸ் க்வார்டஸில் தங்கினா மாதிரி அவ செலவுல தங்கிண்டு மும்பை யை சுத்தி பார்க்கலாம்…

வழில ஷீரடி,எல்லோரா போகலாம்கிறார்..மும்பை போகவும், ரிடர்ன் புனாலேர்ந்து டிக்கட் கெடைக்காம லோனாவாலங்கற ஹில் ஸ்டேஷன்லேர்ந்து வரவும் ரிசர்வ் பண்றார்…

கார்த்தால 

11.30 க்கு ட்ரெய்ன்...கூடுவாஞ்சேரி ல 9.00 மணிக்கு பிராட்வே பஸ் புடிச்சா எப்படியும் 11.00க்கு போயிடும்கிறார்..சரின்னு வழக்கப்படி சிக்கனமான லக்கேஜோட(ஆளுக்கு ஒன்னு +சாப்பாட்டுப்பை)ஏறி உக்காரரோம்...ஆனா பஸ் ட்ராஸபிக்ல ஆமை மாதிரி ஊர்ந்து கிண்டி வரச்சே மணி 10.30…

கட்டாயம் இது வேலைக்காகாதுன்னுஎறங்கி ஸ்டேஷனுக்கு  போய் க்யூல நின்னு டிக்கட் வாங்கி ஓடி ட்ரெய்ன் ஏறி,பார்க்ல எறங்கி சுரங்கப்பாதையில் ஓட சூட்கேஸ் கைப்பிடி ஒடைய இவர் அதை தலைல தூக்கிண்டு கைல  சாப்பாட்டுப்பையோட  சென்ரல்ல நுழையச்சே மணி 11.25..

.பிளாட்பார்ம் 5 ல ட்ரெயினை பார்த்து S12 தூஊரத்துல ..எதோ ஒன்னுல ஏறி ட்ரெய்னுக்குள்ளேயே தட்டுத்தடுமாறி நடந்து   S12ல  54,56 ஐ கண்டு பிடிக்கறோம்...இத்தனை கஷ்டத்திலயும் ஜன்னலோர சீட்...எதிரே ஒரு முஸ்லீம் ஜோடி..லேட் ஆனதுக்கு யார் காரணம்னு சண்டை போட்டுண்டே எடுத்துண்டு போன இட்லிஐ காலி பண்றோம்…இனிமே இந்த மாதிரி டென்ஷனோட நீங்க ஒண்ணும் டூர் அழைச்சிண்டு போகவேண்டாம்னு சத்தம் போடறேன். 

என்னை சமாதானம் பண்ண தான் பார்த்த வரைக்கும் மும்பையை பத்தி சொல்ல ஆரம்பிக்கறார்...(சொன்னதுல பாதி இடம் கூட காட்டலை)

முதன் முறையாக. மும்பையைப் பார்த்தபின், சென்னை ஒன்றுமே இல்லை என்று தோன்றியது. எவ்வளவு பெரிய நகரம் என்று பிரமிக்க வைத்தது. இரு சக்கர வாகனங்களே அதிகம் தென்படவில்லை. எல்லோரும் கார் வைத்திருக்கிறார்கள் என்று உணர வேண்டியிருக்கிறது. அங்கு பழைய ஃபியட் கார்கள் அனைத்தும் டாக்சிகளாக ஓடுகின்றன. கருப்புப் பெயின்ட் அடித்து, மேற்புறத்தில் மஞ்சள் வண்ணம் பூசி. 

பத்து கி.மீ. பதினைந்து கி.மீ. பயணம் செய்து இறங்கும்போது “பன்னெண்டு ரூபா கொடுங்க சார்...” “பத்து ரூபா கொடுங்க சார்...என்கிறார்கள். நான் அதிசயித்துப் போனேன். நம்மூரில் என்றால் எழுபது, எண்பது என்று பிடுங்கி விடுவார்களே என்று. அத்தனையும் சிலிண்டர் காஸில் ஓடுகிறதாம். ஒரு கி.மீ.க்கு அவர்களுக்குக் குறைந்தது முப்பது அல்லது நாற்பது பைசாக்கள்தான் ஆகுமாம். ஓட்டுநர்களுக்கும் செலவு குறைவு. நமக்கும் லாபம். இது அதிசயிக்கத்தக்க விஷயம்தானே?

அங்கு பெரும்பாலான இடங்களில் வீட்டில் பைப் காஸ் சப்ளை மின்சாரம் யூனிட் ஆகிறதல்லவா, அதுபோல இதற்கும் அவ்வப்போது பணம் கட்டிவிட வேண்டியதுதான். 

அங்கேயுள்ள கோயில்களில் நம் தமிழ்நாட்டுப் புரோகிதர்கள் பலர் இருக்கிறார்கள். காலனி பாதுகாக்கும் ஒருவர் கூட நம்மவர்தான். திருவெல்வேலி, தென்காசி, ராஜபாளையம் என்றார்கள். வீரவநல்லூர் கிராமத்தைச் சேர்ந்த ஒருவரும் இருந்தார். பத்துப் பதினைந்து வருடத்திற்கு முன்பே வந்தாயிற்று என்று பதில் வந்தது. 

நம்மூரில் கோயிலில் விக்ரகங்களாகப் பார்த்துவிட்டு, அங்கு சாமியைப் பார்க்கும்போது ஏனோ மனதில் பக்தி தோன்றவில்லை எனக்கு. எல்லாம் பொம்மைகளாக இருந்தால்? நவராத்திரிக்கு பொம்மைகள் வைப்பார்களே, அது போல. கோயிலில் பிரசாதமாக சின்னச் சின்ன உருண்டைகளாக மிட்டாய்கள் கொடுக்கிறார்கள். ஒரே ஒரு துளசியைக் கணக்காக எடுத்துக் கையில் உதிர்க்கிறார்கள். தீர்த்தம் தருவதுபோல், நெய்போன்ற ஒன்றைத் துளி உள்ளங்கையில் ஊற்றுகிறார்கள். அதை வாயில் விட்டுக்கொண்டு (விழுந்ததா என்று உறுதி செய்ய வேண்டும்!) மீதியைத் தலையில் தேய்ப்பதா, என்ன செய்வது என்று...

நம்மூர்க் கோயில்களில் ஒரு எண்ணெய்ப் பிசுக்கு நாற்றம் மனதுக்கு உவப்பாக வந்து கொண்டேயிருக்கும். அல்லது வெளவால் முடை நாற்றம். அங்கும் இதே போல் ஒரு வாடை உள்ளது. 

தண்ணீர் என்றதும் ஒன்றை இங்கே சொல்லித்தான் ஆக வேண்டியிருக்கிறது. மும்பையைச் சுற்றி ஏழு எட்டு ஏரிகள் இருக்கின்றனவாம். வருடத்தில் ஒரு முறை அவை நிரம்பி விட்டாலே மும்பை முழுவதற்கும் வருடம் பூராவும் தடையின்றி ஜனங்களுக்குத் தண்ணீர் கிடைத்துவிடும் என்றார்கள்..

எங்கு பார்த்தாலும் அடுக்குமாடி வீடுகளாகக் கட்டித் தள்ளிக்கொண்டிருக்கிறார்களே தண்ணீருக்கு என்ன பண்ணுவார்கள்? என்று கேட்டபோது இந்தப் பதில் வந்தது. பன்னெண்டு மாடி, பதினைந்து மாடி என்று மேலேயிருந்து பார்த்தால் தலை சுற்றிக் கீழே விழ வேண்டியதுதான். அவ்வளவு வானுயர்ந்த உயரம். அத்தனையும் கான்க்ரீட் காடுகள். அவை கட்டப்பட்டதுபோல இல்லை. ஏதோ பூமியிலிருந்து தானே எழும்பி நிற்பதுபோல் தோன்றின.

இவர் சொல்ல சொல்ல கோபம் மாறி மும்பையை பார்க்கும் ஆவல் அதிகமாகறது.    ஸ்லீப்பற எறக்கி தூங்கறேன். கனவுகளின் நகரம் கனவுகளாக விரிந்து கான்கிரீட் காடுகளிடையே இறக்கை விரித்து பறக்கிறேன்.  

படங்கள். மும்பை...









ஒரே ஒரு வரம் - சுஜாதா

 நம் குழுவில் சுஜாதா 1974-ல் எழுதிய 'ஒரே ஒரு வரம்' சிறுகதையைப் பகிர்ந்துள்ளோம்; 

அழகான காதலனால் பொய் வார்த்தைகள் சொல்லி ஏமாற்றப்பட்டு கர்ப்பமாகிவிடும் ஒரு இளம்பெண் தற்கொலை செய்துகொள்ள முயற்சிக்கும் போது, வானுலகில் இருந்து வரும் உபதேவர் ஒருவரால் காப்பாற்றப்படுகிறாள். பிறகு என்ன ஆகிறது என்பதை சுஜாதா அவருடைய தனித்துவமான ஸ்டைலில் சொல்லியிருப்பார். 

கவனிக்கவும், சுஜாதா எழுத்தில் இந்தச் சிறுகதை 1974-ல் வந்துள்ளது. சுஜாதா எழுதிய 'விஞ்ஞானச் சிறுகதைகள்' தொகுப்பில் இந்தச் சிறுகதையுள்ளது.

நேற்று நண்பன் ஒருவன் சிபாரிசு செய்ததால் Twice Upon a Yesterday என்ற ஆங்கில (ஹாலிவுட்) நகைச்சுவைப் படம் பார்த்தேன். 

கதை அப்படியே 'ஒரே ஒரு வரம்' சிறுகதையின் சாயல்தான். இந்தப் படம் 1998-ல் தான் வந்துள்ளது. அடப்பாவிகளா !! அங்கேயும் ஆரம்பித்து விட்டீர்களா !!​

இது எப்படி சாத்தியம் என்ற கேள்வி சிலர் மனதில் எழலாம். ஹாலிவுட்டில் நிறையவே தமிழர்கள் இருக்கிறார்கள். இவர்களில் கதை இலாகாவில் இருக்கும் யார் வேண்டுமானாலும் படித்துவிட்டு, 'ஆஹா இந்தக் கதை சிறப்பாக உள்ளதே' என சிபாரிசு செய்திருக்கலாம்).

​==========================================

ஒரே  ஒரு வரம் -  சுஜாதா சிறுகதை  ​

ஆசாமியிடம் வித்தியாசமாக என்னவோ இருந்தது.  என்ன என்று சுலபமாக சொல்ல முடியவில்லை.  சட்டை பட்டன் ஒன்றை மாற்றி போட்டிருந் தாரே?  அதுவா?  இந்த 1973-ல்   காதில் கடுக்கன் போல போட்டிருந் தாரே?  அதுவா? அல்லது வலது கையில் சுட்டுவிரலில்  மோதிரம்?  குடுமியா கிராப்பா என்று சொல்ல முடியாத  சிகை.

நிச்சயம் அவர் சென்னைக்கு புதிது…. ஸ்ரீனிவாசலு  நாயுடு தெரு,  இரண்டாம் சந்து….

கதவு  எண்களைப் பார்த்துக் கொண்டே  ஒரு வீட்டு  வாசலில்  நின்றார்.  அதன் முகப்பில் தெரிந்த மாடிப்படிகளில்  ஏறி  ஒரு தண்ணீர்  டிரம்மை தாண்டி ஒரு அறையில் வாசற் கதவை லேசாகத் தட்டினார்.

பதில் இல்லை.

சுற்றும் முற்றும் பார்த்தார்.

ஒருவரும் இல்லை.  உடனே அவர் ஒரு அமானுஷ்யமான  காரியம் செய்தார்.  மூடியிருந்த அந்த அறைக் கதவின்  ஊடாக  புகை போல ஊடுருவி  உள்ளே சென்றார்.

உள்ளே இருந்த பெண் அதை கவனிக்கவில்லை.  தன் புடவையை  மண்ணெண்ணையில்  நனைத்துக் கொண்டிருந்தாள்.  அங்கே நெருப்புப் பெட்டி  தயாராக இருந்தது.

“ நிறுத்து”  என்றார்.

அவள் அதிர்ச்சி அடைந்து திரும்பினாள்.

அவர் அவள் கையைப் பற்றி “ என்னம்மா பெண்ணே,  என்ன காரியம் செய்கிறாய்.  போடு  கீழே அதை.  சேச்சே”  என்றார்.  அவள் கையிலிருந்த பெட்டியை பிடுங்கினார்.

“ யாரு நீங்க?”  என்றாள்

"முதலில் இந்த புடவையை களைந்து  ஏறி.  என்ன பைத்தியக்காரத்தனம் என்ன செய்ய இருந்தாய்.  நல்ல வேளை நான் வந்தேன்".

"என்னை விட்டுடுங்க.  நான் செத்துப் போறேன்.  நான் செத்துப் போவேன்"

"அப்புறம் சாகலாம்.  அதுக்கெல்லாம் வேளை வரவில்லை.  இந்தா இந்த புடவையை  கொள்" என்று அதட்டினார்

அந்தப் பெண் பாவாடையுடன்  ஸ்டூலின் மேல்  அமர்ந்து கொண்டு தன் முகத்தை இரு கைகளாலும் மூடிக்கொண்டு விசும்பி விசும்பி அழுதாள்.

"இதோ பார்,  அப்புறம் அழலாம்"  என்று அவள் மேல் வேறு புடவையை மூடினார்.  "பைத்தியமாக  இருக்கிறாயே,  எதற்காக இப்படி உயிரை விடுகிற பயங்கரமான ஆசை உனக்கு,  என்ன ஆயிற்று?"

"நீங்க யாருன்னு சொல்லலையே,  உங்களை எனக்குத்  தெரியாதே"

"சமயத்தில் உனக்கு ஒத்தாசை செய்ய வந்தவன் என்று வைத்துக் கொள்.  உன் அப்பா மாதிரி என்று வைத்துக்  கொள்ளேன்."

"எனக்கு அப்பா கிடையாது…. அவர் செத்துப் போய்விட்டார்.  அவர் முகத்தை நான் பார்த்ததில்லை"

"மறுபடி அழ ஆரம்பித்து  விட்டாய்.  இதோ பார் அழாதே.  அழுகையை நிறுத்து"

"மூர்த்தி என்னை ஏமாத்திட்டான் சார்"

"மூர்த்தி யாரு?"

"கடன்காரன் நாசமாய்ப் போக"

"கடன் கொடுத்திருந்தாயா?"

"என்னையே கொடுத்தேன் சார்.   பழிகாரன்  என்னமா  பேசினார்.  600 ரூபாய்  சம்பளமாம்.  எல்லாம் பொய்,  சார்.  இங்க எப்படி உள்ளே வந்தீங்க?"

"ஏன்?"

"உள்பக்கமாக  தாள் போட்டிருந் தேனே….."

"எனக்கு   வரத்  தெரியும்"

"சார் நீங்க யார்?  எங்கிருந்து  வந்தீங்க?  என்னை எப்படி உங்களுக்குத் தெரியும்?"

"பயப்படாதே.  நிதானமாகக்  கேளு.  நான் யாருன்னு  சொல்றேன்.  முதலில்  உன்னாலே நம்ப முடியாது. அப்புறம்  நம்புவாய்"

"என்ன சார் சொல்றீங்க?"

"உட்கார்"

அவள் அவரை பயத்துடன் பார்த்துக் கொண்டே  உட்கார்ந்தாள்.

"என் பெயர்   உப தேவன்.   சொர்க்கத்தில்  நான் ஒரு குட்டி தேவதை  அல்லது தேவன்"

"என்னது?"  என்று அவரை மேலும் கீழுமாக  பார்த்தாள்

"சார் நீங்க சாமியாரா?  மெட்ராஸில்  ரொம்ப பேர்  இப்படி ஏமாத்துறாங்க  சார்..."

"நிஜமாகவே நான் சொர்க்கத்திலே ஒரு பிரஜை.  எங்களுக்கு வருஷா வருஷம் ஒரு  முறை உண்டு.  இப்படி உலகத்துக்கு வந்து ஒரு நல்ல காரியம் செய்துவிட்டு வரவேண்டும்.  இந்த மாதிரி ஒரு விலாசம் கொடுத்துவிட்டு ஒரு பெண் துக்க நிலையில் இருக்கிறாள்.  போய் காப்பாற்று  என்று  சொல்லி  அனுப்பினார்.  இந்த மாதிரி தற்கொலை கேஸ் என்று சொல்லவே இல்லை"

அந்தப் பெண் அவரைப்பார்த்து  சிரித்தாள்.  நம்பிக்கை இல்லாத சிரிப்பு.  "சார்,  என் லைஃப்லே  எத்தனையோ   பார்த்துட்டேன்.  எத்தனையோ நம்பிட்டேன்.  இதையும் சேர்த்து நம்பிட்டேன்  போங்க"

"மூர்த்தியை நீ  காதலித்தாயா?"

"ஆமாம் சார்.  கிருஷ்ணவேணி என்று சினேகிதி ஒருத்தி,  அவள்தான் அவனை அறிமுகம் செய்து வைத்தாள்.  நல்ல சிவப்பாக,  உயரமாக,   மூக்கும்  முழியுமாக  இருப்பான்.  சிரிப்பான  சிரிப்பு.  குழந்தை மாதிரி  சிரிப்பு.  அத்தனையும் விஷம்…….’ தேவகி உங்களைப் பார்த்ததில் இருந்து  எனக்கு என்னமோ போல  ஆகி விட்டது’  என்றான்.  வேட்டை நாய் போல என் பின்னால் நாட்கணக்காக சுற்றினான்.  பஸ்ஸில் போனால்  மூர்த்தி,  

பாண்டிபஜார் போனால்  மூர்த்தி, சும்மா பொழுதே போகவில்லை  நான் தூக்கிட்டு வரவா  அந்தப் பொட்டலத்தை ? என்பான்.  

அப்புறம் ஆபீஸில் டெலிபோனில் வேறு கூப்பிடுவான்.  சார் என்னை பாருங்க  நான் என்ன அத்தனை அழகா?"

"ஏன்,  அழகாக தானே இருக்கிறாய்?"

"அவன் சொன்னதை பார்த்தால் இந்த உலகத்தில் உன்னை விட அழகு வேறு ஒருத்தரும் கிடையாது நீ ஹாலிவுட்டில்  பிறந்திருக்க   வேண்டியவள்  என்பான்.  என்னதான் படித்த பெண்ணாக இருந்தாலும் பெண்தானே சார்?  அதுவும் அவன் பார்க்க நன்றாக இருப்பான்.  

ஃபிரேஸர்  கம்பெனியில்  உத்தியோகம் 600 ரூபாய் சம்பளம் என்று வேறு சொன்னான்.  எனக்கு அப்பா கிடையாது.  அம்மா ஊரில் இருக்காங்க.  அவன் தேனி மாதிரி என்னை சுற்றி வந்தான்.  எனக்கு கொஞ்சம் அவனைப் பார்த்தா  ஒரு மாதிரியாக இருந்தது.  உடம்பெல்லாம்  பிடித்துவிட்ட மாதிரி.  அவன்மேல் படலாமா  என்று ஏங்க ஆரம்பித்தேன்.  

அகஸ்மாத்தாக  தொட ஆரம்பித்தேன்.  அப்புறம்  கை  கோர்த்துக்கொள்ள  ஆரம்பித்தேன்.  அதோடு நிறுத்தியிருக்கலாம்…. ஒரு நாள் எங்கேயாவது போய் நல்ல சாப்பாடாக சாப்பிடலாம்….. சாப்பிட்டுவிட்டு செகண்ட் ஷோ  சினிமா போகலாம் என்றான்.  அதற்கப்புறம்,  ரொம்ப லேட் ஆகிவிட்டது . உங்க ஏரியாவுக்கு  வண்டி கிடைக்காது.  என் ரூமில் வந்து படுத்து விட்டு காலையில் போகலாம் என்றான்.  ரூமுக்கு போனோம்.  ஆனால் தூங்கவில்லை.  ராத்திரி முழுவதும் விழித்துக் கொண்டிருந்தோம்".

"அப்புறம் இன்னொரு நாள்…. இன்னொரு நாள்... வாராவாரம்….. வாரம் இரண்டு முறை…. எவ்வளவோ ஜாக்கிரதையாகத் தான்  இருந்தோம்.  பிசகி போய்விட்டது…"

"மறுநாள் போன் பண்ணினான்.  திருநீர்மலை  தேவஸ்தானத்தில்  சொல்லி இருக்கிறேன்.  அடுத்த வாரம் நீ மிஸஸ் தேவகி மூர்த்தி..' என்றான்.  அப்புறம் நான்கு நாட்களாக அவனிடமிருந்து  தகவலே இல்லை.   நானும் அவன்  போன் பண்ணுவான்…. வருவான்... வருவான் என்று எத்தனை நாள் காத்திருப்பது?"

"நேரே அவனுடைய ரூமுக்குச் சென்றேன்.  மூர்த்தியா?  அவன் காலி செய்துவிட்டு போய்  மூன்று நாள் ஆகிறது என்று  லாட்ஜ் மேனேஜர் சொன்னார்.  அவன் ஃபிரேஸர் கம்பெனிக்கு போன் செய்தால்   அந்த மாதிரி ஆள் ஒருவரும் இங்கே வேலையில் இல்லை என்று சொன்னார்கள்.  எனக்கு எப்படி இருக்கும்?  என்னை சக்கையாக உபயோகப்படுத்தி  இருக்கிறான்,  சார்.  நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று யோசித்தேன்.  

கிருஷ்ணவேணியிடம் சொன்னேன்.  மிகவும் வருத்தப்பட்டாள்.  எனக்காக ஃபீல்  செய்தாள்.  ஒரு அட்ரஸ் கொடுத்து அங்கே சென்று பார்க்கச் சொன்னாள்….. வழுக்கையாக ஒரு டாக்டர்,  ஒரு நர்ஸை  அருகில் வைத்துக்கொண்டு எக்ஸாமின்  செய்தார்.  செய்திடலாம்  கவலைப்படாதே.  திங்கட்கிழமை  காலையில்  உணவு எதுவும் கொள்ளாமல் வந்து விடச் சொன்னார்.  பணமாக 300  ரூபாய்  கேட்டார்…".

"300 ரூபாயா?  நான் எங்கே போவேன்?  மூணு மாதம் வாடகை பாக்கி... தவணை முறையில்  கண்டதை வாங்கி ஏகப்பட்ட கடன்.  கம்பெனியில் லே ஆஃப்  என்பதால் சம்பளமே வரவில்லை.  உடம்பு சரி இல்லை.  அடிக்கடி குமட்டுகிறது.  வீட்டுக்காரன் அதட்டினான்.  உடனே பணம் அனுப்பும் படி என் அம்மா வேறு கடிதம் எழுதி இருக்கிறாள்.  நான் என்ன செய்வேன்?"

"ரொம்ப துக்கமாக இருந்தது.  எதற்காக இந்த ஜென்மம் என்று  ரொம்ப வெறுத்துப் போய்விட்டது.  பார்த்தேன்.  மண்ணெண்ணெய்  க்யூவில் தீர்மானமாக  நின்று வாங்கி வந்தேன்.  புடவையை நனைத்தேன்….."

"அதற்குள் நான் வந்துவிட்டேன்…. அவ்வளவுதானே?" என்றார் உப தேவர்.

"அவ்வளவுதான் சார்.  எனக்கு எப்போது விடியும்…..சொல்லுங்க?"

"அதுதான் சொன்னேன்.  உனக்கு ஒரு வரம் கொடுக்கலாம் என்று எனக்கு உத்தரவு இருக்கிறது.  நீ கேளு.  இந்தச் சூழ்நிலையில்,  உன் வாழ்க்கையில் இந்தக் கட்டத்தில்  உனக்கு என்ன வேண்டும் என்று  கேள்.  அது உடனே உனக்கு கிடைக்கும்.  செத்துப் போக வேண்டும் என்று  கேட்காதே.  ரூபாய் வேண்டும் என்று கேட்காதே…. வேறு எதுவேண்டுமானாலும்  கேளு".

அந்தப் பெண்  தேவகி யோசித்தாள்.  தன் சங்கிலியை  கடித்துக்கொண்டாள். “ எது வேண்டுமானாலும்  கேட்கலாமா  சார்?”

"கேட்கலாம்"

"கொஞ்சம் இருங்க"

அவர் காத்திருந்தார்.

தேவகி "சார் நான் தீர்மானித்துவிட்டேன்"  என்றாள்

"என்ன?"

"என்ன வரம் கேட்க வேண்டும் என்று.  இதோ பாருங்கள்,  நான் இதுவரை கண்டவர்கள் பேச்சை நம்பி…. அதுவும் இந்த மூர்த்தியின் பேச்சை நம்பி என் வாழ்க்கையை  கெடுத்து  கொண்டுவிட்டேன்.  இந்த மூர்த்தி விவகாரம் ஒரு கெட்ட கனவு போல விலகவேண்டும்.  எனக்கு வேண்டியது இன்னொரு சந்தர்ப்பம்.  இதை நான் மறந்தே போய் விடவேண்டும்.  ஆறு மாதத்திற்கு  முன்னால்  எப்படி இருந்தேனோ அப்படி….. மூர்த்தி யாரென்று  தெரியாமல்…. நடந்ததையெல்லாம்…. மறந்துவிட்டு  என்  களங்கம்  கரைந்து போய்  மறுபடியும்  கன்னியாக மாற  வரம் கொடுங்கள் சார்…. எனக்கு மறுபடியும் ஒரு சான்ஸ் கொடுங்க சார்"

"அவ்வளவுதானே நீ விரும்புவது ?"

"அவ்வளவுதான்"

"நல்ல பெண்.  புத்திசாலித்தனமாக கேட்டாய்.  அப்படியே நடக்கட்டும்.  நாளை காலை நீ ஒரு புதிய பெண்.  நீ கேட்ட வரம் உனக்கு அளிக்கப்பட்டது".

உப தேவர்  தேவகி தலையை அன்புடன் தடவிக்  கொடுத்து  ஆசீர்வதித்தார்.  "நான் வருகிறேன்.  கதவை  தாழிட்டுக்  கொள்"

தேவகியின் மனம்  மிகவும் அமைதியாக இருந்தது.  இந்த குமட்டல்  கூட குறைந்த மாதிரி  இருக்கிறதே?

உபதேவர்  திரும்பிப் போவதற்குள்  மூன்று நாட்கள் ஊர்சுற்றி ,  மூன்றாவது நாள் பாண்டிபஜாரில் ஒரு கடையில் தேவகியை பார்த்தார்

அவள் அருகே சென்று  விசாரிப்பதற்குள்  அந்தக்காட்சி அவரை கவர்ந்தது.  இரண்டு மூன்று புடவை பொட்டலங்களை  தேவகி எடுத்துக்கொண்டு வர,  அவள் பின்னால் அந்த இளைஞன் தொடர்ந்து அவள் அருகில் வந்தான்

"ஹலோ மிஸ் தேவகி"

"ஹலோ மிஸ்டர் மூர்த்தி"

"சும்மா பொழுது போகவில்லை.  நான் தூக்கிக் கொண்டு வரட்டுமா அந்த பொட்டலத்தை?"

"ரொம்ப  தேங்க்ஸ்"

"தேவகி,  உங்களை நேற்று முதல் முறை பார்த்ததிலிருந்து  எனக்கு என்னமோ போல  இருக்கிறது"

அந்த டாக்ஸியில்  இருவரும் ஏறிக்கொண்டு  அருகருகே அமர்ந்தனர்

உப தேவர் மரத்தின்  மறைவிலிருந்து  வெளிப்பட்டார்

"முதல் காரியமாக,  திரும்ப தேவலோகம் சென்றதும் ராஜினாமா கொடுக்க வேண்டும்..."