Wednesday, March 27, 2024

ஆத்மா நந்தா-21

 ஆத்மா நந்தா-21

By N Krishnamurthy

தெக்ஷிணாமூர்த்தி ஆச்சர்யத்துக்கு காரணம் இருந்தது.

மூன்று பேர் அமரும் பெண்கள் சீட்டில் வசந்தி நந்துவுடன் உட்கார்ந்திருந்தாள். பஸ்ஸில் ஏறிய தெக்ஷிணாமூர்த்தியை பார்த்து அவளும் திடுக்கிட்டாள்.

இருவர் அமரக்கூடிய சீட் காலியாக இருந்ததில்   தெக்ஷிணாமூர்த்தி அமர்ந்ததும், வசந்தியும் குழந்தையுடன் அவரருகில் அமர்ந்தாள்.

"ஆமாம். நீ எப்படி இங்கே"என்றார்  தெக்ஷிணாமூர்த்தி.

வசந்தி அவரிடம் "நீங்கள் கிளம்பி போனதும் எனக்கு போரடித்தது. நெடு நாளாக என் மனத்தில் அழுத்திக்கொண்டிருந்த பாரத்தை அச்சனிடம் சொல்லி ஆலோசனை பெறலாமென்று அவரை பார்க்க திருவெம்பாடிக்கு போனேன்" என்றாள். "அதென்ன.எனக்குக்கூட தெரியாத உன் மனப்பாரம் " என்று கேட்டார் அவர்.

"எல்லாம்  நந்தா விஷயமாகத்தான். தீடிரென அவன் தமிழில் பேசுவதுதான் என் மனப்பாராம். எதனால் இப்படி. எதேனும் பரிஹாரம் செய்தால் இது சரியாகிவிடுமா என்று கேட்கத்தான் அச்சனை பார்க்க வந்தேன்"என்றாள் அவள்."மாமா என்ன சொன்னார்" என்றார் தெக்ஷிணாமூர்த்தி. பெரிங்கோட்டுக்கராவில் பிரசன்னம் பார்க்க சொன்னார்"என்றாள் வசந்தி.

"ஏங்க, நம்ப இந்த வாரத்தில் ஒரு நாள்  பெரிங்கோட்டுக்கரா போய் பிரசன்னம் பார்த்துவிட்டு வரலாமா" என்று கேட்டாள் வசந்தி ஆர்வமாக.சரி இனிமேலும் இதை மூடி மறைத்து பிரயோஜனம் இல்லை என்று தெரிந்து கொண்ட  தட்சிணாமூர்த்தி" இன்று நான் பெரிங்கோட்டுக்காரவுக்கு அதுக்கு தான் போயிருந்தேன்" என்று கூறினார். 

இதைக் கேட்ட வசந்தி முதலில் திகைப்படைந்தாள்.  பின்பு அவளுக்கு கோபம் வந்தது." பொய் எல்லாம் சொல்ல ஆரம்பித்து விட்டீர்கள். எனக்கு தெரியாமல் நீங்க அங்க சென்றது ஏன் என்று எனக்கு தெரியவில்லை" என்று உரத்த குரலில் 

கேட்டாள்.  தெக்ஷிணாமூர்த்தி அவளிடம் " மெல்ல பேசு.  அக்கத்திலுள்ளவர்கள்  பக்கத்தில் வேடிக்கை  பார்க்கிறார்கள்" என்று கூறிவிட்டு "  உன்னிடம் முதலில் நான் இதை சொல்லலாம் என்று தான் நினைத்திருந்தேன். அனாவசியமாக உன்னை காபரா படுத்த வேண்டாம் என்று தான் இதை நான் உன்னிடம் சொல்லவில்லை. மற்றபடி இதை மறைக்க வேண்டிய அவசியம் எனக்கு ஏதுமில்லை" என்று கூறினார். இந்த பதில் ஓரளவுக்கு வசந்திக்கு திருப்தி அளித்தது.

அதன் பிறகு  அவள் ஆவலுடன் "பிரசன்னத்தில் என்ன சொன்னார்கள்" என்று கேட்டாள்.தெக்ஷிணாமூர்த்தி அவளிடம் நடந்ததையெல்லாம் விவரித்தார். இதைக் கேட்ட வசந்தி "என்னால் இதை நம்பவே முடியவில்லை" என்று கூறினாள். தெக்ஷிணாமூர்த்தி "எனக்கும்  முதலில் அப்படித்தான் இருந்தது. ஆனால் எனக்கு என்னவோ இப்போது நம்பிக்கை இருக்கிறது' என்று கூறினார்.

இதற்குள் பஸ் குருவாயூரில் நுழைந்தது. இருவரும் பஸ்ஸிலிருந்து  இறங்கி வீட்டுக்கு செல்ல நடந்தார்கள்.

வீட்டுக்கு போனதும் வசந்தி அன்று இரவு சாப்பிடுவதற்கு ரவா உப்புமாவை செய்ய ஆரம்பித்தாள். இருவரும் சாப்பிடும் போது வசந்தி அவரிடம் "இப்படி பூர்வ  ஜென்ம ஞாபகம் இருப்பது என்று கூறுவதெல்லாம் ஏதோ கதையில் வருவது மாதிரி இருக்கிறது. சரி, அப்படியே இருக்கிறது என்று வைத்துக் கொண்டால் கூட அது ஏன் நம் குழந்தைக்கு இருக்க வேண்டும் என்று எனக்கு புரியவில்லை" என்று சொல்லி, அவருடைய கையைப் பிடித்துக் கொண்டு, கண் கலங்க, " அந்த நம்பூதிரி வேறு ஏதேனும் சொல்லி இருக்கிறாரா? அதை சொன்னால் நான் கவலைப்படுவேன் என்று என்னிடம் சொல்லாமல் மறைக்கிறீர்களா"என்று கேட்டாள். அதற்கு அவர் அவள் தலை மேல் கையை வைத்து " உன் மேல் சத்தியமாக நான் கூறியதெல்லாம் உண்மை. நான் எதையும் மறைக்கவில்லை. கூடிய சீக்கிரம் நந்து பூர்வ ஜென்ம ஞாபகத்தில் இருந்து விடுபட்டு விடுவான் என்று அவர் கூறியிருக்கிறார். நமக்கு கண்கண்ட தெய்வம் குருவாயூரப்பன் தான். அவன் அருளால் பிறந்தவன் தான் நம்  குழந்தை . எனவே இந்த குழந்தையை பாதுகாப்பதில் நம்மை விட அவனுக்கு பொறுப்பு  அதிகம் .இதை தெரிந்து கொண்டு  நாம் அவனிடம்  சரணாகதி செய்து விடுவோம். இதற்கு பின் நமக்கு  கவலை இல்லை" என்றார். அவருடைய இந்த வார்த்தைகள் வசதிக்கு மிகவும் நிம்மதியை அளித்தது.

Tuesday, March 26, 2024

ஆத்மா நந்தா -20

 ஆத்மா நந்தா -20

By N Krishnamurthy 

தெக்ஷிணாமூர்த்தி நம்பூதிரியிடம்" எனக்கும் என் மனைவிக்கும் நெடுநாள் குழந்தை இல்லாமல் இருந்தது. குருவாயூரப்பன் அருளால் சில வருடங்களுக்கு முன்பு குழந்தை பிறந்தது. குழந்தைக்கு நந்த கிஷோர் என்று பெயரிட்டு இருக்கிறோம். இப்பொழுதுதான் அவன் மழலையில் மலையாளத்தில் சில வார்த்தைகளை பேச ஆரம்பித்திருக்கிறான். திடீரென்று தமிழ்நாட்டிலிருந்து வந்த குடும்பத்துடன் அவன் தமிழில் ஓரளவுக்கு நன்றாக பேச ஆரம்பித்தது எப்படி சாத்தியம் என்று எங்களுக்கு தெரியவில்லை. இதனால் குழந்தைக்கு பிற்பாடு ஏதாவது தொல்லை வருமோ என்று நினைத்து பயமாக இருக்கிறது. எதனால் அவன் இப்படி இருக்கிறான். இதற்கு தீர்வு உண்டா என்றெல்லாம் நீங்கள் சொல்ல வேண்டும்" என்று கேட்டுக்கொண்டார். இதைக் கேட்டவுடன் கணேசன்  நம்பூதிரி மீண்டும் கண்களை மூடிக்கொண்டு ஐந்து நிமிடம் தியானத்தில் இருந்தார் . சோழிகளை குலுக்கி,எதோ மந்திரம் ஜெபித்து ,தேக்குப்பலகையின் மேல் சோழிகளை போட்டார். நிமிர்ந்திருந்த சோழிகளின் எண்ணிக்கையை பார்த்துக் கொண்டு, மனத்தில் ஏதோ கணக்கு போட்ட மாதிரி செய்து கொண்டிருந்தார். பின்னர் அவர்  தெக்ஷிணாமூர்த்தியிடம் " நான் சொல்லப் போவதை கவனமுடன் கேளுங்கள். இதை யாரிடமும் நீங்கள் சொல்ல வேண்டாம். சொன்னாலும் யாரும் இதை நம்ப கூட மாட்டார்கள். உங்களது குழந்தை ஒரு அதிசய குழந்தை. அவனுக்கு போன ஜென்மத்து ஞாபகம்  இன்னும் இருக்கிறது . போன ஜென்மத்தில்  அவன்  தமிழ்நாட்டில் ஒரு பிராமணனாக பிறந்திருக்கிறான். அவன் இறக்கும் தருவாயில் அவன் நினைத்த தெய்வம் அவனை இந்த ஜென்மத்தில் தனக்கருகில், குருவாயூரிலே பிறக்கச்செய்திருக்கிறது. எனவே தான் இந்த ஜென்மத்தில் அவனுக்கு தமிழ் பாஷை பேச வருகிறது. இதனால் நீங்கள் ஒன்றும் கவலைப்பட வேண்டாம்" என்று கூறினார். இதைக் கேட்ட தெக்ஷிணாமூர்த்தி  மிகவும் ஆச்சரியமாகி கணபதி நம்பூதிரியிடம் மிகவும் பவ்யமாக "இதனால் அவனுக்கு ஏதேனும் ஆபத்து நேரிடுமா? மேலும் இதற்கு ஏதேனும் பரிகாரம் உள்ளதா" என்று கேட்டார். அதற்கு கணேசன்  நம்பூதிரி " நீங்கள் குருவாயூரில் பகவான் கிருஷ்ணனுக்கு பக்கத்தில் இருக்கிறீர்கள். அவருடைய காருண்யத்திற்கு   பாத்திரமாகி  இருக்கிறீர்கள் . எனவே உங்கள் குழந்தைக்கு இது விஷயத்தில் ஒன்றும் நடக்காது. சீக்கிரமே ஒரு நிகழ்ச்சி நடக்கும். அந்த நிகழ்ச்சியில் அவன் கலந்து கொள்வான். அந்த நிகழ்ச்சி ஒரு நல்ல நிகழ்ச்சியாக இருக்காது. ஆனால் உங்கள் மகனுக்கு அந்த நிகழ்ச்சியில் கலந்து கொள்வதால் எந்த தீங்கும் வராது. அந்த நிகழ்ச்சியில் அவன் கலந்து கொண்ட பிற்பாடு அவனுக்கு பூர்வ ஜென்மம் ஞாபகம் முற்றிலும் மறந்து விடும். அத்தோடு அவன் தமிழ் பாஷையை மறந்து விடுவான்" என்று கூறினார்.

இதைக்கேட்டு தெக்ஷிணாமூர்த்தி மிகவும் ஆறுதல் அடைந்தார். கணசேன்  நம்பூதிரியை  பார்த்து அவர் " தக்ஷிணை எவ்வளவு கொடுக்க வேண்டும் "என்று கேட்டார். அதற்கு நம்பூதிரி அவர்கள்" நான் இவ்வளவு தான் கொடுக்க வேண்டும் என்று யாரையும் நிர்பந்தப்படுத்துவதில்லை. உங்களுக்கு எவ்வளவு கொடுக்க வேண்டும் என்று தோன்றுகிறதோ அதை கொடுங்கள். அது தவிர கோவிலுக்கு அவசியம் ஏதாவது டொனேஷன் கொடுத்து விட்டு செல்லுங்கள்" என்று கூறினார்.ஒரு 500 ரூபாய் நோட்டை எடுத்து அங்கிருந்து தட்டில் வைத்த தெக்ஷிணாமூர்த்தி அவரை நமஸ்கரித்தார். அதை எடுத்துக்கொண்டு நம்பூத்ரி"ச்ரேயசா இருக்கணம்.  ரொம்ப சந்தோஷம் .சென்று வாருங்கள்" என்று கூறினார். கோவில் தேவஸ்தான அறைக்கு சென்று ஆயிரம் ரூபாய் நன்கொடையாக கொடுத்தார் தெக்ஷிணாமூர்த்தி.

வெளியே வந்து கிடைத்த பஸ்ஸில் திருச்சூருக்கு சென்றார்.இறங்கியதும் அருகிலிருந்த ஹோட்டலில் சாப்பிட்ட பின்னர்,கவலை தீர்ந்து,மிகவும் லேசான மனத்துடன் சந்தோஷமாக குருவாயூர் செல்லும் பஸ்ஸில் ஏறி அமர்ந்த அவருக்கு ஒரு ஆச்சர்யம் காத்துக்கொண்டிருந்தது.

ஆத்மா நந்தா-19

 ஆத்மா நந்தா-19

By N Krishnamurthy 

சங்கரமேனன் சொன்ன  விஷ்ணுமாயாவின் சக்தியை கேள்விப்பட்ட உடன்  தெக்ஷிணாமூர்த்திக்கு பெரிங்கோட்டுக்கரா சென்று சோழிப்ரசன்னம் செய்து  பார்க்க வேண்டும் என்ற ஆவல் எழுந்தது. ஆனால் இதை இப்போதைக்கு  வசந்திக்கு தெரியப்படுத்த வேண்டாம் என்று நினைத்துக் கொண்டார். போய் வந்த பிறகு தேவைப்படும் பக்ஷத்தில் கூறிக்கொள்ளலாம் என நினைத்தார்.

அடுத்த வாரத்தில் ஒரு நாள் கல்லூரிக்கு லீவ் அப்ளை செய்தார். முதல் நாள் வசந்தாவிடம் " என் நண்பன் ஒருவன் பெரிங்கோட்டுகராவில் இருக்கிறான். நெடுநாள் கழித்து அவன் துபாயில் இருந்து வந்திருக்கிறான். அவன் என்னை அங்கே வரச்சொல்லி வற்புறுத்துகிறான். அவனை நாளைக்கு பார்க்க செல்லலாம் என்று இருக்கிறேன்" என்று கூறினார். 

"பெரிங்கோட்டுகராவில் விஷ்ணு மாயா கோவில் இருக்கிறது என்று அச்சன் சொல்லியிருக்கிறார்.அங்கும் சென்று வழிபட்டு வாருங்கள்"  என்று கூறினாள். நமது குட்டு  வெளிப்பட்டு விட்டதோ என்று முதலில் பயந்த தெக்ஷிணாமூர்த்தி அதுபோல இல்லை என்று அறிந்ததும் நிம்மதி பெருமூச்சு விட்டார்.

மறுநாள் காலை பஸ்சை பிடித்து திருச்சூருக்கு போய் அங்கிருந்து  பெரிங்கோட்டுக்கரா செல்லும் பஸ்ஸில் ஏறி அமர்ந்தார் அவர். பெரிங்கோட்டுக்கராவை அடையும் பொழுது மணி ஒன்பதரை ஆகிவிட்டிருந்தது. நேரே கோவிலுக்கு சென்றார்.

தமிழ் நாட்டை சேர்ந்த பலர் எதிர்பட்ட அவரிடம் "குட்டிச்சாத்தான் கோவிலுக்கு எப்படி செல்ல வேண்டும்" என வழிகேட்டனர். அதிலிருந்து பலர் இக்கோயிலை விஷ்ணுமாயா கோவில் என்பதை விட குட்டிச்சாத்தான் கோவில் என்றே குறிப்பிடுகிறார்கள் என தெரிந்து கொண்டார்.

அவனங்காட்டில்களரி கோவில்  என்றும் இதை அழைக்கிறார்கள். 

கோவிலில் எள் போட்டால் எள் விழாது என்பார்களே, அந்த அளவு கூட்டம். கோவிலின்  கடவுள் தனது கடுமையான ('உக்ரா') வடிவில், கிழக்கை நோக்கி இரண்டு கைகளுடன் காட்சியளிக்கிறார். ஒரு கையில் குருவடியும்  (மந்திரக்கோல்), மற்றொரு கையில் மந்திர பானை (அம்ருத கும்பம்) ஏந்தி,நீர் எருமையின் மீது சவாரி செய்து காட்சி அளிக்கிறார். 

நாட்டின் பல்வேறு இடங்களிலிருந்து, குறிப்பாக தமிழ்நாடு, கர்னாடகா, ஆந்திராவிலிருந்து பெருந்திரளான மக்கள் வழிபட வந்திருந்தார்கள்.கோவிலில் மணி சத்தம் ரீங்காரமிட்டுக்கொண்டிருந்தது.  சுவாமி தர்சனம்  செய்துவிட்டு ப்ராகாரத்தை சுற்றி வந்து கொண்டிருந்த போது எதிர் புறத்தில் இருந்த ஒருவரை  பார்த்து " கணேசன் நம்பூதிரி எங்கிருப்பார்" என்று கேட்ட போது, அவர் தமிழில் தெரியாது என்று கூறினார். தெக்ஷிணாமூர்த்தி இரண்டு மூன்று பேரை  கேட்டுவிட்டு கடைசியில்  கணேசன் நம்பூதிரியை ஒருவழியாக கண்டு பிடித்தார். அவர் கோவில் ப்ராகாரத்தில் ஒதுக்குப்புறமான ஓரிடத்தில் அமர்ந்திருந்தார்.

அவர் அறுபது வயது மதிக்கத்தக்கவராக காட்சி அளித்தார். மலையாள நம்பூதிரிகளுக்கே உரித்தான உடையில், தலையில் சிண்டுடன், நெற்றியில் கருப்பு சாந்து பொட்டுடன் காட்சி அளித்த கணேச நம்பூத்ரி, அவரே குட்டிச்சாத்தானோ என்று சந்தேகிக்கும் படியாக இருந்தார்.

அவரை கை கூப்பி தொழுத தெக்ஷிணாமூர்த்தியை பார்த்த நம்பூத்ரி "எங்கிருந்து வருகிறீர்கள்" என்று கேட்டு பதிலை வாங்கியவுடன், இரண்டு நிமிடம் கண்களை மூடி தியானம் செய்தார்.

தியானம் முடியும் போது அவர் உடல் குலுங்கியது. "அம்மே பகவதி"என்ற அவர், அதை தொடர்ந்து "சாத்தான் சரணம்" என்றார்.

 பின்பு கண்களை திறந்தவர் தெக்ஷிணாமூர்த்தியை பார்த்து "குழந்தை விஷயமாகா பார்க்க வந்திருக்கிறீர்களா" என்று கேட்டபோது தெக்ஷிணாமூர்த்திக்கு தூக்கி வாரிப்போட்டது. கணேசன் நம்பூதிரியின் கண்கள் சிவந்திருந்தன.

"ஆமாம் "என்றார் தெக்ஷிணாமூர்த்தி.

ஆத்மா நந்தா-18

 ஆத்மா நந்தா-18

By N Krishnamurthy 

 தெக்ஷிணாமூர்த்திக்கு திரும்ப திரும்ப மனதில் ஒரே கேள்வி குடைந்து கொண்டே இருந்தது. திடீரென்று குழந்தை நந்த கிஷோர் எப்படி தமிழில் பேச ஆரம்பித்தான் என்பதே அது. மலையாளவே மழலையாக பேசும் குழந்தை தமிழில்  பேசுவது அவருக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. இது ஏதாவது துர் தேவதைகளின் அல்லது இக்ஷிணியின் செயலாக இருக்குமோ என்ற கிலி பிடித்து அவரை  ஆட்டியது. வெகு காலம் கழிந்து பிறந்த செல்லக்குழந்தைக்கு இதனால் ஏதும் ஆகிவிடுமோ என கவலைப்பட்டார். 

இது விஷயமாக குருவாயூர் கோவிலில் இருந்த சில பட்டர்களிடம் கேட்டபோது அவர்களுக்கும் இது ஒரு மர்மமாக இருந்தது. என்ன செய்வது என்று அவருக்கு தெரியவில்லை. 

ஒரு நாள் கல்லூரியில் அவருடன்  வேலையை செய்து கொண்டிருந்த சங்கரன் உன்னி என்ற ப்ரொபசரிடம் இது பற்றி குறிப்பிட்டார் தெக்ஷிணாமூர்த்தி. அதற்கு உன்னி "இதற்கு ஒரு பரிகாரம் இருக்கிறது. நீங்கள் பெரிங்கோட்டுக்கரா கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்களா?" என்று கேட்டார். "அதிகம் கேள்விப்பட்டது இல்லை" என்றார் தெக்ஷிணாமூர்த்தி. உண்மையிலேயே அவருக்கு பெரிங்கோட்டுக்கராவைப்பற்றி ஏதும் தெரியாது. சங்கரன் உன்னி "பெரிங்கோட்டுக்கரா திருச்சூரில் இருந்து 25 கிலோ மீட்டர் தொலைவில் உள்ளது. அங்கு விஷ்ணு மாயா கோவில் இருக்கிறது. அங்கு ஒரு குட்டிச்சாத்தான் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டு இருக்கிறது. அந்த கோவிலில் பரம்பரையாக கோயில் வேலைகளை கவனித்துக் கொண்டிருக்கும் நம்பூதிரிகள் இருக்கிறார்கள். அவர்களிடம் சென்று நீங்கள் கேட்டால் அவர்கள் சோழியை போட்டு பிரசன்னம் பார்த்து, இது எதனால் வந்திருக்கிறது என்று உங்களுக்கு கூறி விடுவார்கள். முடிந்தால் அதற்கு பரிகாரமும் சொல்வார்கள்" என்று கூறினார். இதைக்கேட்ட தெக்ஷிணாமூர்த்தி "அப்படி என்ன விசேஷம் அங்கே "என்று கேட்க உன்னி "ஆச்சர்யமாக இருக்கிறது. பெரிங்கோட்டுகரா விஷ்ணு மாயா சக்தியை கேள்விபட்டு தமிழர்கள் வந்து தரிசித்துவிட்டு போகிறார்கள். மலையாளியாக  இருந்துகொண்டு நீங்கள்  இதைப்பற்றி அறியாமல் இருக்கிறீர்கள் " என்று கூறி, விஷ்ணுமாயாவைப்பற்றி கூறலானார்.

"சிவபெருமான் ஒரு முறை  வேட்டையாடும்போது காட்டில் ஒரு இனிமையான குரல் கேட்டது. அது ஒரு பழங்குடிப் பெண்ணான கூலிவாகாவின் குரல். அபார அழகு கொண்ட பெண்ணின் மேல் ஈசன்  ஆசை கொண்டார்.

பார்வதியின் பக்தையான இந்த கூலிவாகா இறைவனுடன் புணர்வது அவள் மீது தேவியின் கோபத்தை வெளிப்படுத்தும் என்பதை உணர்ந்தாள். ஆனால் அவள் சிவனை மறுத்தால் சிவனின் கோபத்திற்கும் ஆளாக நேரிடும். இக்கட்டான நிலையில் இருந்து தன்னைக் காப்பாற்ற அவள்  பார்வதியை  வேண்டினாள். அவளுடைய அப்பாவித்தனத்தால் மகிழ்ந்த பார்வதி அவள் முன் தோன்றி தன் உண்மையான அடையாளத்தை வெளிப்படுத்தினாள். முற்பிறவியில் கூலிவாகா பார்வதியின் பரிவாரத்தில் வேலைக்காரியாக இருந்த மனஸ்வினி. ஒரு நாள் அவள் அப்போது குழந்தையாக இருந்த விநாயகருக்கு தாய்ப்பால் கொடுக்க நேர்ந்தது. ஒரு வேலைக்காரி தன் குழந்தைக்கு தாய்ப்பால் கொடுப்பதை பார்வதி பாராட்டவில்லை. அவள் மானஸ்வினியை பூலோகத்தில் பிறக்க சபித்தாள். பார்வதியின் கோபம் தணிந்ததும், மனஸ்வினியின் மீது இரக்கம் கொண்டாள்.

சிவபெருமானுடனான தனது சந்திப்பும், கூலிவாகாவின் மீதான அவரது ஆர்வமும் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட விதியே.  தானே கூலிவாகவாக உருவெடுத்து சிவபெருமானை ஏமாற்றுவேன் என்று சிறுமியிடம் கூறினாள் பார்வதி. அத்தகைய சங்கமத்திலிருந்து பிறக்கும் மகன் வலிமைமிக்க அசுரனான ஜலந்தராவைக் கொல்பவனாக இருப்பான் என்றும் கூலிவாகவாவிடம் தெரிவித்தாள். கூலிவாகா என்ற போலி(பார்வதி) சிவபெருமானின் வருகைக்காகக் காத்திருந்தாள். இவர்கள் இணைந்ததில் தெய்வீக சக்தி கொண்ட குழந்தை பிறந்தது. சிவபெருமான் குழந்தையின் பாதுகாப்புக்காக ஒரு எருமை மாட்டை ஏற்பாடு செய்தார். சாத்தன் எனப் பெயர் பெற்ற இந்த தெய்வீகக் குழந்தை, கூலிவாகாவிற்கு வளர்ப்பதற்காகக் கொடுக்கப்பட்டது. கூலிவாகா இவ்வாறு பார்வதியின் வரத்தை நிறைவேற்றும் சிவபெருமானின் மகனான சாத்தனின் தாயானாள்.

சாத்தன் கூலிவாகாவுடன் சுமார் ஏழு ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். பல ஆபத்துகளில் இருந்து காப்பாற்றிய சிறுவனை பழங்குடியினர் நேசித்தனர். அவர் எருமை மாட்டில் சவாரி செய்தும், "ஏழர" என்ற இசைக்கருவியை வாசித்தும் காட்டில் சுற்றித் திரிந்தார்.

அவரது ஏழாவது பிறந்தநாளை முன்னிட்டு பழங்குடியினர் அவருக்கு விருந்து வைத்தனர். விருந்தின் போது நாரதர் தன்னை வெளிப்படுத்தினார். அவர் சாத்தனின்  பிறப்பின் ரகசியத்தை அவனுக்கு வெளிப்படுத்தினார். மேலும், கைலாசத்தில் உள்ள தனது உண்மையான பெற்றோரை சந்திக்குமாறு நாரதர் சாத்தனுக்கு அறிவுறுத்தினார்.

சாத்தன்  கைலாசம் நோக்கி தனது பயணத்தைத் தொடங்கினார். கைலாசத்திற்கு எருமையின் மீது ஏறிச் சென்றார். அவர் கைலாசத்தை அடையும் போது, ​​நந்திகேஸ்வரர் தற்போது இருக்கும் வடிவில் கைலாசத்தில் நுழைய அனுமதிக்க மாட்டார் என்பதை உணர்ந்தார். அதனால் விஷ்ணுவின் அவதாரம் எடுத்தார். மகனைக் கண்டதும் சிவனும் பார்வதியும் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்து மகனைக் கட்டிக் கொண்டனர். சிவபெருமான் அவரை ஆசீர்வதித்தார், "நீ மாயாவினால் (மந்திரத்தால்)விஷ்ணுவின் வடிவத்தை எடுத்தாய். எனவே நீ விஷ்ணு மாயா* என்று அழைக்கப்படுவாய்" என்று கூறினார். மேலும், அவருக்கு போர்க் கலையையும், ஜலந்தராவை (தேவர்களைத் துன்புறுத்தி வந்த அசுரன்) கொல்வதற்கான ரகசியங்களையும் கற்றுக் கொடுத்தார்.

இந்த விஷ்ணுமாயா தன்னைசரணடைந்த பக்தர்களின் குறைகளை போக்குகிறாள். வாழ்க்கையில் துன்பப்படுபவர்கள்,யாரோ தனக்கு செய்வினை(சூனியம்) செய்துவிட்டார்கள் என நினைப்பவர்கள், வியாபாரத்தில் முன்னேற முடியாதவர்கள் போன்ற பலர் இங்கு வந்து விஷ்ணுமாயாவை வழிபட்டு பலனடைகிறார்கள்" என்று நீண்ட கதையை கூறினார். எம்.ஜீ.ஆர் பட கதையை போல இருந்த இக்கதையை தெக்ஷீணாமூர்த்தியால் முழுமையாக நம்பமுடியவில்லை. இதை ஒரளவுக்கு ஊகித்த மேனன் அவரிடம் "இவ்வளவு ஏன். எனக்கு ப்ரபொசர் ப்ரமோஷன் மூன்று வருடம் முன்பே வந்திருக்கவேண்டும். மேனேஜ்மென்ட் தரவில்லை. எட்டு மாதம் முன்பு என் பெரியப்பா என்னிடம் விஷ்ணுமாயா கோவிலுக்கு சென்று பார்க்கச்சொன்னார். அங்கு கணேசன் நம்பூதிரியை சந்தித்து இது பற்றி கேட்டேன். அவர் சோழி பிரசன்னம் போட்டு எதனால் எனக்கு ப்ரமோஷன் தடைப்படுகிறது  என கண்டறிந்து அதற்கு பரிஹார நிவர்த்தியும் கூறினார். அதை நான் அன்றே, அங்கேயே நிறைவேற்றினேன். ஊருக்கு திரும்பி வந்த ஒரு வாரத்திற்குள் எனக்கு ப்ரமோஷன் ஆர்டர் கிடைத்தது. முதலில் நான் கூட இதனை நம்பவில்லை. இப்போதெல்லாம் எப்போது சமயம் கிடைக்கிறதோ அப்போதெல்லாம் பெரிங்காட்டுக்கரா சென்று விஷ்ணுமாயாவை வழிபடுகிறேன் "என்று முடித்தார்.

Sunday, March 24, 2024

ராமாயணத்தில் இறுதி பகுதி

 மாலதி ஜெயராமன்

ராமாயணத்தில் இறுதி பகுதி ஒன்று உண்டு. இந்த பகுதி நம்மில் பலருக்கு தெரியாது.

சீதையை பூமாதேவி பூமியை பிளந்து அழைத்து சென்றதுடன் ராமாயணம் முடிந்தது என்பதே நமது எண்ணம்.

ஆனால் அதற்கு பிறகு நடந்த நிகழ்வுகள் மிகவும் சுவாரசியமானது.

அனைவரும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் என்பதற்காக நான் பெரியவா துணையில் படித்ததை பக்தி மார்க்க நண்பர்களுக்காக இங்கு பதிவிடுகிறேன்.

மிதிலைராஜசபையில் அரியாசனத்தில் அமர்த்திருந்தார் மாமன்னர் ஜனகர்.அவர் அருகே வீற்றிருந்தாள் மகாராணி சுனயனா.

அயோத்தியிலிருந்து தூதுவன் கொண்டு வந்திருந்த செய்தி முற்றிலும் வித்தியாசமான ஒரு செய்தி. 

ஓலையை பிரித்து செய்தியை வாசித்த ஜனகர் ஏதொன்றும் பேசாமல் அந்த ஓலையை அப்படியே தன மனைவியிடம் கொடுத்தார். 

அவர் ராஜரிஷிஅவர் முகத்தில் அந்த செய்தி எந்தச் சலனத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை.

ஆனால் ஓலையை வாங்கி வாசித்த, சுனயனா தேவியின் விழிகளிலிருது, சரசரவென கண்ணீர் அருவியென வழியத்தொடங்கியது. அவள் வாழ்வில் அடுத்தடுத்து எத்தனையெத்தனைத் துயரங்களை தாங்கிக்கொண்டிருக்கிறாள் அவள்.

பட்டாபிஷேகம் முடிந்து தன் மகள் சீதை பட்டத்து ராணியாகப் பொறுப்பேற்றபோது, அளவற்ற மகிழ்ச்சியடைந்தாள். 

ஆனால் சிறிது காலத்திலேயே, ஏதோ ஒரு துணிவெளுப்பவன் சொன்ன அபவாதத்தால் சீதை காட்டுக்கு அனுப்பப்பட்ட போது அவள் மாளாத துயரமடைந்தாள்.

சில ஆண்டுகளுக்கு பிறகு, லவ குசன்  என்ற இரண்டு ஆண்மக்களைப் பெற்றெடுத்து, அவர்களை வளர்த்து சிறுவர்களாகத் தன் நாயகன் ராமனிடம் ஒப்படைத்த சீதை, அயோத்தி வராமல்,  கானகத்திலேயே மண்ணுக்குள் புகுந்து மறைந்தாள்.

சீதை மறைந்த துயரம் அவளின் வளர்ப்புத்தாய் சுனயனாவை மிகவும் பாதித்தது.

லட்சுமணன் சிறிது காலத்திற்கு முன்,சரயு நதியில்* இறங்கி சித்தி அடைந்தான். லட்சுமணனை பிரிந்த தன் மகள் ஊர்மிளையின்  நிலையை எண்ணி எண்ணி சுனயனா அளவற்ற துக்கமடைந்தாள்.

இதெல்லாம் முடிந்ததே, இனியாவது சற்று நிம்மதியாக இருக்கலாம் என்றால், இதோ இப்போது அயோத்தியிலிருந்து வந்திருக்கிறது மிக கடுமையான செய்தியைத் தாங்கிய ஓலை. 

ராமனும் பரதனும், சத்ருக்கனனும் சரயு நதியில் இறங்கி சித்தி அடையப் போகிறார்களாம்.

சீதை காலமானாலும், தன் மகனைப் போன்ற  ராமனை அடிக்கடிப் போய்ப் பார்த்து ஆறுதல் அடைவாள் சுனயனா.

இனி அது நடக்காது. அவளது மூன்று புதல்விகளான மாண்டவி, ஊர்மிளை, சுருதகீர்த்தி மூவரும் கணவரை இழந்தவர்களாய்த்தான் இனி வாழ வேண்டும்.

ராமனும், பரதனும், சத்துருக்கனனும் சித்தி அடையும் நாளில் நாமும் அயோத்தியில் இருப்பதுதான் நல்லது. கணவரை இழந்து நம் புதல்விகள் உணர்ச்சிவசப்பட்டு அழுவார்கள். அவர்களுக்கு நேரில் சென்று,அந்த சந்தர்ப்பத்தில் கூட இருந்து ஆறுதல் கூற வேண்டியது நம் கடமை!’ என உணர்ச்சியற்ற குரலில் முகத்தில் சாந்தி தவழச் சொன்னார் ஜனகர்.t

தன் கணவர் ஜனகர் எதற்கும் எப்போதும் பதற்றப்படமாட்டார் என்பதை சுனயனா அறிவாள். ஒரு பெருமூச்சோடு அரியாசனத்தை விட்டு எழுந்த அவள், தேரைப் பூட்டச் சொல்லுங்கள். நாம் அயோத்தி செல்வோம்’எனப் புறப்பட்டாள்.

அவர்கள் இருவரையும் ஏற்றிச் சென்ற தேர் மிதிலையிலிருந்து உருண்டோடி  அயோத்தி மாநகரை வந்தடைந்தது.

அயோத்தி வீதிகளில்மக்கள் இல்லாததால் வெறிச்சென்று தென்பட்டன. 

மக்களெல்லாம் சரயு நதிக்கரைக்குச் சென்றிருக்கவேண்டும்._

நேரே தேரை, சரயு நதிக்கரைக்கு விடச் சொன்னார்  ஜனகர்.தேரோட்டி சாட்டையை சொடுக்கியதும் புரவிகள் பறந்தன. தேர் நதிக்கரைக்குப் போகும் வழியெங்கும் மக்கள் வெள்ளம்.

நதியின் கரையில் ராமனும் பரதனும் சத்ருக்கனனும்  தங்கள் மாமனார் மாமியாரின் வரவுக்காக காத்திருந்தார்கள்.

மூவர் முகத்திலும் தாங்கள் சித்தி அடைய முடிவேடுத்துள்ளதைப் பற்றி, எந்த சலனமும் இல்லை. 

அவர்கள் மரியாதை நிமித்தம் தங்கள் மாமனார் ஜனகரை வணங்கினார்கள். பின்னர் சுனயனாவிடமும் ஆசிபெற்ற  அவர்கள், மெல்ல நடந்தார்கள்.

பரதன், சத்ருக்கனன் இருவரும் மாண்டவியிடமும் சுருதகீர்த்தியிடமும் விடை பெற்றுக் கொண்டார்கள்.

மக்கள் வியப்போடும் கலவரத்தோடும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் போதே அந்த நிகழ்ச்சி நடந்தது. 

அவர்கள் மூவரும் ஒன்றாக சரயு நதியின் பெருகிய வெள்ளத்தில் இறங்கி அதன் ஓட்டத்தோடு சேர்ந்து வெள்ளத்திலேயே மெல்ல மெல்ல நடக்கலானார்கள். சிறிது நேரத்தில் வெள்ளம் அவர்கள் தலைக்குமேல் ஓடத்தொடங்கியது._

தலைக்கு மேல் வெள்ளம் போய்விட்டதை உணர்ந்த மக்கள் “ராமா ! ராமா !”என பிரலாபிக்கலானார்கள்.

ஊர்மிளை, மாண்டவி, சுருதகீர்த்தி மூவரிடமிருந்தும் பெரிய விம்மல்கள் வெடித்தெழுந்தன. அவர்கள் தங்கள் தாயைக் கட்டிக் கொண்டார்கள். U

தாய் சுனயனா அவர்கள் மூவரின் தோள்களையும் தட்டி தன்னால் இயன்ற அளவு அமைதிப் படுத்த முயன்றாள். அவள் விழிகளிலிருந்தும் கண்ணீர் இடைவிடாமல் வழியத் தொடங்கியது.

ஆனால் ஜனகர் முகத்தில் எந்தச் சலனமும் இல்லை. ஊர்மிளை வியப்போடு கேட்டாள்:_

தந்தையே ! ஸ்ரீராமர் நம்மைவிட்டு நிரந்தரமாய் பிரிந்துவிட்டாரே ! இனி நாம் அறத்தின் திருவுருவாக விளங்கிய அந்த அற்புதமான மனிதரைப் பார்க்கவே இயலாதே ! உங்களுக்கு வருத்தமாக இல்லையா ?”

ஜனகர் முகத்தில் ஒரு மெல்லிய புன்முறுவல் இழையோடியது.சுனயனா ஜனகர் என்ன பதில் சொல்லப் போகிறார் என எதிர்பார்த்துக் காத்திருந்தாள். அவர் தரும் பதிலின் மூலம் தன் மனதில் ஓர் ஆறுதல் கிட்டாதா ? என அவள் ஏங்கினாள்.

மாண்டவி, சுருதகீர்த்தி  இருவரும் விழிகளைத் துடைத்துக் கொண்டு தங்கள் தந்தை சொல்லப் போகும் பதிலுக்காக அவர் முகத்தையே கூர்மையாகப் பார்த்தவாறு இருந்தார்கள். பொதுமக்கள் கூட ஜனகரின் பதிலை எதிர்ப்பார்த்துக் காத்திருந்தார்கள். 

எங்கும் அமைதி நிலவியது. ஜனகர் சாந்தம் தவழும் முகத்துடன் இனிய குரலில் பரிவு பொங்கச் சொன்னார்:

மனித உடல் என்பது உறை, ஆன்மா என்பது அந்த உறையிலிருக்கும் வாள். உடலுக்குத்தான் அழிவுண்டே தவிர ஆன்மாவுக்கு அழிவு கிடையாது. உடல் பயன்படாத நிலை தோன்றுமானால் இறைச் சக்தி உடல் என்ற உறையிலிருக்கும் வாளை உருவித் தன கையில் வைத்து கொள்கிறது. அவ்வளவுதான்.

வாழ்க்கை அநித்தியமானதுதான். பிறக்கும்போதே, இறப்பும் உறுதி செய்யப்பட்டு விடுகிறது. எந்த நாள் என்பது வேண்டுமானால் தெரியாமல் இருக்கலாம்.

ஆனால் எல்லோரும் ஒருநாள் இறக்கப் போவது உறுதி. இதை என் மாப்பிள்ளைகள் உணர்ந்து விட்டார்கள். இந்தப் பிறவியில் நிறைவடைந்து விட்டார்கள். தாங்கள் வந்த கடமை முடிந்துவிட்டதை உணர்ந்து கொண்டு விட்டார்கள். அதனாலேய தாங்களே விரும்பி சித்தி அடைந்து விட்டார்கள்.

ஆனால் அவர்களுக்கு மரணமென்பது இல்லை. ஏனென்றால் என் மாப்பிள்ளைகள் நால்வரும் என் வளர்ப்பு மகள் சீதையும், தெய்வ வடிவங்களே என்ற பரம இரகசியத்தை நான் முன்பே அறிவேன். அவர்கள் மண்ணுலகில் மானிடர்களாக வசிக்கும்போது, அந்த ரகசியத்தை வெளிப்படுத்த எனக்கு உரிமை வழங்கப்பட வில்லை. இப்போது அவர்கள் விண்ணுலகம் சென்று விட்டதால், நான் அதைப் பகிரங்கப்படுத்தலாம். !”

சுனயனா வியப்போடு கேட்டாள் . அப்படியானால் நம் மாப்பிள்ளைகள் தெய்வங்களா ?என் செல்ல *வளர்ப்பு மகள் சீதை தெய்வமேதானா ?

ஆமாம். ஒன்றை யோசி. அவர்கள் தெய்வங்களாய் இல்லாவிட்டால் இத்தனை துன்பங்களை எப்படிச் சாந்தமாகத் தாங்கியிருக்க முடியும் ?. மானிடர்கள் அறநெறியில் வாழவேண்டும் என்பதை எடுத்துக்காட்டவே திருமால் இவ்விதம் அவதாரமெடுத்து வந்தார். அவதார நோக்கமும் காலமும் பூர்த்தியடைந்து விட்டதால் தெய்வங்கள் விண்ணுலகிற்கு சென்று விட்டன. 

ஆனால் மண்ணிலும் அவர்கள் சக்தி நிரந்தரமாய்க் குடியிருக்கும். அவர்களை பிரார்த்தித்தால் அந்த பிரார்த்தனைகள் நிறைவேறும். இனி அவர்களுக்கு ஊர்கள் தோறும் ஆலயங்கள் எழும். அந்த ஆலயங்களில் உள்ள விக்கிரகங்களில் அவர்களின் அருள் சக்தி குடி கொள்ளும்.”

இதெல்லாம் உண்மைதானா ? இதற்கு உங்களால் சாட்சி காட்ட முடியுமா ?”

சாட்சி என்ன, என் தெய்வம் ராமன் திருவருளால் உங்களுக்கு ராமனையே நேரில் காண்பிக்கிறேன். எல்லோரும் அண்ணாந்து ஆகாயத்தை பாருங்கள் !”_

ஜனகர் ஒரு கட்டளை போல் இந்த வாக்கியத்தை கூறினார். 

பிரமிப்போடு அனைவரும் அண்ணாந்து வானத்தைப் பார்த்தார்கள். வானில் சடாரென மேகங்கள் விலகி ராமபிரானும் சீதா தேவியும் லட்சுமணனும் பரத சத்துருக்கனர்களும் வலக்கரம் உயர்த்தி அனைவருக்கும் ஆசி கூறினார்கள்.

எல்லோரும் அவர்களைத் தரிசித்துக் கொண்டிருக்கும் போதே, விந்தையான பல சம்பவங்கள் நிகழ்ந்தன.

லட்சுமணன் உடல் ஒரு கணத்தில் ஆதிசேஷனாக மாறியது. ராமன் திருமாலாய் மாறி அந்தப் பாம்பணையில் பள்ளி கொண்டான். மறுகணம் பரத சத்துருக்கனர்கள் சங்கு சக்கரங்களாக மாறி திருமாலின் கரங்களில் பொருத்திக் கொண்டார்கள்.

ஜனகரின் வளர்ப்பு மகளான சீதை, இப்போது லட்சுமி தேவியாக விண்மகளானாள். அவள் திருமாலின் பாதங்களைப் பிரியமாய்ப் பிடித்துவிடத் தொடங்கினாள்.

மெல்ல மெல்ல அந்த காட்சி மறைந்தது. மேகங்கள் மீண்டும் வைகுண்டத்திற்குத் திரையிட்டன._

மக்களனைவரும் அளவற்ற மகிழ்ச்சியோடு, ஜெய் ஸ்ரீராம் ‘ என உரத்து முழங்கினார்கள். அந்த முழக்கம் அந்த பிரதேசமெங்கும் நிறைந்தது. ஆண்கள், பெண்கள், குழந்தைகள் அனைவரின் குரல்களும் அந்த முழக்கத்தில் ஒன்றாய் இணைந்தன.

ஜனகரின் மனைவி சுனயனாதேவி புதல்விகள் மாண்டவி, ஊர்மிளை, சுருதகீர்த்தி அனைவரின் மனங்களும், இன்னதென்றறியாத சாந்தியிலும், நிறைவிலும் ஆழ்ந்தன. 

அவர்கள் இந்த அற்புத காட்சியைத் தங்களுக்குத் தரிசனம் செய்வித்த ஜனகரை நோக்கிக் கரம் கூப்பி வணங்கினார்கள்._

ராஜரிஷி ஜனகரின் மனம் ‘ராம ராம’ என ஓயாமல் ஸ்ரீராமபிரானைத் தியானம் செய்யத் தொடங்கியது.

ஆத்மா நந்தா-17

 ஆத்மா நந்தா-17

By N Krishnamurthy 

"உங்களுக்கு ஊர் செல்ல எந்த வண்டி " என்று தெக்ஷிணாமூர்த்தி வினவ "குருவாயூர்- சென்னை எக்ஸ்பிரஸ், இரவு பதிணொன்றே காலுக்கு"என்றார் சுந்தரம்.

இரவு சாப்பாட்டிற்கு அரிசி உப்புமா தயார் செய்யப்பட்டது. ஜனனி கத்தரிக்காய் கொத்சை தயாரித்தாள். கூட இருந்து வசந்தி கத்தரிக்காய் கொத்சை செய்யும் முறையை தெரிந்து கொண்டாள்.

ஜனனியிடம் வசந்தி "நாளை எத்தனை மணிக்கு போய் சேர்வீர்கள்" என்று கேட்டாள். அதற்கு ஜனனி " ட்ரெயின் லேட்டாகாமல் இருந்தால், திருச்சி போவதற்கு ரெண்டே கால் போல ஆகிவிடும். அங்கிருந்து நாங்கள் கும்பகோணத்திற்கு எங்கள் வீட்டுக்கு செல்லும்போது கிட்டத்தட்ட ஐந்து  மணி ஆகிவிடலாம்" என்றாள் "அப்போது சாப்பாட்டிற்கு என்ன செய்வீர்கள்" என்று கேட்டாள்  வசந்தி "நானும், இவரும் வழியில்  ஏதாவது கிடைப்பதை சாப்பிட்டுக் கொள்வோம். ஆனால் அம்மாவும், சித்தியும் தான் வெளியில் சாப்பிட மாட்டார்கள். ஏதாவது பழம் கிடைத்தால் சாப்பிடுவார்கள்" என்று கூறினாள். உடனே வசந்தி"  எல்லோருக்கும் நான்  சப்பாத்தியும், தக்காளி சப்ஜியும் செய்து விடுகிறேன். கொஞ்சம் ஆவக்காய் ஊறுகாயும் பார்சல் செய்து தருகிறேன்.அவற்றை  வைத்துக்கொண்டு எல்லோரும் சாப்பிட்டுவிடலாமே" என்றாள். " இல்லை. இல்லை.உங்களுக்கு வீண் சிரமம்  வேண்டாம்" என்று கூறிய ஜனனி " நீங்கள் அம்மாவுக்கும், சித்திக்கும் மட்டும் ஆளுக்கு மூன்று சப்பாத்தி செய்து கொடுங்கள். அது போதும்" என்றாள்.

மொத்தமாக பன்னிரெண்டு  சப்பாத்தி செய்து, அத்துடன் தக்காளி சப்ஜீ, ஆவக்காய் ஊறுகாயையும் பார்சல் செய்து  அதை ஜனனியிடம் கொடுத்தாள் வசந்தி.       " முன் பின் தெரியாதவர்களுக்கு இவ்வளவு தூரம் உதவி செய்திருக்கிறீர்களே" என்றாள்  ஜனனி. இதைக் கேட்ட வசந்தி சிரித்துக்கொண்டே " நேற்று நாம்  முதலில் சந்தித்த போது தான் முன்பின் தெரியாதவர்களாக இருந்தோம். இப்பொழுது அறிமுகம் அறிமுகம் ஆகிவிட்டது மட்டுமல்லாமல் ரொம்பவும் நெருங்கி பழகி விட்டோம். நாங்கள் கும்பகோணத்திற்கு வந்தால் நீங்கள் இது மாதிரி செய்ய மாட்டீர்களா என்ன?" என்று கேட்டாள் வசந்தி "ஓ , நிச்சயம் செய்வோம். நீங்கள் அவசியம் கும்பகோணத்திற்கு வர வேண்டும்" என்றாள் ஜனனி

பத்தே கால் மணிக்கு சுந்தரம் குடும்பம் கிளம்ப தயாரானது. தெக்ஷிணாமூர்த்தியும்  வசந்தியும் மங்களத்திற்கும், லாவண்யாவிற்கும் நமஸ்காரம் செய்ய முயல, அதற்குள் மங்களம் ஜனனியிடம் " அவள ஒரு தட்டு கொடுக்க சொல்லு" என்றாள். தட்டு வந்ததும் அதில் அன்று மாலை ஜனனி வாங்கிக் கொண்டு வந்திருந்த புடவையயும் ரவிக்கை பிட்டையும், மஞ்சள், வெற்றிலை பாக்கு, குங்குமம் ஆகியவற்றை வைத்து ஜனனியை  விட்டு வசந்தியிடம் கொடுக்கச் செய்தாள் மங்களம். இதைப் பார்த்த வசந்தி "இதெல்லாம் எதற்கு" என்று வாங்க தயங்கினாள்.மங்களம் அவளிடம் தமிழில் "வாங்கிக்கோ.வேணான்னாத.நீ என் பொண் மாதிரி" என்றாள். இதைக் கேட்டு வசந்தி நெகிழ்ந்து போனாள். பின்பு நந்தகிஷோரின் கையில் ஒரு நூறு ரூபாய் நோட்டை திணித்தாள் மங்களம். 

எல்லோரும் அவ்விடத்தை விட்டு கிளம்பினர். மங்களம் திரும்பி திரும்பி நந்தகிஷோரை பார்த்துக் கொண்டே செல்ல ஆரம்பித்தாள்.அவள் சென்றதற்கு அடுத்த நாள் நந்தகிஷோர்   மிகவும் டல்லாக இருந்தான். இவர்களது பழக்கம் ஒரே நாளில்  குழந்தைக்கு இவ்வளவு தாக்கம் ஏற்படுத்த முடியுமா? என்று வசந்தியும் தக்ஷிணாமூர்த்தியம் ஆச்சரியப்பட்டார்கள்

மறுநாள் இரவு எட்டு மணிக்கு ஜனனி வசந்திக்கு போன் செய்தாள். "நாங்க ஐந்தே கால் மணிக்கு கும்பகோணம் வந்து சேர்ந்தோம். பிரயாணம் சௌகர்யமாக இருந்தது. தக்காளி சப்ஜீ ரொம்ப நண்ணா இருந்தது.  எங்கள் எல்லோருக்கும் உங்கள் ஞாபகமாகவும், குழந்தை நந்த கிஷோர் ஞாபகமாகவும்  இருக்கிறது" என்று கூறிய பின்பு "சார் இருக்காரா, என் ஆத்துக்காரர் பேசணும்னு சொல்றார்" என்று கூறினாள். "இதோ கொடுக்கிறேன்" என்று சொன்ன வசந்தி தெக்ஷிணாமூர்த்தியை கூப்பிட்டு போனை கொடுத்தாள். லைனில் வந்த சுந்தரம் தெக்ஷிணாமூர்த்தியிடம் "சார் நீங்க பண்ணின எல்லா ஹெல்ப்புக்கும் ரொம்ப தேங்க்ஸ். நீங்க அவசியம் கும்பகோணம் வரணம். உங்கள் வரவை நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம்" என்று கூறினார். "நிச்சயம் டிசம்பர் லீவில வந்து விடுவோம் "என்று கூறினார்  தெக்ஷிணாமூர்த்தி.

Saturday, March 23, 2024

ஆத்மா நந்தா-16

 ஆத்மா நந்தா-16

By N Krishnamurthy 

மறுநாள் துவாதசிக்கு எல்லோரும் சேர்ந்தே சென்று குருவாயூரப்பனை வழிபட்டார்கள்.

திரும்பி வந்தவுடன் வசந்தா சமைக்க ஆரம்பித்தாள். ஜனனி அவளுக்கு துணையாக அடுக்களையில் உதவிக்கொண்டிருந்தாள். இருவரும் ஆங்கிலத்திலேயே சம்பாஷித்துக் கொண்டிருந்தாலும் ஜனனி ஊடே சில மலையாள வார்த்தை பிரயோகங்களை செய்தபோது, வசந்தி ஆச்சரியத்துடன் "உங்களுக்கு எப்படி இவ்வளவு மலையாள வார்த்தைகள் தெரிந்திருக்கிறது" எனக்கேட்டபோது ஜனனி "திருச்சியில் நாங்க இருந்தபோது எங்க எதிர் வீட்டில் ஒரு மலையாள குடும்பம் இருந்தது. அந்த மாமி கூட பேசி பேசி சில மலையாள வார்த்தைகள் தெரிஞ்சுண்டேன் "என்றவள் "அவா சொந்த ஊர் நெய்யாற்றிங்கரா" என்றாள். பின்னர் அவள் வசந்தியிடம், மலையாளம் தமிழும்,சமஸ்க்ருதமும் சேர்ந்த பாஷை. தமிழில் இருக்கும் பல பழைய தமிழ் சொற்கள் இன்றளவும் மலையாளத்தில் தினசரி பேச்சுவழக்கில் உள்ளன. உதாரணத்திற்கு தமிழில் 'சொல்வதற்கு' பழைய வார்த்தை 'பறைதல்', மலையாளத்திலும் அதே வார்த்தை அதே அர்த்தத்தில் வருகிறது. 'கள்ளம்' என்பது பொய்க்கு பழைய தமிழ் வார்த்தை. மலையாளத்திலும் அதே வார்த்தை அதே அர்த்தத்தில் வருகிறது "என்றாள். "தமிழில் வைதிகர்களுக்கு தெரிந்த சில சமஸ்கிருத வார்த்தைகள் அதே அர்த்தத்தில் இன்றும் மலையாளத்தில் உபயோகப்படுத்துகிறார்கள். உதாரணமாக பார்யாள் -மனைவி, ஜேஷ்டன்-மூத்தவன்,

கனிஷ்டன்-இளையவன்,மித்ரன் -நண்பன் "என்றெல்லாம் கூறி பின் "நான் சமீபத்தில்  ஒரு மலையாளப்படம் பார்த்தேன்.அதில் கதாநாயகன் கதைப்படி முஸ்லீம். அவன் அவனுடைய அண்ணன் பெயரை குறிப்பிடும்போது அப்துல்லா என்ட ஜேஷ்டன் என்று கூறியபோது எனக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. ஏனென்றால் இதை போல தமிழ் நாட்டில் பிராமண குடும்பங்களில் கூட அண்ணனை நடை முறையில் ஜேஷ்டன் என குறிப்பிடுவதில்லை " என்றாள்.

இவர்கள் இவ்வாறு பேசிக்கொண்டே சமையலில் ஈடுபட்டுக்கொண்டிருக்க மங்களம் நந்தகிஷோரை மடியில் போட்டுக்கொண்டு அவனை தூங்கவைக்க தாலாட்டுப்பாடி, ப்ரயத்தனப் பட்டுக்கொண்டிருந்தாள். லாவண்யா வீட்டை சுற்றிப்பார்த்துக்கொண்டிருந்தாள்.

ஹாலில் சோபாவில் அமர்ந்திருந்த சுந்தரமும்,தெக்ஷிணாமூர்த்தியும் பொதுவாக பேசிக்கொண்டிருந்தனர். தெக்ஷிணாமூர்த்தி சுந்தரத்திடம் " தமிழ் நாட்டில் முக்கியமான பல கோவில்கள் தஞ்சாவூர், கும்பகோணத்திற்கு அருகில் உள்ளதாக படித்திருக்கிறேன். அவைகளை சுற்றிப்பார்க்க மிகவும் ஆசையாக உள்ளது"என்றார். 

சுந்தரம் அவரிடம் "நீங்கள் குறைந்தது பத்து நாட்கள் வந்து கும்பகோணத்தில் தங்கினால் ஓரளவிற்கு சில கோவில்களை காணலாம். நாம் தாம் இப்போது தெரிந்தவர்களாகிவிட்டோம். நீங்கள் ஏன் எங்கள் வீட்டில்வந்து தங்கி கோவில்களை பார்க்கக்கூடாது"என்றார்.

தெக்ஷிணாமூர்த்தி அவரிடம் " நல்லதாக போயிற்று. டிசம்பர் லீவில் வருவதற்கு திட்டமிடுகிறேன். எங்களுடன் வசந்தியின் அப்பா,அம்மாவும் சேர்ந்து கொண்டால் உங்களுக்கு சிரமமில்லையே "எனக்கேட்டார்.  "இதனால் என்ன. அவர்களும் வரட்டுமே" என்ற சுந்தரம் தங்கள் வீட்டு அட்ரசையும்,டெலிபோன் நெம்பரையும் குறித்துக்கொடுத்தார்.

இதற்குள் சாப்பாடு தயாராகிவிட்டிருந்தது. தெக்ஷிணாமூர்த்தி கொல்லைப்புறம் சென்று வாழை இலை பறித்து வந்தார். ஜனனியும்,வசந்தியும் பறிமாற மீதி உள்ளோர் சாப்பிட அமர்ந்தனர். நந்து தூளியில் படுத்து உறங்கிக் கொண்டிருந்தான். இவர்கள் சாப்பிட்டு முடிந்ததும், ஜனனியும்,வசந்தியும் சாப்பிட உட்கார,லாவண்யா பறிமாறினாள்.

சாப்பிட்ட பத்து பாத்திரங்களை வசந்தி,ஜனனி,லாவண்யா துலக்கி கவிழ்த்தனர்.

மாலை நாலு மணிக்கு  காபி ஆயிற்று.

சாயரக்ஷை பூஜைக்கு கோவில் சென்று வந்தனர்.வரும் வழியில் ஜனனி சிலவற்றை வாங்கினாள்.

Friday, March 22, 2024

ஆத்மாநந்தா-15

 ஆத்மாநந்தா-15

By N Krishnamurthy 

 அப்பொழுது தொண்டையை கனத்துக்கொண்ட அந்த குடும்பத்தில் இருந்த ஆண்மகன் தெக்ஷிணாமூர்த்தியை பார்த்து  ஆங்கிலத்தில் "நாங்கள்  தமிழ்நாட்டில், கும்பகோணத்தில் இருந்து வருகிறோம். என் பெயர் சுந்தரம். இது என் மனைவி ஜனனி. அது என் அம்மா மங்களம், மற்றும் அவள் அருகில் நின்று கொண்டிருப்பது எனது சித்தி லாவண்யா" என்று அறிமுகம் செய்து கொண்டவர் தெக்ஷிணாமூர்த்தியிடம் " நான் திருச்சியில் உள்ள நேஷனல் கல்லூரியில் பிரின்சிபாலாக இருந்து ரிடயர் ஆகியிருக்கிறேன்" என்று கூறினார். அவரும் தன்னைப் போல அகடாமிக் லைனில் இருப்பதை கேள்விப்பட்டு சந்தோஷமடைந்த  தெக்ஷிணாமூர்த்தி அவரிடம் " என் பெயர் தெக்ஷிணாமூர்த்தி. இவள் என் மனைவி வசந்தி. இவன் எங்கள் குழந்தை நந்த கிஷோர். நாங்கள் குருவாயூரில் இருந்து வருகிறோம்" என்று கூறினார்.

வசந்தியும் B.Com வரை  படித்திருந்தால் அவளும் ஆங்கிலத்தில் ஜனனியிடம் உரையாடத் தொடங்கினாள். சிறிது  நேரத்தில் இரு குடும்பமும் மிகவும் நெருங்கி பழகத் தொடங்கினர். நந்தகிஷோர் மட்டும் மங்களத்தை பார்த்துக் கொண்டே இருந்தான். விட்டால் அவளிடம் தாவி விடுவான் போல இருந்தது.

இதன் பின்பு தெக்ஷிணாமூர்த்தி "நீங்கள் எங்கு தங்கி இருக்கிறீர்கள்" என்று கேட்டார். அதற்கு சுந்தரம் "  நாங்கள் இங்கு  ஏதாவது ஒரு லாட்ஜில்  இடம் கிடைக்கும் என்று ஒரு அசட்டு தைரியத்தில் வந்து விட்டோம். இங்க வந்து பார்த்தல் எந்த லாட்ஜிலும் எங்களுக்கு இடம் கிடைக்கவில்லை. நாளை துவாதசி தரிசனம் முடிந்து திரும்பி செல்ல இருக்கிறோம் . கோவில் வெளிப்புறத்தில் தான் எங்கேயாவது தங்கிக்கொள்ள  வேண்டும்" என்று கூறினார். 

இதைக் கேட்ட தெக்ஷிணாமூர்த்தி "நீங்கள் எங்கள் வீட்டிற்கு வந்து தங்கலாம்"என்று கூற அதற்கு சுந்தரம் " எங்களால் உங்களுக்கு ஏன் வீண் ச்ரமம்" என்று கூறினார்.  வசந்தி அவர்களிடம் " எங்களை வேற்று மனிதர்களாக  நீங்கள் நினைக்க வேண்டாம். எங்கள் வீட்டுக்கு வாருங்கள்" என்று கூறி அவர்களை தன் வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றாள். போகிற வழியில் லாவண்யா நந்துவிடம் ஏதோ கேட்க தன்னுடைய மழலைத் தமிழில் அவன் பதில் சொல்லிக் கொண்டிருந்தான். வீட்டிற்கு உள்ளே வந்ததும் தெக்ஷிணாமூர்த்தி சுந்தரத்திடம் " குழந்தை நந்தகிஷோருக்கு  இப்பொழுது தான் ஒன்று, இரண்டு மலையாள வார்த்தைகளை மழலையாக வந்து கொண்டிருக்கின்றன. எப்படி தமிழ் பேசுகிறான் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. ஒன்றுமே புரியவில்லை"என்று கூறினார்.இதைக் கேட்டு சுந்தரம் "எங்களுக்கும் அதே ஆச்சரியம் தான். ஆனால் குழந்தை பேசுவது தமிழ் மொழியை தாய் மொழியாக கொண்ட குழந்தை பேசுவது மாதிரி இருக்கிறது" என்றார்.

எல்லோரும் ஹாலில் அமர்ந்தார்கள். அவர்கள் குடிக்க ஜீரகம் போட்ட தண்ணீரை கொண்டு வந்து கொடுத்தாள்  வசந்தி.

"ஏதாவது சமைக்கட்டுமா" என்று கேட்டாள் அவள். " வேண்டாம். இன்று  ஏகாதசி. நாங்கள் ஒன்றும் சாப்பிடுவிது இல்லை" என்று கூறினார் சுந்தரம். வசந்தி ஜனனியிடம் "நாங்களும் அப்படித்தான். ஏகாதசி அன்று ஒன்றும் சாப்பிட மாட்டோம் " என்று கூறினாள்.

மூன்று மணி போல எல்லோருக்கும் காபி கலந்து கொடுத்தாள் வசந்தி.  

மாலை ஸ்வாமி தரிசனத்திற்கு எல்லோரும் சேர்ந்தே சென்றனர்.

ஆத்மாநந்தா-14

 ஆத்மாநந்தா-14

By N Krishnamurthy 

நந்தகிஷோர் நாளொரு மேனியும் பொழுதொரு வண்ணமுமாக வளர்ந்து கொண்டு இருந்தான். அவனது விஷமம் தான் தாங்க முடியாமல் இருந்தது. மிகவும் ஜாக்கிரதையாக அவனைப் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. அப்பாவும், அம்மாவும் நாராயணீயம் சொல்லும்போது மிக கவனத்துடன் அதை அவன் கேட்டுக் கொண்டிருக்கிற மாதிரி தோன்றும். அவனை அழைத்துக் கொண்டு கோவிலுக்கு செல்லும் போது அவனை தூக்கிக் கொண்டு செல்ல வேண்டி இருந்தது. இறக்கி விட்டால்,கிடு கிடுவென்று எங்கேயாவது ஓடி விடுவான்

வெகு காலம் கழித்து பிறந்த குழந்தை ஆதலால் வசந்தியும், தெக்ஷிணாமூர்த்தியும் அவனுக்கு அதிக செல்லம் கொடுத்து வளர்த்தார்கள். 

உரிய பருவத்தில் அவனுக்கு மழலை பேச்சு வந்தது. மழையில் அவன் அச்சா,அம்மே  என்று கூறும் பொழுது தெக்ஷிணாமூர்த்தி தம்பதிகளுக்கு இந்த உலகமே மறந்து போனது. 

"குழல்இனிது யாழ்இனிது என்பர்

தம் மக்கள் மழலைச்சொல் கேளாதவர்" என்ற திருக்குறள் அவர்களுக்கு தெரியாமல் இருந்திருக்கலாம். ஆனால் அந்த பரமானந்த சந்தோஷத்தை  அவர்கள் முழுவதுமாக அனுபவித்தார்கள்.

குழந்தைக்கு மூன்று வயது நடந்து கொண்டிருந்தபோது ஒரு ஏகாதசி என்று கோவிலுக்கு சென்றிருந்தார்கள். அன்று  கோயிலில் எக்கச்சக்க கூட்டம். சுவாமி தரிசனம் செய்து விட்டு இருவரும் குழந்தையுடன் ஓரிடத்தில் உட்கார்ந்து கொண்டு இருந்தார்கள். அப்பொழுது அங்கு வந்திருந்த ஒரு தம்பதிகளின் கேள்விக்கு பதில் சொல்லிக் கொண்டிருந்த வசந்தியும், தெக்ஷிணாமூர்த்தியும் ஒரு  நிமிடம் நந்தகிஷோரை  பார்க்காமல் விட்டு விட்டார்கள். பின்னர் அவர்கள் எழுந்திருந்து  பார்த்தபோது குழந்தையை காணவில்லை.கிடுகிடுவென ஓடிச்சென்று நாலாபுறமும் அவனைத் தேடினார்கள். அங்குள்ளவர்களிடம் விஜாரித்தார்கள். யாரும் உருப்படியாக ஏதும் சொல்லவில்லை. 

வசந்தி பயத்தில் உறைந்து போனாள். தெக்ஷிணாமூர்த்திக்கும் அதே நிலைமை தான். ஆனால் அதை அவர் வெளியில் காட்டிக் கொள்ளவில்லை. தன் பயத்தை வெளியில் காட்டிக் கொண்டால் வசந்தியின் பயம் இன்னும் அதிகமாக விடும் என்று அவருக்குத் தெரியும். இருவரும் கோவிலை விட்டு வெளியே வந்தார்கள். தேவஸ்தான போலிசிடம் கம்ப்ளையிண்ட்கொடுத்துவிட நினைத்தார்கள்.

கோவிலை விட்டு வெளியே வந்து,இடப்புறம் திரும்பி குளத்தை ஒட்டிய பாதையில் அடி எடுத்து வைத்து, அங்கிருந்த  ஒரு மூதாட்டியிடம் நந்தகிஷோரின்  அடையாளங்களை கூறி "அவனை பார்த்தீர்களா" என்று கேட்டபோது "ஆமாம், அதுபோல ஒரு குழந்தை ஒரு குடும்பத்துடன் இப்பொழுதுதான் குளத்து படிக்கட்டின் மேல் மீது அமர்ந்து கொண்டு இருந்தான். நான் பார்த்தேன்" என்றாள் அவள்.  இதைக் கேட்ட வசந்தியும், தெக்ஷிணாமூர்த்தியும் குளத்து படிக்கரை பக்கம் கிடு கிடுவென்று ஓடினார்கள். இரண்டாவது படியில் நான்கு பேர் சேர்ந்த ஒரு குடும்பத்தினருடன் உட்கார்ந்து கொண்டிருந்தான் நந்து. அவர்கள் ஏதோ கேள்வி கேட்க , அதற்கு அவன்  பதில் சொல்லிக்கொண்டிருந்தான். கிடுகிடுவென ஓடிச் சென்ற வசந்தி குழந்தையை தூக்கிக் கொண்டாள். முத்தமாரி பொழிந்தாள். அப்பொழுது அந்த குடும்பத்தில் இருந்த ஒரு வயதான அம்மாள் வசந்தியை பார்த்து தமிழில் "இது உங்கள் குழந்தையா" என்று கேட்டாள். தமிழ் அந்த அளவுக்கு தெரியாமல் இருந்தாலும் வசந்திக்கு அவள் என்ன கேட்கிறாள் என்று புரிய, ஆமாம் என்பதற்கான மலையாளத்தில் "அதே" என்றாள். இதைக் கேட்டுக் கொண்டிருந்த தமிழ் பெண்மணிக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது. அப்போது அந்த பெண்மணி வசந்தியிடம்" என்ன வேடிக்கை இது. குழந்தை எங்களை பார்த்ததும் எங்கள் கூடவே வந்து விட்டான். நாங்களும் அவன்  பெற்றோர்கள் எங்கு இருக்கிறார்கள் என்று தேடி தேடி பார்த்தோம். கிடைக்கவில்லை. இவனிடம்  தமிழில் பேச்சுக்கொடுத்தோம். மழலையாக இருந்தாலும்  இவன் தமிழ் சரளமாக பேசுகிறான். நாங்கள் கேள்வி கேட்டதற்கெல்லாம் டக் டக்கென்று பதில் சொல்கிறான்.உங்களுக்கு தமிழ் தெரியுமா?" என்று கேட்டாள். அவள் சொல்வதை முழுதும் புரிந்து கொள்ள முடியாத வசந்திக்கு  அருகில் நின்று கொண்டு இருந்த தமிழ்,மலையாளம் இரண்டையும் நன்றாக அறிந்த ஒரு   மலையாளி அவள் சொன்னதை முழுமையாக மலையாளத்தில் மொழி பெயர்த்து வசந்தியிடம் கூறினாள். இதைக் கேட்ட வசந்தி பிரமை பிடித்தவள் போலானாள். மலையாளத்திலே ஒன்று இரண்டு வார்த்தைகள் தான், அதுவும் மழலையில், பேசத் தெரிந்த நந்த கிஷோர் திடீரென்று தமிழில் எப்படி பேச முடியும் என்று அவளுக்கு புரியவில்லை. இந்த குடும்பம் ஒருவேளை பொய் சொல்கிறார்களோ என்று கூட அவள் நினைத்தாள்.  அந்த சமயத்தில் அந்த பெண்மணி நந்த கிஷோரிடம் வசந்தியை காண்பித்து "குழந்த, இது யாருப்பா " என்று கேட்டாள் .இதை கேட்ட நந்த கிஷோர் அந்த பெண்மணியிடம் " இதுதான் என் அம்மா " என்றவன், அருகிலிருந்த தெக்ஷிணாமூர்த்தியை சுட்டிக்காட்டி, " அதுதான் என்னுடைய அப்பா"  என்று தமிழில் கூறினான்.

வசந்தியும்,தெக்ஷிணாமூர்த்தியும் வியப்பின் எல்லைக்கே போய்விட்டார்கள்.

மத்தூர் வடை"

 கர்நாடகா ஸ்பெஷல் "மத்தூர் வடை"

இந்த வடையை பதினைந்து நிமிடங்களில்

செய்து விடலாம். ரொம்ப சுலபம் சுவையாக இருக்கும்.   

தீடிரென வரும் விருந்தினர்களுக்கு விரைவில் செய்து கொடுக்கலாம் ரெசிபியை உங்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறேன். 

 தேவையான பொருட்கள்

அரிசி மாவு  1/2 கப்
மைதா 1/4 கப்
ரவை1/4 கப்
வெங்காயம் (2) பொடியாக நறுக்கியது
பச்சை மிளகாய் பொடியாக நறுக்கியது சிறிதளவு கறிவேப்பிலை, கொத்தமல்லி சிறிதளவு
நெய் 1 டீஸ்பூன்
எண்ணெய் பொறிக்க 
தேவையான அளவு உப்பு 

 செய்முறை

ஒரு பாத்திரத்தில் மாவு வகைகளை சேர்த்து நன்கு கலந்து கொண்டு பொடியாக நறுக்கிய வெங்காயம், பச்சை மிளகாய், கொத்த மல்லி, கறி வேப்பிலை, உப்பு, நெய் எல்லாம் சேர்த்து முதலில் நன்கு கைகளால் கலந்து கொண்டு சூடான எண்ணெய் 2 டீஸ்பூன் சேர்த்து  தண்ணீர் சிறிதளவு தெளித்து பிசைந்து கொள்ளவும். 

எண்ணெய் மிதமான சூட்டில் காயவைத்து மாவை  வாழை இலை அல்லது பிளாஸ்டிக் பேப்பரில் கனமும் இல்லாமல், மெலிதாகவும் இல்லாமல் தட்டி பொறித்து எடுக்கவும். மத்தூர் வடை ரெடி !!! 👆

Thursday, March 21, 2024

ஆத்மானந்தா-13

 ஆத்மானந்தா-13

By N Krishnamurthy 

காலை ஆறு மணிக்கு வசந்தி ஒரு ஆண் குழந்தையை பெற்றெடுத்தாள். நார்மல் டெலிவரி. குழந்தை 3 கிலோ இருந்தான். சதய நக்ஷத்ரம்.

விஷயம் கேள்விப்பட்டதும் தெக்ஷிணாமூர்த்தியும், ராதாகிருஷ்ணனும் வந்து பார்த்தார்கள். தெக்ஷிணாமூர்த்தி ராமச்சந்திரனுக்கு  போன் செய்து செய்தியை தெரிவித்தார். நான்காம் நாளே குழந்தையுடன் வீட்டுக்கு வந்தாள் வசந்தி.

அவளை வீட்டிற்கு வெளியே நிற்க வைத்து விட்டு,வீட்டிற்குள் நுழைந்து, ஆரத்தி கரைத்து எடுத்துகொண்டு வந்து வசந்திக்கும்,குழந்தைக்கும் ஆரத்தி எடுத்து நெற்றியில் பொட்டிட்டாள் கார்த்தயாயினி.

அன்றிலிருந்து பத்திய சாப்பாடு ஆரம்பிக்கப்பட்டது.பதினொன்றாம் நாள் புண்ணியாஜனத்துக்கு ஏற்பாடு செய்தார்கள். மிகக் குறைந்த கூட்டமே புண்ணியாஜனத்துக்கு சேர்ந்தது. ராமசந்திரன் திருவனந்தபுரத்திலிருந்து வந்திருந்தான்.

காலையில் புண்ணியாஜனம் முடிந்து மாலையில் தொட்டிலிட்டார்கள் குழந்தைக்கு தெக்ஷிணாமூர்த்தியின் தந்தையின் பெயரான சுந்தர ராமன் என்று பெயரிட்டார்கள். குருவாயூரப்பனை வேண்டிக் கொண்டு பிறந்த குழந்தையாதலால் ஸ்ரீ கிருஷ்ணன் என்றும் நந்த கிஷோர் என்றும் பெயரிட்டார்கள்.

இதன் பின்னர் கிட்டத்தட்ட ஆறுமாதம் வரை கார்த்தயாயினியும், ராதாகிருஷ்ணனும் குருவாயூரிலே தங்கி இருந்தனர்.

கல்பாத்தியிலிருந்த விஜயலக்ஷ்மி பிரசவித்த ஆறுமாதம் கழித்து கைக்குழந்தை மைத்ரியுடன், திருவனந்தபுரம் போகும் வழியில் ,குருவாயூர் வந்து ஒரு வாரம் தங்கினாள்.

அவளுடன் ராதாகிருஷ்ணன் தம்பதிகள்  திருவனந்தபுரத்திற்கு போய், ராமசந்திரனுடன் கொஞ்ச காலம் இருந்தனர்.

வசந்தியும்,தெக்ஷிணாமூர்த்தியும் நந்த கிஷோரை நந்து என்றும்,நந்தா என்றும் மாறி மாறி கூப்பிட்டார்கள் .

நந்தகிஷோருக்கு ஆறுமாதம் ஆவதற்கு முன் அன்ன பிரசன்னத்திற்கு நல்ல நாள் குறித்தார்கள்.

சாஸ்திரங்களின்படி, மொத்தம் 16 இந்து சம்ஸ்காரங்கள் இருக்கின்றன. அவற்றில் அன்னபிரசன்னம் நிகழ்ச்சியும் ஒன்று. இறைவனின் ஆசிகளோடு குழந்தை பிறந்து முதலாவது திட உணவை ஊட்டும் சடங்கு தான் “அன்னபிரசன்னம்”. பொதுவாக கோவிலில் நடக்கும் இந்த நிகழ்ச்சி.

குருவாயூர் கோயிலில் சோரோணு/அன்னபிரஷன் பிரசத்தி பெற்றது.

சமைத்த சாதம், பாயசம் (அரிசி மற்றும் வெல்லம், அரிசி, சர்க்கரை மற்றும் பால்) வாழைப்பழம் போன்ற அனைத்து பொருட்களையும் ஒரு வாழை இலையில் வைத்து நந்த கிஷோருக்கு வசந்தி ஒவ்வொன்றாக ஊட்டிவிட்டாள்.  

இந்த பிரசாதம் சோரூண் ஹாலில் (பழைய டிக்கெட் கவுண்டர் கட்டிடத்தின் முதல் தளத்தில்)  நடத்தப்பட்டது.

சோருண் ஹாலுக்குள் நுழைவதற்கு முன் 100 ரூபாய் கட்டணத்தில் டிக்கெட் கவுண்டரில் இருந்து சோரூனுக்கான டிக்கெட்டை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் சோரூணு ஃபங்ஷன் புகைப்படங்களை எடுக்க விரும்பினால், அதற்கு  ஐந்து படங்களுக்கு 100 வீதம் கட்டணம் செலுத்த வேண்டும். சோரூணு விழா முடிந்ததும், வரிசையில் நிற்காமல் இந்த டிக்கெட்டைக் காட்டி, கோவிலுக்குள் (நாலாம்பலம்) அப்பா, அம்மா மற்றும் குழந்தை நுழையலாம். இந்தச் சலுகைக்கு ஆன்லைன் முன்பதிவு இல்லை.

இந்த பிரசாதம் தினமும் காலை 5 மணிக்கு தொடங்கி மதியம் 1 மணி வரை மாலையிலும் நடைபெறும். குருவாயூர் ஏகாதசி நாளில் (முழு நாள்) சோரூண் நடத்தப்படாது.

மைத்ரியின் ஆயுஷோமத்திற்கு திருவனந்தபுரம் சென்றிருந்த வசந்தியும், தெக்ஷிணாமூர்த்தியும் திரும்ப குருவாயூர் வரும்போது ராதாகிருஷ்ணனும், கார்த்தயாயினியும் அவர்களுடனே குருவாயூர் வந்தனர்.

Tuesday, March 19, 2024

ஆத்மாநந்தா-12

 ஆத்மாநந்தா-12

By N Krishnamurthy 

கார்த்தயாயினி வந்தது மிகவும் உபயோகமாக இருந்தது. சமையல் மற்றும் வீட்டு வேலைகளை அவள் பார்த்துக் கொண்டாள். பத்து பாத்திரம் துலக்குவதற்கும், துணிமணி துவைப்பதற்கும் ஒரு பெண்ணை ஏற்பாடு செய்திருந்தார்கள். 

கார்த்தயாயினி மகளுக்கு விதவிதமாக சமைத்து போட்டுக் கொண்டிருந்தாள். 

மாலை சுவாமி தரிசனம் முடித்த பின்னர் சீக்கிரமே உணவு அருந்திவிட்டு, தெக்ஷிணாமூர்த்தியும், வசந்தியும் கோவிலை சுற்றியுள்ள தெருக்களில் கோவிலை சுற்றி  பிரதக்ஷணமாக  வாக்கிங் போய்விட்டு வருவதை வழக்கமாகக் கொண்டிருந்தார்கள்.

டாக்டர் ருக்மணியிடம் வசந்தி ரெகுலராக செக்கப்புக்கு சென்று வந்தாள்.டாக்டர் குழந்தையின் வளர்ச்சி சரியாக இருப்பதாக கூறினாள்.வசந்தி குழந்தை வயிற்றில் எட்டி உதைப்பதை உணர ஆரம்பித்தாள்.

காலையிலும், மாலையிலும் தம்பதிகள் இருவரும் நாராயணீயம் பாராயணம் செய்ய மறப்பதே இல்லை. தெக்ஷிணாமூர்த்திக்கு காத்ரமான சாரீரம். அவரது அம்மா கர்னாடக சங்கீதம் முறையாக பயின்றிருந்ததால் வீட்டில் எந்நேரமும் பாட்டுதான். இந்த சூழலில் வளர்ந்திருந்ததால் 

தெக்ஷிணாமூர்த்திக்கும் ராகங்கள் தெரியும்.

நாராணீயம் நூறாவது சதகத்தில் வரும் "யோகீந்த்ராணம் த்வதங்கே ஷ்வதி கஸு மாதுரம்"ஸ்லோகத்தை வலஜியில் அவர் பாடினால் கேட்பவர்கள் மெய் மறப்பர். அவர் அதை பாடப்பாட வசந்தி 

"ஹே.குருவாயூரப்பா.

உன் பாதமூலமே யோகீஸ்வரர்களுக்கு மிக மிக ப்ரியமானது. பக்தர்கள் விரும்பவதை அளிக்கும் கற்பக விருக்ஷம் போன்ற உன் கமல பாதங்கள் எப்போதும் என் சித்தத்தில் இருந்து, பரமானந்தமான மோக்ஷத்தை எனக்கு அளிக்கட்டும்" என்ற அந்த ஸ்லோகத்தின் பொருளை எண்ணி எண்ணி ஆனந்தக்கண்ணீர் வடிப்பாள்.

காலம் ஓடியது.

ராமசந்திரனின் சீமந்தத்திற்கு நாள் குறித்தார்கள். அவன் சீமந்தத்தை குருவாயூரிலே வைத்துக் கொள்ளலாம் என்று தெக்ஷிணாமூர்த்தி அவிப்பிராயப்பட்டார். அதன்படியே குருவாயூரில் ஒரு சிறு மண்டபத்தை ஏற்பாடு செய்தார்கள். விஜயலட்சுமியை சேர்ந்தவர்கள் சுமார் 10 பேர் பாலக்காட்டில் இருந்து வந்திருந்தார்கள். சீமந்தம் விமர்சியாக கொண்டாடப்பட்டது.

 இது முடிந்த இரண்டு மாதம் கழித்து தெக்ஷிணாமூர்த்தி சீமந்தத்திற்கு நாள் குறிக்கப்பட்டது.

தக்ஷிணாமூர்த்திக்கு பெறோர்கள்  இல்லாததால், அவர் காலடிக்கு சென்று அவருடைய சித்தப்பா சதானந்தத்தை பார்த்து அவரையும், சித்தி சரஸ்வதியையும் சீமந்தத்தை நடத்தித்தறுமாறு  வேண்டிக்கொண்டார். அவர்கள் இருவரும் தெக்ஷிணாமூர்த்தி சீமந்தத்திற்கு வந்திருந்தார்கள். மற்றபடி ராதகிருஷ்ணன்  பக்கத்தில் இருந்து பத்திலிருந்து, பதினைந்து பேர் வரை உறவினர்கள் கூடி இருந்தார்கள். .தெக்ஷிணாமூர்த்தி சீமந்தமும்  விமர்சையாக கொண்டாடப்பட்டது.

அடுத்த வாரம் ஒரு நாள் ராமச்சந்திரன் போன் செய்தான். அவன் அக்காவிடம் " அக்கா இப்போ அஞ்சு நிமிஷத்துக்கு முன்னால் கல்பாத்தியிலிருந்து போன் வந்தது. விஜிக்கு பெண் குழந்தை பிறந்திருக்கிறது" என்றான். இதைக் கேட்ட வசந்தி "ரொம்ப சந்தோஷம் டா" என்று கூறி போனை அம்மாவிடம் கொடுத்தாள். கார்த்தயாயினி  அவனிடம் "ரொம்ப சந்தோஷமா இருக்குடா. குழந்தை யார் ஜாடை ?எவ்வளவு வெயிட்? பிரசவம் நார்மலா சிசேரியனா?" என்றெல்லாம் கேட்டாள். எல்லாவற்றிக்கும் பொறுமையாக பதில் சொன்னான் ராமச்சந்திரன்.

வசந்திக்கு டாக்டர் கொடுத்திருந்த நாள் நெருங்கிக் கொண்டிருந்தது.

ஒரு வியாழக்கிழமை சாயங்காலம் அவளுக்கு லேசாக வலி எடுத்தது. நேரமாக ஆக  வலி அதிகமாகி போகவே டாக்டர் ருக்மணி நர்சிங்

ஹோமில்  அவளை கொண்டு போய் சேர்த்தார்கள்.

Monday, March 18, 2024

தர்ம கணக்கு

 தர்ம கணக்கு…

 கதையாசிரியர்: எஸ்.பர்வின் பானு

 தின/வார இதழ்: தினமலர்

 கதைத்தொகுப்பு: சமூக நீதி

கதைப்பதிவு: March 16, 2024

வடக்கில் ஒன்றும், தெற்கில் ஒன்றும் வழுக்கிக் கொண்டு விழ, செருப்பை உதறிய வேகத்திலேயே, தன் வெறுப்பை பதிவு செய்தான், மனோகர். குத்து மதிப்பாய் கோபத்தின் டெசிபல் சொல்லாமல் புரிந்தது.

பையை டேபிளில் விசிறியடித்து, உள்ளே போய், உடை மாற்றி வந்தபோதும், உக்கிரம் இன்னும் தணிந்திருக்கவில்லை. காபி தந்த பத்மினியை எரிச்சலாய், பார்த்தான்.

“என்ன சூடே இல்லை.”

“அதான், நீங்க இருக்கீங்களே…” என்றாள், கேலியாக.

“உனக்கும், நக்கலா இருக்குல்ல… எல்லாம் என் நேரம், உன்னை வச்சு குடித்தனம் பண்ணிட்டு இருக்கேன்ல்ல… எனக்கு இதுவும் வேணும், இன்னமும் வேணும்.”

எள்ளும், கொள்ளும் ஏகத்துக்கும் பொரிய, வார்த்தைகளில் கொஞ்சம் பின் தங்கினாள்.

“அதை வச்சிடுங்க, வேற காபி கொண்டு வர்றேன்,” என்ற, பத்மினியின் கேள்விக்கு பதில் சொல்லாமல், காபியை குடித்து டம்ளரை, ‘ணங்’கென டேபிளில் வைத்தான்.

மனசு மட்டும் ஆறவே மாட்டேன் என்று அடம் பிடித்தது. வயது, 50ஐ தொடப் போகிறது. இன்னும் கூட வாழ்க்கையில் அடுத்த அடி எடுத்து வைக்க ஆற்றாமையோடு காத்திருப்பது எத்தனை வேதனை.

இது, நான்காவது முறை. முதல் முறை இருந்த நம்பிக்கை இப்போது இல்லை. ‘ப்ரமோஷன், இன்க்ரிமென்டு’க்கு காத்திருப்பது, அலுப்பாக இருந்தது.

துறை தேர்வெல்லாம் எழுதி, அதில் தேர்வான பிறகு தான், அடுத்த கட்ட நகர்வுக்கு போக முடியும். நாலில் மூன்று முறை தேர்வாகியும், ஏதோ காரணங்களால் வாய்ப்பு தட்டிப் போனது அல்லது தட்டிப் பறிக்கப்பட்டது.

இந்த முறை, நிறைய நம்பிக்கையோடு இருந்தான். சர்வீஸ் நாட்களும், சல்லடையில் நீராக ஒழுகிக் கொண்டிருக்க, ஒருமுறை, ‘ப்ரமோஷன், இன்க்ரிமென்டு’ பார்த்து விட்டால், ‘பென்ஷன்’ வாங்கும்போது, கை வரவு கணிசமாக இருக்கும் என்பது, நியாயமான ஆசை தான்.

“என்னாச்சு, ஏன் கோபம்… சொன்னாத்தானே தெரியும்,” என்றாள் பத்மினி.

“இந்த முறையும், ‘ப்ரமோஷன்’ போச்சு. எனக்கு பின்னாடி வந்த எல்லாரும் பதவி உயர்வில் போயாச்சு. நான் மட்டும் நின்ன இடத்திலேயே தேங்கி நிற்கிறேன்.”

நிஜமாகவே வருத்தமாகத்தான் இருந்தது. மனோகர், வேலையில் திறமைசாலி என்பது, அவளுக்கும் நன்கு தெரியும்; ஒரு பதவி உயர்வுக்காக நீண்ட காத்திருப்பில் இருக்கிறான் என்றும் தெரியும்.

“நல்லாத்தானே தேர்வு எழுதி இருக்கிறதா சொன்னீங்க.”

“ஆமாம், தேர்வும் ஆயிட்டேன். ஆனால், மேலிடத்துக்கு, ‘ரெகமன்டேஷன்’ போய் இருக்கு. அதனால, ‘வாய்ப்பு, ஆழ்வார் திருநகர் பிராஞ்சிலிருந்து வேற ஒருத்தருக்கு போயாச்சு. பெட்டர் லக் நெக்ஸ்ட் டைம்’ன்னு எனக்கு, ‘மெயில்’ அனுப்பியிருக்காங்க. ‘அட, போங்கய்யா’ன்னு இருக்கு, எனக்கு.”

கையில் இருந்த பொருளை சுவற்றில் விசிறியடித்து, எழுந்து உள்ளே சென்றவனைப் பார்க்க பாவமாகத் தான் இருந்தது.

இந்த மனநிலையில் இருப்பவனிடம் எப்படி மற்றதைப் பேசுவது என, சிந்தித்துக் கொண்டிருக்கும் போதே, மொபைல் போன் அழைக்க, போய் எடுத்தாள்.

“அக்கா, காலையில, ‘ஷார்ப்’பா, 4:00 மணிக்கு வேன் வந்திடும். இப்பத்தான் டிராவல்சிலிருந்து போன் வந்தது. எல்லாரையும் அழைச்சிட்டு உன் வீட்டுக்கு வர மணி, 6:00 ஆயிடும்.

“நான் தயிர் சாதம், புளி சாதம் தயார் பண்ணிட்டு வர்றேன். நீங்க, தக்காளி சாதம், ப்ரிஞ்சி ஏதாச்சும் பண்ணிடுங்க. நொறுக்குத்தீனி எதா இருந்தாலும் ஓ.கே.,” என்றாள், தங்கை மாலதி.

சிந்தனையில், வார்த்தைகளை ஏற்றிக் கொள்ள முடியாமல் நின்றாள், பத்மினி.

“பார்த்துக்கலாம் மாலு, எனக்கு நினைவில் இருக்கு,” என, வைத்து விட்டாள்.

வெகு நாளைய திட்டமிடலுக்கு பின், நெருங்கிய உறவினர்கள் சகிதமாய், கோவில்களுக்கு சென்று வர, பயண ஏற்பாடு செய்திருந்தனர்.

சிலருக்கு, வேண்டுதல்; சிலருக்கு, காணிக்கை மிச்சம் இருந்தது. ‘கொரோனா’ மற்றும் ஊரடங்கு என்று, மனிதர்களை கட்டிப் போட்டிருந்த நிகழ்வுகள் மெல்ல விடுபட, இரண்டு நாட்கள் திருத்தலங்களுக்கு சென்று வர ஏற்பாடாகி இருந்தது.

கண்களை மூடி, இமைகள் துடிக்க அமர்ந்திருந்தான், மனோகர்.

‘இவனிடம் எப்படி நாளை கிளம்புவது பற்றி பேச…’ என்று குழப்பமாக, எதிரில் நின்றாள். கண்ணைத் திறந்தவன், புருவத்தை உயர்த்தி, “என்ன?” என்றான்.

“காலையில, 6:00 மணிக்கு வேன் வந்திடுமாம். இப்பத்தான், போன் பண்ணினாள், மாலதி. நீங்க ஆபிஸ்ல, ‘லீவ்’ சொல்லிட்டு வந்துட்டீங்கல்ல,” என்றாள் தயக்கத்தோடு.

“நான் வரலை, எனக்கு சாமி மேல இருந்த நம்பிக்கை எல்லாம் போச்சு. ஊரு உலகத்துல, ஏன் நம் சொந்த பந்தத்துல, என்னை மாதிரி ஒருத்தன் இருக்கானா… குடும்பம், குழந்தைங்களை தவிர, ஏதாவது தப்பா யோசிச்சு இருப்பேனா… ஒழுக்கத்துக்கும், நேர்மைக்கும், ஆண்டவன் தர்ற பரிசை பார்த்தியா…

“ஊரை அடிச்சு உலையில போடறவன், ஒழுக்கம்னா கிலோ என்ன விலைன்னு கேட்கிறவன், ஏமாத்துறது, பித்தலாட்டம் செய்யிறவனுக்கு எளிமையா கிடைக்கிறது; அதெல்லாம் என்னன்னு கூட தெரியாதவங்களுக்கு கிடைக்கிறதில்லை.

“உன் தங்கச்சி மாலதி இருக்காளே, அவ புருஷன், பெத்த தாய் – தகப்பனை, கடைசி காலத்துல பார்த்துக்காம, அத்தனை கஷ்டப்படுத்தினான். என் தம்பி, குடி, பொம்பளைங்கன்னு இன்னை வரைக்கும் சுத்தி திரியறான். அவங்க வாழ்க்கையில எல்லாம் எந்த குறையும் இருக்கிற மாதிரி தெரியல.

“போன வருஷம் நம் ஊர் கோவில் குடமுழுக்குக்கு, 25 ஆயிரம் ரூபாய் தந்தேன். வருஷா வருஷம் குல தெய்வம் கோவிலுக்கு வேண்டியதை செலுத்த தவறி இருக்கேனா…

“அப்பா – அம்மாவை கடைசி வரைக்கும் எந்தக் குறையும் இல்லாம பார்த்துக்கிட்டேன். அவங்க பிறந்த நாள், இறந்த நாள்ன்னு எல்லாத்துக்கும் முதியோர் இல்லத்துல, இப்பவும் அன்னதானம் பண்றேன்.

“இத்தனை நேர்மைக்கும் இதுதான் பரிசுன்னா, எதுக்கு கோவில், குளத்துக்கு வரணும், நான் வரல. இனியொரு தடவை இதைப்பத்தி பேசாதே.”

அவன் முகத்தையே பார்த்துக் கொண்டிருந்த பத்மினி, எந்த பதிலும் சொல்லாமல், தன் வேலையைப் பார்க்க நகர்ந்தாள். கட்டு சாதம் கிளறும் வாசனை மூக்கைத் துளைத்தது. பேக்கிங்கில் மும்முரமாய் இருந்தாள். எதிலும் கலந்து கொள்ளாமல் விரைவாக படுக்கைக்கு சென்றான்.

எல்லாம் முடித்து படுகைக்கு வந்தாள்; மனோகர் இன்னும் உறங்காமல் இருப்பதை பார்த்து அருகில் அமர்ந்து, ஆதரவாய் தலைகோதியவளின் கைகளை தட்டி விட்டான்.

“கோபம் அடங்கிடுச்சா… காலையில, 6:00 மணிக்கு கிளம்பணும். 4:00 மணிக்கு எழுந்தா போதும். உங்க துணிகளை காலையில எடுத்து வச்சுக்கலாம்ல்ல,” என்றாள் இதமாக.

கட்டிலில் எழுந்தமர்ந்தவன் கண்களில் அனல் தோற்றது.

“வரலைன்னு சொன்னது கேட்கலயா… சாமியாவது, பூதமாவது, நல்லது கெட்டது தெரியாத சாமிகிட்ட, நியாயமெல்லாம் எதிர்பார்க்க முடியாதுன்னு இப்பத்தான் எனக்கு புரிஞ்சது. நீ போகணும்ன்னா போ. என்னை எங்கேயும் கூப்பிடாதே,” என்றதும், சுருக்கென்றது, பத்மினிக்கு.

“நான் ஒண்ணு சொன்னா தப்பா எடுத்துக்க கூடாது. ஒரு மனுஷன் ரணப்பட்டு நிற்கும் போது, யாரா இருந்தாலும் குணப்படுத்தத் தான் பேசணும். அதனால தான், நான் அமைதியாவே நின்னேன்.

“சாமிக்கு நல்லது கெட்டது தெரியாதா… யோசிச்சு பாருங்க, என் தங்கச்சி மாலதியை கோவில்ல பார்த்துட்டு, ரொம்ப பிடிச்சுப் போய் ஒரு டாக்டர் வரன் வந்ததே… இன்னொரு மாப்பிள்ளையா வீட்டுக்கு டாக்டர் வந்தால், மரியாதை குறைஞ்சிடும்ன்னு உங்களுக்கு, ‘ஈகோ!’

“என் அப்பாவை தனியா பார்த்து, ‘மாப்பிள்ளைக்கு குறை, அதை மறைக்கத்தான் இப்படி நம்மளை மாதிரி நடுத்தர வீட்டில் சம்பந்தம் பண்றாங்க’ன்னு சொல்லி, அந்த வரனை கலைச்சு விடல…

“அந்த உண்மை எனக்கே பல வருஷம் கழிச்சுத்தானே தெரிஞ்சுது. அப்படி ஆகி இருந்தா, பெத்தவங்களுக்கு கூட சோறு போடாத கிராதகன், என் தங்கச்சி வாழ்க்கைக்கு வந்திருக்காம இருந்திருப்பான், இல்ல…

“உங்க அப்பா – அம்மாவை பேணி பாதுகாத்தீங்க தான். ஆனால், தலை தீபாவளிக்கு, வைர மோதிரம் போடலைன்னு, என் அப்பாகிட்ட என்னையே பேச விடாம, என் குடும்பத்தாரை இந்த வீட்டு படியேற விடாம ரெண்டு வருஷம் வச்சிருந்தீங்களே, அதுக்கு பேர் என்ன?

“ஏலச் சீட்டு நடத்திட்டு இருந்த உங்க அலுவலக நண்பர் வேதாந்தம், திடீர்னு இறந்து போனார், கணக்கு வழக்கு புரியாத அவர் மனைவிகிட்ட, அந்த மாச தவணை பணத்தை கட்டாமலே, ‘வேதாந்தம் உயிரோட இருக்கும்போது வாங்கிட்டாரு’ன்னு சொல்லி, 15 ஆயிரம் ருபாயை ஏமாத்தல.

“அதுக்கு சாக்குபோக்கா, ‘பத்து வருஷமா அவர்கிட்ட சீட்டு போடறேன், என்னால எவ்வளவு லாபம் பார்த்து இருப்பார்’ன்னு நீங்களே நியாயம் கற்பிச்சுக்கல?

“வேலைக்காரி கன்னியம்மா புருஷனுக்கு உடம்பு முடியலைன்னு ஆஸ்பத்திரியில சேர்த்தப்போ, அங்கே உங்க நண்பர் தான், டாக்டர். நீங்க ஒரு வார்த்தை சொல்லியிருந்தா, இலவசமா சிகிச்சை தந்திருப்பார்ன்னு தெரிஞ்சும், ‘இவளுக்காக எல்லாம் சிபாரிசு செஞ்சா, நமக்கு என்ன கிடைக்கப் போகுது; வேற நண்பர்களுக்கு செய்தா, அவங்களால நமக்கு நாளைக்கு வேற ஒரு உபகாரம் ஆகும்’ன்னு ஈவு இரக்கம் இல்லாம பேசல…

“கன்னியம்மா புருஷன் இறந்தப்ப, ஒரு உறுத்தலும் இல்லாம, ‘அவனுக்கு விதி அவ்வளவுதான்… நல்லவேளை, நாம ஒரு சிபாரிசை வீணாக்கல’ன்னு சொல்லல…

“இருபது ஆண்டு திருமண வாழ்க்கையில, உங்களைப் பத்தி வரிசைப்படுத்த, எனக்கு இன்னும் எத்தனையோ இருக்கு. நாம எல்லாம் ஒரு சுயநல கணக்காளர்கள். நமக்கு சவுகரியமா, ஒரு கணக்கு புத்தகத்தை வச்சிருப்போம். அதுல நாம செய்த சின்ன சின்ன நன்மைகளை கூட விஸ்தீரணமா பதிஞ்சுட்டு நிற்போம்.

“ஆனால், விருப்பு வெறுப்பு இல்லாதவர், இறைவன். அவர் போடற கணக்கு, பாவ கணக்கு இல்ல, தர்ம கணக்கு. நன்மை செய்யும் போது, கடவுள் பார்க்கிறார்ன்னு நம்புற நாம, பாவம் செய்யும் போது, கடவுளுக்கு கண் இருக்கிறத மறந்திடறோம்.

“அது நீங்க மட்டுமில்லை, எல்லாரும் தான். எப்பவும் நான் நல்லவன், எனக்கு கெட்டது நடக்குதுன்னு மட்டும் தான் யோசிக்கிறோம். இறைவன் துல்லியமா கணக்கு போடுவான்கிற பயமோ, நம்பிக்கையோ இருந்தா, இந்த சுயபரிசீலனையில் தப்பு வராது இல்லையா?

“எப்பவும் கொலை, கொள்ளை, குடி, சூது, துரோகம்கிற ஆயுள் தண்டனை கேஸ்களை மட்டும் தான் ஆண்டவன் பார்க்கிறதா, நம்புறோம். ஆனால், ஈகோ, கோபம், பொறாமை, ஏமாற்றுதல், பொய், அகம்பாவம் மற்றும் காழ்புணர்ச்சியால நடக்கிற தவறுகளை, நாம குற்றமா நம்பறதில்லை…

“ஏன்னா, அது எல்லா மனிதர்களிடமும் இருக்கு. நாம பரிசீலிக்க மறந்ததால, அது எல்லாம் பரிசுத்த செயல்கள் ஆகிடாது. இதையெல்லாம் உங்களை புண்படுத்த பேசல; மிச்சமிருக்க வாழ்நாளை பண்படுத்த பேசறேன். இதுக்கு மேலயும் உங்களுக்கு இஷ்டமில்லைன்னா, வற்புறுத்த மாட்டேன்,” என, நீண்ட பேச்சை முடித்து, கட்டிலில் சரிந்தாள்.

மனோகரன், மனம் நோகரன் ஆகி அமர்ந்திருந்தான்.

எழுந்து, குளித்து, தன் உடைமைகளை ஹாலில் கொண்டு வந்து வைத்து, நிமிர்ந்து பார்த்தாள். அறைக்குள் தன் உடைகளை பைக்குள் எடுத்து வைத்துக் கொண்டிருந்தான், மனோகரன்.

ஆனந்த கண்ணீரோடு முகம் நிமிர்த்தி பார்த்தாள், பூஜையறையில் இருந்த சாமி படங்கள், அவளைப் பார்த்து புன்னகைப்பது போல் இருந்தது.

– டிசம்பர் 2022

பெட்டி

 பெட்டி

 கதையாசிரியர்: என்.சி.மோகன்தாஸ்

பல்லவனுக்காக கால் கடுக்க நின்றிருந்த போதுதான் பஸ் ஸ்டாப்பில் இருநத அந்தப் பெட்டி விமலின் கண்களை உறுத்த ஆரம்பித்தது.

சிவப்புக் கலரில் வர்ணம் பூசப்பட்டு, சதுரமாய் தெர்மாஸ் போல தலையின் கைப்பிடியுடன் இருந்த அதன் கவர்ச்சி அவனை ஈர்த்தது.

“மாமா! அதைப் பார்த்தீங்களா…?” என்றான் உற்சாகத்துடன்

சேது அதற்குப் பதில் சொல்லாமல் நரசிம்மராவாய் (உம்மென்று) நின்றிருநதார். அயோத்தியோ, பஞ்சாப் பிரச்சனையோ, புதிய பொருளாதாரக் கொள்கையோ அதற்குக் காரணமில்லை. ஹர்சத் மேத்தாவும் காரணமில்லை.

எத்தனை வெட்டிவிட்டாலும் படுவா வந்து வந்து ஒட்டிக் கொள்கிறானே இவனிடமிருந்து விடுதலையே கிடையாதா என்கிற கோபம்! அவன் அந்தக் கோபத்தை கண்டு கொள்ளாமல், “மாமா! நமக்கு லாட்டரி அடிக்கப் போகுது” என்றான் அருகில் வந்து கிசுகிசுப்புடன். “அந்த பெட்டியைப் பார்த்தீங்களா…?”

“அதுக்கென்னவாம்..?”

“நாம வந்தப்போ சிட்டு ஒண்ணு அவசர அவசரமாய் கைகொள்ளாமல் பைகளுடன் ஆட்டோவுல ஏறிச்சே.. கவனிச்சீங்களா… அதுதான் இதை விட்டுடடுப் போயிருக்கணும்!”

அப்போது பல்லவன் ஓடிவந்து வழக்கம்போல் ஸ்டாப்பைக் கண்டு பயந்து தள்ளிபோய் நிற்கவும், பயணிகள் ஓட ஆரம்பித்தனர். அந்த ஓட்டத்தில் கலந்து கொண்ட சேதுவை விமல் தடுத்து நிறுத்தி, “வெயிட் எ மினிட்!” என்றான். அவனுக்கு எப்போதும் பேராசை!

“எண்டா…?”

“அக்கம் பக்கம் யாருமில்லை. அந்த பெட்டியை ரூட்டு போட்டிருவோம்!”

“எதுக்கு…?”

“எதுக்கா…? பிழைக்கத் தெரியாத ஆள்ன்னு அக்கா சும்மாவா உங்களை திட்டுது…? பொட்டியை வித்தாவே இருநூறு முண்ணூறு தேறும்!” என்று அதனை நெருங்கினான். “உன்னே. இன்னும் என்ன பொருள் இருக்கிறதோ!”

“ஏய்… ! தொடாதடா! குண்டு குண்டு…”

சேது அலற, ஒரு நிமிடம் (அதிகமில்லை ஜெண்டில் மேன் ஒரே ஒரு நிமிடம்!) ஆடிப்போனவன். குண்டாவது கிண்டாவது என ஆடிக் கொண்டே பெட்டியைத் தூக்கி வந்தான்.”அம்மாடி! செம கனம்! அப்படியே எடைக்குப் போட்டாலே. !” என்று விசில் அடித்தான்.

“வேணாண்டா. அடுத்தவங்க பொருளுக்கு ஆசைப்படக் கூடாது!”

“அதைப் போய் அயோத்தியில் சொல்லுங்க!”

“வேணாண்டா. சொற்தைக்கேளு! பேசாமல் போலீசுல ஒப்படைச்சிருவோம்!”

போலீஸ் என்றதும் அவனது முகத்தில் களவரம் தோன்றி பிறகு அதுவே பிரகாசமாயிற்று! இதற்கு முன்பு பேப்பரில் படித்திருந்த செய்திகள் மண்டைக்குள் ஓட ஆரம்பித்தன.

“ரெண்டு லட்சம் ரூபாயுடன் பெரியவர் ஒருவர் தவறவிட்டு விட்டுப் போன பெட்டியை பொறுப்பிடன் போலீஸில் ஒப்படைத்த ஆட்டோ டிரைவருக்கு கமிஷனர் பாராட்டு! அத்துடன் மேலும் ரூபாய் ரெண்டாயிரம் சன்மானமும அளித்தார்!”

அந்த ரெண்டாயிரமும், உதடுகளுக்குள் சிரிப்புமாய் போஸ் கொடுத்திருந்த ஆட்டோகாரரின் படம் அவனது கண்களில் இன்னமும் இருந்தது.

பெட்டியை சுட்டால் வெறும் பணம் மட்டும்தான் கிடைக்கும். அதையே போலீஸில் ஒப்படைத்தால் பணத்திற்கு பணம்! பாராட்டு! அத்துடன் பேப்பர்களிலெல்லாம் பெரிசு பெரிசாய் போட்டோ வரும்!

எங்களது ஜோரான நேர்மை பறைசாற்றப்படும். பேட்டி எடுக்கப்படும் ஆமாம் அதுதான் சரி!

“மாமா! கிளம்புங்க!” என்று பள்ளத்தில் குறிப்புடன் ஓடிவந்து ஆட்டோவை மறித்தான்.

“எங்கேடா…?”

“நீங்க சொன்னபடியே ஸ்டேஷனில் பெட்டியை ஒப்படைக்சிருவோம்!” என்று அவரையும் ஆட்டோவுக்குள் அழைததான். அவனுடைய திடீர் மாற்றம் அவருக்கு விளங்கவில்லை. அயோக்கிய பயல் என்ன திட்டம் போட்டிருக்கிறானோ என்று பயந்தார்.

மீட்டர் போடப்படாமலே ஆட்டோ ஓட அவனுக்கு ஆர்வம் தாங்கவில்லை. கற்பனை ஓடிற்று. பெட்டிக்குள் என்ன இருக்கும்… தங்கமா, வைரமா இல்லை வைடூரியமா….? அதை அறிந்து கொள்ள கைகளில் அரிப்பெடுத்தது.

சட்டென மூடியைத் திறந்து ஒருக்களித்துப பார்த்தான். உள்ளே காப்பி கலரில் சீசாக்கள்! எல்லாமே ரெண்டங்குல உயரம்தான்! ரப்பர் கார்க் போடப்பட்டு. டிரேயில் கச்சிதமாய் அடுக்கப்பட்டிருந்தன.

காற்றுவாக்கில் அதிலிருந்து மயக்கமாய் ஆல்கஹால் பணம்! என்ன வைகள்? மைகாட்! எங்கக்கா காட்! பாட்டில்களில் என்ன… மயக்கம் மருந்தா…?

“ஆட்டோவை நிறுத்துப்பா!”

“ஏண்டா..?”

“டிரைவர்! நீ நிறுத்துப்பா!”

ஆட்டோ சறுக்கிக் கொண்டு ஓரம் கட்டவும் இறங்கி, பத்து ரூபாய் மீட்டருக்கு மேல் மொய் கொடுத்து அனுப்பிவிட்டு, “மாமா! நல்லவேளை…. மடத்தனம் செய்யாமல் தப்பித்தோம்!”

“என்னடா சொல்றே நீ? எனக்கு ஒண்ணுமே புரியலை!”

“உங்களுக்கு என்னைக்கு புரிஞ்சிருக்கு? பெட்டிக்குள்ளே என்ன இருக்கு தெரியுமா… அவ்ளோவும் சுகரு!”

“சுகரா.?”

“ஆமாம். அத்தோட ஒரு பிரவுனையும் சேர்த்துக்குங்க! இது சாதா பொட்டியில்லை. கோடீஸ்வர பெட்டி! அது சாதாரண பொம்பளை இல்லே மாமா! கடத்தல் பொண்ணு! இதை பொட்டலம் போட்டு காலேஜ் வாசல்ல உக்காந்தாக்கூட போதும் ஒரே வாரத்துல நாம ஹர்ஷத் மேத்தாவையே மிஞ்சிருவோம்!”

“வேணாம்ண்டா.. அந்த பொண் பாவம்!”

“பாவமா. ஹாஹ்ஹா! சிங்காரிச்சுகிட்டு சென்ட்டு போட்டுகிட்டு ஆட்டோவுல ஏறினப்பவே நினைச்சேன். சரியான ஃப்ராடுன்னு!”

“அவள் எப்படியிருந்தால் நமக்கென்னவாம்! அவ தப்பு பண்ணிணால் அதை அவளே அனுபவிச்சுட்டுப் போறாள்.நாம் பேசாமல் போலீஸில் ஒப்படைப்போம் – அவங்களாப் பார்த்து கொடுக்கிற சன்மானத்தை வாங்கிகிட்டு, ஃபோட்டோ எடுத்தால் போஸ் கொடுத்துவிட்டு வந்திருவோம்!”

“உளறாதீங்க மாமா! இதைக் கொண்டு போய் கொடுத்தால் சன்மானம் கையில் கொடுக்கமாட்டாங்க! முதுவுலதான் கிடைக்கும். உள்ளே தள்ளி மயக்கமருந்து கடத்தினவர்களை போலீஸ் சாகசத்துடன் வளைத்து -ஒடித்து பிடித்துன்னு அவங்க தான் போட்டாவுக்கு போஸ் கொடுப்பாங்க!”

“ஆமாம். அதுவும் கூட சரிதான். பேசாம அந்தப் பொண்ணு கிட்டயே திருப்பி கொடுத்திருவோம்!” என்று பெட்டிமேல் இருந்த ஸ்டிக்கரைப் பார்த்தார். அதில் கைஃபா லேபரட்டரீஸ் டெல்லி என்றிருந்தது. போன் நம்பர்கூட தெளிவாயிருந்தது.

“பார்த்தீங்களா…? சந்தேகம் வரக்கூடாதுன்னு லேபரட்டரின்னு சீட்டு ஒட்டியிருக்காள்! எல்லாம் கடோத் கஜம். மாமா! இதை வச்சுகிட்டு அவளிடம் டீல் போடுவோம்!”

“என்னன்னு?”

“உன்னோட மருந்து எங்கள் கையில்! மரியாதையாய் ஒரு லட்சம் கொடுத்திட்டு இதைப் பெற்றுக் கொண்டு போ! ஒரு வாரம் டயம்! அதற்குள் லட்சம் வரவில்லையென்றால் மருந்து போலீஸ்ல ஒப்படைக்கப்படும்னு போன் போயிடுவோம்!”

“வேணாம்டா. எதுக்கு வம்பு! எத்தனை கதைகள்ல படிச்சியருக்கோம்… எவ்வளவுதான் திட்டம் போட்டு பிளாக்மெயில் பண்ணினாலும் கடைசியில் மாட்டிக்குவாங்க!நாம பேசாமல் போலீஸுல…”

“விவரம் புயித பேசாதீங்க மாமா! நீங்கள் வேணுமானால் யோக்கியமாய் நடந்து கொள்ளலாம். எல்லா போலீஸுங்களும் அப்படியே யோக்கியமாய் நடவடிக்கை எடுப்பாங்கண்ணு எதிர்பார்ப்பது முட்டாள்தனம்! நம்மைவிட அவங்க கில்லாடிங்க! காதும் காதும் வச்சமாதிரி கேஸ் பைல் பண்ணாமல் அவங்களே அந்த டெல்லி லாபரட்டரியோட டீல் போட்டுவிடக்கூடும்!”

“போலீஸ் அப்படிக்கூட செய்யுமா….?”

“ஏன் செய்யாது? ஸ்டேஷன்ல வச்சு கொலை நடக்குது, கற்பழிப்பு பேசாம வாங்க மாமா! வலிய வந்த ஸ்ரீதேவியை எட்டி உதைக்காதீங்க!”

விமல் அவரை அழைத்துக் கொண்டு, டெல்லிக்கு அந்த அட்ரஸிற்கு உடனே போன் பேச வேண்டி எஸ்.டி.டி பூத்தைத் தேடி நடக்க ஆரம்பித்தான்.

அதே சமயத்தில்-பக்கத்து போலீஸ் ஸ்டேஷனில் அந்தப் பெண், “சார்! என்னுடைய சிகப்பு கலர் பெட்டியை பஸ் ஸ்டாப்பில் தவறவிட்டு விட்டேன். அதை நீங்கள்தான் கண்டுபிடித்துத தரவேண்டும்!” என்று புகார் கொடுத்துக் கொண்டிருந்தாள்.

“அதில் அப்படி என்னம்மா வைத்திருந்தாய்?”

“அந்த பகுதியில் காலரா பரவியிருக்கிறதென்று ஜனங்களிடமிருந்து Stool எடுத்து டெல்லி லேபிற்கு அனுப்பச் சொல்லி அரசாங்கம் சொல்லியிருந்தது!”

– வானத்ததை தொட்டவன் (மினனூல் வெளியீடு: http://www.freetamilebooks.com)

ஸ்ரீவாரி வடை

 திருப்பதி பிரசாதம் ஸ்ரீவாரி வடை எப்படி செய்வது?

திருப்பதியில் லட்டுக்கு பிறகு மிகவும் புகழ் பெற்றது ஸ்ரீவாரி வடையாகும். இந்த வடையை திருப்பதிக்கு வரும் பக்தர்களுக்கு பிரசாதமாக வழங்குவது வழக்கம். இந்த வடை சீக்கிரம் கெட்டுப்போகாமல் அதிக நாள் வரை வைத்து பயன்படுத்தலாம் என்பதால் மக்களும் விரும்பி வாங்கி செல்கிறார்கள். சரி வாங்க ஸ்ரீவாரி வடையை வீட்டிலேயே எப்படி சுலபமாக செய்யறதுன்னு பாக்கலாம்.

தேவையான பொருட்கள்:

கருப்பு உளுந்து- 300கிராம்.
இடிச்ச மிளகு-1 தேக்கரண்டி.
இடிச்ச ஜீரகம்-1 தேக்கரண்டி.
உப்பு-1/2 தேக்கரண்டி.
எண்ணெய்/ நெய்- தேவையான அளவு.

செய்முறை விளக்கம்;

முதலில் ஒரு பாத்திரத்தில் 300கிராம் கருப்பு உளுந்தை எடுத்து தண்ணீர் ஊற்றி 12 மணி நேரம் ஊற வைத்துக்கொள்ளவும்.

நன்றாக ஊறியதும் நன்றாக அலசி விட்டு தண்ணீர் இல்லாமல் மிக்ஸியில் போட்டு கட்டியாக அரைத்து எடுத்து கொள்ளவும். இப்போது அதில் 1 தேக்கரண்டி இடிச்ச மிளகு, 1 தேக்கரண்டி இடிச்ச ஜீரகம், ½ தேக்கரண்டி உப்பு சேர்த்து நன்றாக பிசைந்து எடுத்து கொள்ளவும். முக்கியமாக இந்த வடை செய்யும்போது தண்ணீர் சேர்க்கவே கூடாது.

ஒரு பட்டர் ஷீட்டில் சிறிது எண்ணெய் தடவி விட்டு எழுமிச்சை பழம் அளவிற்கு மாவை எடுத்து அந்த பட்டர் ஷீட்டில் வைத்து தட்டவும். முடிந்த அளவிற்கு மெலிதாக தட்டவும்.

பிறகு தட்டிய மாவை எடுத்து மிதமான சூட்டில் இருக்கும் எண்ணெயில் போடவும். எண்ணெய் மிகவும் சூடாக இருக்க கூடாது, மிதமான சூட்டிலேயே வைத்திருக்க வேண்டும் என்பது மிகவும் முக்கியமாகும். முதலில் 5 நிமிடத்திற்கு வேக விடுங்கள். பிறகு திருப்பி போட்டு 8 நிமிடம் வேகவைக்கவும்.

திருப்பதியில் இந்த ஸ்ரீவாரி வடையை நெய்யிலேயே சுட்டு எடுப்பார்கள். அதுதான் அங்கே பிரபலமாகும். வடையிலே இருந்து வந்து கொண்டிருக்கும் நுரை அடங்கி வெந்தய நிறத்திற்கு வந்ததும் வடை வெந்துவிட்டதாக அர்த்தம். இப்போது வடையை நன்றாக ஆற வைத்து கண்ணாடி பாட்டிலில் போட்டு வைத்து கொள்ளவும். ஒரு மாதம் ஆனாலும் கெட்டு போகாது. இந்த வடை மிகவும் ஆரோக்கியமானது, அதுமட்டுமில்லாமல் செய்ய தேவையான பொருட்களும் எளிமையாக கிடைக்க கூடியது என்பதால் சுலபமாக செய்யலாம். எனவே நீங்களும் வீட்டில் ஒருமுறை செய்து பார்த்துவிட்டு எப்படி இருந்ததுன்னு சொல்லுங்க.

அந்த சில நிமிடங்கள்!

 அந்த சில நிமிடங்கள்!

 கதையாசிரியர்: வி.கே.லக்ஷ்மிநாராயணன்

ஒருவிதப் பர பரப்போடு அலுவலகம் அடைந்தவர்கள் பன்ச் மெஷினில் கார்டை தேய்த்து விட்டு உள்ளே நுழைந்தனர்.  சரியான நேரத்தில் அலுவலகம் வந்ததால் அதுவரை காணப் பட்டிருந்த டென்ஷன் அகன்று ஆசுவாசப்பட்டனர். சற்றே தளர்ந்த நடையுடன் சென்றார்கள்

இரண்டாவது தளத்தில் ‘ஏ’  பிரிவில் இயங்கும் பி.ஆர்.வோ. செக்ஷ்னில் ஒருவரைத் தவிர அனைவரும் வந்திருந்தனர்.

“சார்…”  டைப்பிஸ்ட் காந்தா, பக்கத்தில்  அமர்ந்துள்ள மனோகரை அழைத்தாள்.

“யெஸ்!”

“என்ன சார் இன்னும் நம்ப செக்ஷ்ன் ஹெட்டை காணோம்?”

“அதுதாம்மா எனக்கும் தெரியல்ல!  சரியா ஒன்பதேமுக்காலுக்கே வந்துவிடுவார். ஃபோனும் பண்ணல்ல….”

“நீங்க காண்டக்ட பண்ணிப் பாருங்களேன்!”

அதுதான் சரி என நினைத்த மனோகர்  செக்ஷ்ன் ஹெட் சரவணனின் கைப்பேசிக்கு தொடர்பு கொள்ள முயற்சிக்க ‘ ஸ்விட்ச்  ஆஃப் ‘  என்று பதில் வந்தது. தன் கைப் பேசியில் ஸ்டோர் பண்ணி வைத்திருக்கும் சரவணனின் வீட்டு லேண்ட் லைன் நம்பரை தொடர்பு கொள்ள முயன்றார்.  சிக்னல் பிராப்ளம்…அதனால் வெளியே சென்று மாடிப்படிகள் அருகில் உள்ள ஜன்னலோரம் நின்று கொண்டு முயன்ற போது, இரண்டு தடவை ரிங் போய் ஒரு வழியாக  ரிஸீவர் எடுக்கப்பட்டது.  “ஹலோ!”  ஒரு பெண்ணின் குரல்.

“ஹலோ! நான் மனோகர் பேசறேன். சாரோட வேலை செய்யறேன். அங்க யார் பேசறதுன்னு தெரிஞ்சுக்கலாம்மா?”

“ஐயா…நான் வீட்டு வேலைக்காரி பேசறேனுங்க..!”

” சரிம்மா. சார் இன்னும் ஆஃபீஸ் வரல்ல.. அதான் என்ன தகவல்ன்னு தெரிஞ்சுக்க ஃபோன் பண்ணினேன்!”

மறுமுனையில் கொஞ்சநேரம் மெளனம். பிறகு மீண்டும் ஒலித்தது குரல். “ஐயா!  என்னத்தச் சொல்றதுங்க …” தயங்கிவிட்டுத் தொடர்ந்தாள் . “சாரு! காலைல எட்டுமணிக்கு பூஜையறையை விட்டு வெளியே வந்த அய்யா அப்படியே நெஞ்சைப் பிடிச்சிக்கிட்டு சாய்ஞ்சாரு. ஆஸ்பத்திரிக்கு கூட்டிக்கிட்டுப் போனாங்க….ஆனா…9 மணிக்கு  உயிர் பிரிஞ்சிடிச்சு. எல்லாரும் ஆஸ்பத்திரியிலதான் இருக்காங்க. ” குரல் பிசிரடித்தது.

‘என்ன சரவணன் சார் இறந்து விட்டாரா’ அதிர்ச்சியில் ஒருகணம் உறைந்து போன மனோகர் பிறகு சுதாரித்துக் கொண்டார். “எந்த ஆஸ்பத்திரிம்மா?”  குரல் கம்ம கேட்டார்.

“சபரி ஆஸ்பத்திரிங்க!”

கைப்பேசியை சோர்வுடன் அணைத்தார் மனோகர்.  நம்புவதற்கே கஷ்டமாக இருந்தது.

54 வயதுதான் ஆகிறது. எத்தனை உயர்ந்த மனிதர்! சிரித்த முகம். எள்ளளவும் கோபம்

வராது. செக்ஷ்ன் ஹெட் என்கிற கர்வம் இல்லாமல் அனைவரிடமும் சமமாகப் பழகுவார்.

இரண்டு வருடம் முன்னால்தான் பெண்ணிற்கு திருமணம் நடந்தது.  போனமாதம் பெண்ணிற்கு வளைகாப்பும் நடந்தது.  தனக்கு விரைவில் தாத்தா பிரமோஷன் கிடைக்கப் போகிறது என்று மகிழ்ச்சியுடன் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்.

இது மட்டுமா…கூடிய விரைவில் ஏ.ஜி.எம். பிரமோஷனும் கிடைப்பதாக இருந்தது. ஆனால் இவற்றையெல்லாம் உதறிவிட்டு  அதற்குள் விண்ணுலகம்  சென்று   விட்டாரே!  என்று உள்ளுக்குள் சோகத்துடன் மாய்ந்துபோனார் மனோகர்.

முதலில் தன் செக்ஷ்னில் உள்ளவர்களுக்கு விஷயத்தைத் தெரியப்படுத்த வேண்டும்.

பிறகு போர்டில் சரவணனின் டெத் மெசேஜை எழுதலாம் என நெஞ்சு கனக்க திரும்பி நடந்தார் மனோகர்.

அப்பொழுது லிஃப்ட் வந்து நின்றது. அதலிருந்து ஒவ்வொருவராக வெளியே வந்தனர்.

கடைசியாக வந்த நபரைப் பார்த்ததும் தூக்கி வாரிப்போட்டது மனோகருக்கு.  சாட்சாத்  சரவணன்தான் கையில் லஞ்ச் பேக்குடன் வெளிப்பட்டார்.

“குட் மார்னிங் சார்!” என்றார் மனோகர் மனதில் தோன்றிய நிம்மதி கலந்த ஆசுவாசத்துடன்.

“குட்மார்னிங் மனோகர்! என்னடா இது இவர் லேட்டா வர்றாரேன்னு திகைச்சுப்    போயிட்டீ ங்களா?”

” ஆமா…..சார்!”  அசடு வழிய சொன்னார்  மனோகர்.

“வழக்கமா வர்ற வழியில ஒரு ஆக்சிடெண்ட். டிராஃபிக் ஜாமாயிடிச்சு. அதனால சுத்தி வரவேண்டியதாப் போச்சு!”

“உங்க செல்லுக்கும் காண்டக்ட் பண்ண முயற்சி செஞ்சேன்.  ஆனா ஸ்விட்ச் ஆஃப் ஆகியிருந்தது.”

“யெஸ்…டிரைவிங்ல இருக்கறப்ப செல்லை ஸ்விட்ச் ஆஃப் பண்ணறது வழக்கம்.”

“அதனால உங்க வீட்டு லேண்ட் லைனை காண்டக்ட் பண்ணனும்னு நினைச்சிக்கிட்டிருந்தேன்.

அதுக்குள்ளாற நீங்களே வந்தும்டீங்க…சரி சார்…நான் டாய்லெட் போயிட்டு வரேன்.”

சிரித்தபடி சரவணன் செக்ஷ்னுக்குள் நுழைந்தார்.  அவர் போவதையே பார்த்துக் கொண்டிருந்த மனோகர் பிறகு டாய்லெட்டுக்குள் சென்றார்.

இது எப்படி சாத்தியம்? …..எங்கோ தவறு நிகழ்ந்திருக்கு. தான் வேலைக்காரியுடன் பேசியதை ரீவைட் செய்து பார்த்தார். எந்த இடத்திலும் சரவணனின் பெயரை உச்சரிக்கவில்லை . அதைப்போல் வேலைக்காரியும்  ‘அய்யா’  என்றுதான் இறந்தவரைப்பற்றி கூறினாள். ஸோ முதலாவது கேள்விக்கு  விடை கிடைத்து விட்டது.

இரண்டாவது தொலைபேசி நம்பர். அதை பரீட்சித்துப்பார்த்தபோது சுரீர்ரென்றது

மனோகருக்கு. அதாவது கடைசி மூன்று நம்பர்கள் 192க்கு பதிலாக 182ஐ அழுத்திப் பேசியது நன்றாக நியாபகம் இருந்தது. சே! பதட்டத்தில் தான் அவசரப்பட்டதால் இத்தனை குழப்பம்! அந்தத் தவறான கால் பண்ணிய ஃபோன் இருக்கும் வீட்டில்தான் அசம்பாவிதமே நடந்திருக்கு!

நல்லவேளை! அவசரப்பட்டு செக்ஷ்னில் இருப்பவர்களிடம் சொல்லாமல் விட்டது நல்லதாய் போய்விட்டது. சொல்லியிருந்தால் மிகவும் ரஸாபாஸமாய் இருந்திருக்கும்! அதற்குள் சரவணன் வந்தது தெய்வச்செயல்! என எண்ணி நிம்மதி அடைந்தார் மனோகர்.

ஆனாலும் மனசு கேட்கவில்லை.  இறந்துபோன யாரோ அந்த மூணாவது மனுஷருக்காக இரண்டு நிமிடம் மெளன அஞ்சலி செலுத்திவிட்டு வெளிப்பட்டார்.

பன்னீர் இலை விபூதி

 திருச்செந்தூர் சுப்பிரமணிய சுவாமி கோயில் பன்னீர் இலை விபூதி

🙏🙏🙏🙏🙏🙏

திருச்செந்தூர் சுப்பிரமணிய சுவாமி கோயிலில் வழங்கப்படும் பன்னீர் இலை விபூதி பிரசாதம் தனித்துவமும் மகிமையும் வாய்ந்தது. இது தீராத நோய்களையும் தீர்க்கும் குணமுடையது . சூரபத்மனை போரில் வென்று மயிலாவும் சேவலாகவும் தன்னுடன் வைத்துக் கொண்டவர் முருகப்பெருமான். திருச்செந்தூரில் பன்னீர் இலை விபூதி பிரசாதம் தினமும் காலை விஸ்வரூப தரிசனத்தின்போது சுவாமி பாதத்தில் வைத்து பூஜித்து பக்தர்களுக்கு வழங்கப்பட்டு வருகிறது. பன்னீர் இலையை நேராக வைத்து பார்த்தால் முருகப் பெருமானின் வேல் போன்று காட்சியளிக்கும். திருநீற்றை பன்னீர் இலையில் பத்திரமாக வைத்துக் கொள்வது செல்வத்தை சேமிப்பது போலாகும்.

முருகனுக்கு ஒரு பக்கத்துக்கு ஆறு கரங்கள் என இரு பக்கத்துக்கு மொத்தம் 12 கரங்கள். பன்னீர் மரத்தின் இலையில் 12 நரம்புகள் உள்ளன. பன்னீரு இலை என்பது மருவி பன்னீர் இலையானது. முருகப்பெருமான் தனது பன்னிரு கரங்களால் விசுவாமித்திரரின் காச நோய் நீங்குவதற்காக திருநீறு அளித்ததின் தாத்பரியம் இது என விவரிக்கிறது தல புராணம்.

சூரபத்மனை வதம் செய்து முடித்த பின் போர் காயங்கள் ஆற வேண்டும் என்பதற்காக முருகப்பெருமான் தனது பரிவாரங்களுக்கு பன்னிரு கைகளினால் விபூதி பிரசாதம் வழங்கினார் என்பது தல புராணம். சூர சம்ஹாரம் முடிந்த பின்னர் அசுரர்களை எதிர்த்துப் போரிட்ட முப்பத்து முக்கோடி தேவர்களும் பன்னீர் மரங்களாக உள்ளனர் என்பது ஐதீகம் . பன்னீர் மர இலைகள் வேத மந்திர சக்தி உடையவை என்கிறது புராணம் . பன்னீர் இலையில் பத்திரப்படுத்தப்படும் விபூதியிலும் வேத மந்திர சக்திகள் நிறைந்து விடுகின்றன.

தாடகை என்னும் பெண்ணை ஸ்ரீராமபிரான் மூலமாக வதம் செய்த காரணத்தினால் தனக்கு ஏற்பட்ட குன்மம் முதலான நோய்கள் தீர ஸ்ரீராமபிரான் கனவில் கூறியபடி செந்தில் ஆண்டவர் இலை விபூதியை  தரித்துக் கொண்டு நோய் நீங்க பெற்றார் விசுவாமித்திர மகரிஷி.

திருமணத்தடையால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், குழந்தை இல்லாதவர்கள், தீராத நோயினால் தவிப்பவர்கள் திருச்செந்தூர் செந்தில் ஆண்டவரை மனதார வேண்டிக்கொண்டு உறவினர் மற்றும் நண்பர்கள் மூலமாக பன்னீர் பிரசாதத்தை பெற்று நெற்றியில் வைத்துக்கொண்டால் தீராத நோய்களும் தீரும், தடைகளும் அகலும் என்பது நம்பிக்கை.

350 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் திருவாரூர் ஆதீனத்தைச் சேர்ந்த ஸ்ரீலஸ்ரீ தேசிக மூர்த்தி தம்பிரான் செந்தூர் மேல கோபுரத்தை நிர்மாணித்தார். அச்சமயம் பொருள் பற்றாக்குறை ஏற்பட, கூலியாட்களுக்கு கூலிக்கு பதிலாக இலை விபூதியை கொடுத்து தூண்டுகை விநாயகர் கோயில் தாண்டிச் சென்ற பின் திறந்து பார்க்கும் படி கூறினாராம் . அதன்படி அவர்கள் திறந்து பார்த்தபோது தத்தம் வேலைக்குரிய கூலி அதில் வைக்கப்பட்டிருப்பதை பார்த்து மெய்சிலிர்த்தனர் என்கிறது கோயில் வரலாறு.

‘வலிப்பு, குஷ்டம், ஷயம், நீரிழிவு, குன்மம் முதலிய கொடுமையான வியாதிகளும் பூத பிரேத பிசாசங்கள் பற்றியதால் உண்டாகும் துன்பங்களும் உன்னுடைய இலை விபூதி பிரசாதத்தை பூசி கொண்ட மாத்திரத்தில் மறைந்து விடுமே’ என்கிறது ஆதிசங்கரர் அருளிய சுப்ரமணிய புஜங்கத்தின் ஒரு ஸ்லோகம்.

ஆத்மாநந்தா-11

 ஆத்மாநந்தா-11

By N Krishnamurthy 

இரண்டு நாள் கழித்து கார்த்தியாயினி குருவாயூருக்கு வந்து சேர்ந்தாள்.

அவள் வரும்பொழுது மாலை 3 மணி இருக்கும். அம்மாவைப் பார்த்தவுடன் " வாம்மா" என்று வரவேற்றாள் வசந்தி . வசந்தியை  கட்டிக்கொண்ட கார்த்தியாயினி "நண்ணா சாப்பிட்டிண்டிருக்கணம், புரிஞ்சுதா" என்றாள்.

பின்பு வீட்டிலேயே செய்து கையில் கொண்டு வந்திருந்த ரவா கேசரியை பெண்ணிற்கு ஊட்டி விட்டாள். அப்போது தெக்ஷிணாமூர்த்தி வீட்டுக்கு வந்தார்.மாமியார் மனைவிக்கு ஸ்வீட் ஊட்டிவிடுவதை பார்த்த அவருக்கு சிரிப்பை அடக்க முடியவில்லை.

வசந்தி அவரைப்பார்த்து "எதுக்கு சிரிக்கிறேள்"என்றாள்."குழந்த பொறக்கபோற உனக்கு குழந்தை மாறி உங்கம்மா ஊட்டி விடறதை பாத்தா சிரிக்காம இருக்க முடியுமா"என்றார்.

"வசந்தி என்னிக்கிருந்தாலும் என் கொழந்த தானே"என்றாள் கார்த்தியாயினி.

"வாங்க மாமி. எப்போ வந்தேள்"என்றவரிடம் கார்த்தியாயினி "மூணு மணியை போல வந்தேன்.ந்யூஸ் கேட்டது ரொம்ப சந்தோஷமா இருக்கு "என்றவள்  "ஸ்வீட் பாத்தித்தை அவரிடம் நகர்த்தினாள்.

ஸ்வீட்டை சாப்பிட்டுக்கொண்டிருநத தெக்ஷிணாமூர்த்தியிடம் " நான் வசந்தியை அழசிண்டு   போலாம்னு வந்திருக்கேன். திருவெம்பாடியிலேயே வெச்சி  பிரசவத்தை பார்த்துண்டு,குழந்தை பிறந்த ரெண்டு மாசம் கழிச்சு கொண்டு வந்து  விட்டுடறேன் .சரியா" என்றாள். 

இதற்கு தெக்ஷிணாமூர்த்தி பதில் சொல்வதற்கு முன் வசந்தி கார்த்தியாயினியிடம் " தோ,பார்மா. நான் குருவாயூரரை விட்டு எங்கயும்  வரதா இல்ல. பகவான என்னால முடியர வரைக்கும் தரிசனம் பண்ணிண்டு இருக்க போறேன்" என்று கூறினாள்.

இதைக் கேட்ட  கார்த்தியாயினியின் முகம் வாட்டம் அடைந்தது. இதை பார்த்துக் கொண்டிருந்த தெக்ஷிணாமூர்த்தி "எனக்கு ஒரு ஐடியா தோண்றது சொல்லலாமா" என்றார். "சொல்லுங்க" என்றாள்

கார்த்தியாயினி." நீங்க ஒண்ணு பண்ணுங்கோ. மாமாவும், நீங்களும்  இங்க வந்துடுங்கோ. குழந்தை பிறந்து ரெண்டு மூணு மாசம் கழிச்சு திரும்பி போயிடலாம்" என்று கூறினார். இதற்கு அவள் " மாமா என்ன சொல்வார்னு எனக்கு தெரியல. நாளைக்கு காலைல நான் திரும்பி போக போறேன். அவர் கிட்ட பேசிட்டு உங்களுக்கு போன் பண்ணி சொல்றேன் என்றாள்.

அன்று இரவு மூவரும் கோவிலுக்கு சென்று ஸ்வாமி தரிசனம் செய்தார்கள்.

மறுநாள் காலை மறுபடியும் நிர்மால்ய தரிசனம் ஆயிற்று. 

ஏழு மணிக்கு காபி சாப்பிட்டு விட்டு கார்த்தியாயினி திருவெம்பாடிக்கு கிளம்பிச் சென்றாள்.

அன்று இரவு அவள் வசந்திக்கு போன் செய்து"  நீங்க சொன்ன திட்டத்தை அப்பா ஏத்துண்டுட்டார். இன்னும் ரெண்டு, மூணு நாள்ல நாங்க ரெண்டு பேரும் கிளம்பி அங்க வருவோம்" என்றாள்.இதைக் கேட்ட வசந்தி மிகவும் சந்தோஷமடைந்தாள்.

அன்று இரவு 9 மணிக்கு திருவனந்தபுரத்திலிருந்து ராமச்சந்திரன் போன் செய்தான். அவன் "சேச்சி.அம்மா நியூஸ சொன்னா. கேக்குறதுக்கு ரொம்ப சந்தோஷமா இருக்கு. உன்னையும் , அத்திம்பேரையும் வந்து பாக்கணும் போல இருக்கு"என்று கூறினான்.

"ஆமாண்டா ராமச்சந்திரா. நானே உனக்கு போன் பண்ணனும்னு நெனச்சேன். அதுக்குள்ள நீ பண்ணிட்ட. ரொம்ப சந்தோஷம். விஜி கிட்ட நியூஸை  சொல்லு" என்றாள். "அவகிட்ட ஏற்கனவே சொல்லிட்டேன்" என்று சொன்னவன் போனை விஜியிடம்  கொடுத்தான். விஜி  அவளிடம் " சேச்சி ரொம்ப சீக்கிரம் ஸ்வீட் நியூஸ் கொடுத்து இருக்கேள். எங்களுக்கெல்லாம் ரொம்ப சந்தோஷமா இருக்கு. நம்ம குடும்பத்துக்கு பகவான் பெருசா உபகாரம் பண்ணியிருக்கான் "என்று கூறினாள்.  

மூன்று நாட்கள் கழித்து ராதாகிருஷ்ணனும், கார்த்தியாயினியும் குருவாயூருக்கு வந்து சேர்ந்தார்கள்.

ஆத்மாநந்தா-10

 ஆத்மாநந்தா-10

By N Krishnamurthy 

பின்னர் இருவரும் வீட்டிற்கு வந்தார்கள். கிடு கிடுவென த்வாதசி சமையலை செய்ய முனைந்தாள் வசந்தி 

அகத்திக் கீரையை தேங்காயுடன் சேர்த்து கறியும்,நெல்லிக்காய் தயிர் பச்சடியும் சுண்டைக்காய் மோர் குழம்பும்,சாதமும் தயாராகின.

இருவரும் எல்லாவற்றையும் நடுவில் வைத்துக்கொண்டு சுற்றி அமர்ந்து உண்டனர்.

முதல் நாள் பட்டினி இருந்ததாலும், வசந்தியின் ககை பக்குவத்தாலும், அன்று ஞாயிற்றுகிழமை கல்லூரி இல்லை,சாப்பிட்டவுடன் சிறிது கண்ணயரலாம் என்னும் சுதந்திரம் இருந்ததாலும், தெக்ஷிணா மூர்த்தி வழக்கத்தை விட சிறிது அதிகமாகவே சாப்பிட்டார்.

சாயரக்ஷை  மறுபடியும் கோவிலுக்கு சென்று குருவாயூரப்பனை வழிபட்டனர்.

குருவாயூரப்பன் அவளைப் பார்த்து புன்னகைப்பதுபோல  அவளுக்கு தோன்றியது.

இரண்டு மூன்று நாட்கள் கழித்து, தனக்கு  இந்த முறை நாள் தள்ளிப் போவதை உணர்ந்தாள் வசந்தி.

பத்து நாள் ஆனதும் இந்த விஷயத்தை தெக்ஷிணாமூர்த்தியிடம் வேறு விதமாக கூறினாள். "இன்னும் கொஞ்ச மாசங்களுக்கு, மாசத்துக்கு மூணு நாள் நீங்க சமைக்க வேண்டிய அவசியம் இருக்காது" என்று பூடகமாக  கூறினாள்.

தெக்ஷிணாமூர்த்தி என்னைப்போல ஒரு அப்பாவி. "ஏன் சமைப்பதற்கு ஏதேனும் மாமியை ஏற்பாடு பண்ணி விட்டாயா"என்றார். இதைக்கேட்டு தலையில் அடித்துக்கொண்ட வசந்தி விஷயத்தை போட்டு உடைத்தாள். இந்த சந்தோஷ சமாஜாரத்தை கேட்டு தெக்ஷிணாமூர்த்தி வசந்தியை தூக்கிப்பிடித்துக்கொண்டு சுற்றினார் என்று எழுதவேண்டும் என தோன்றுகிறது. ஆனால் அவ்விதம் நடக்காததால் எழுத முடியவில்லை.

தெக்ஷிணாமூர்த்தி குருவாயூரப்பன் கோவில் இருக்கும் திசைக்கு திரும்பி கும்பிட்டார். அவரது கண்களில் ஆனந்த பாஷ்யம் பெருகியது. பின்னர் வசந்தியை பார்த்து "கன்பார்ம்டு ந்யூஸா"எனக்கேட்டார்.

வசந்தி நாணத்தை முகத்தில் காட்டி "அப்படித்தான்னு நினைக்கிறேன். எதுக்கும் நாலைந்து நாட்கள்பாத்தூட்டு டாக்டர் கிட்ட போகலாம் "என்றாள்.

அடுத்த ஒரு வாரம் இருவருக்கும் நரக வேதனையாக இருந்தது. பரிட்சை எழுதியிருந்த மாணவன் ரிசல்ட்டை எதிர்பார்த்து காத்திருக்கும் மன நிலையில் இருவரும் இருந்தனர்.

அவர்கள் ஒரு வாரம் கழித்து, அங்கிருக்கும் பெண் மகப்பேறு மருத்துவரிடம் ஆலோசனை செய்தார்கள். அவர்கள் பல வருடங்களாக காத்திருந்த நல்ல செய்தியை மகப்பேறு மருத்துவர்  டாக்டர் ருக்மணி கூறினாள். செய்தியை கேட்ட வசந்தி பரவசமானாள். என்ன செய்வது என்றே

அவளுக்கு தெரியவில்லை. அவள்  டாக்டரின்  இரு கைகளையும் பிடித்துக் கொண்டு "எப்படி உங்களுக்கு நன்றி சொல்வது என்றே தெரியவில்லை" என்று கூறினாள்.

சுவற்றில் மாட்டியிருந்த ஸ்ரீகிருஷ்ணனின் படத்தை காட்டி ருக்மணி அவளிடம் "அவனுக்கு நன்றி சொல்லு"என்றாள்.

பின்பு வெளியில் இருந்த தெக்ஷிணாமூர்த்தியை கூப்பிட்ட ருக்மணி.  " கன்கிராட்ஸ்" என்று கூறி  திருமணம் ஆகி வெகு வருடங்கள் கழித்து கருவுற்று இருப்பதால் பின்பற்ற வேண்டிய அறிவுரைகளை கூறினாள். திரும்பி வரும் போது இருவருக்கும்  சந்தோஷம் தாங்க முடியவில்லை. 

மாலை 7 மணி ஆகி இருந்தது. இருவரும் கோவிலுக்கு சென்றார்கள் .                           B ஸ்ரீ கிருஷ்ணனை தரிசித்தார்கள்.

வசந்தி "கிருஷ்ணா, ஜெகத் ப்ரபு. உன்னுடைய கருணையை என்னவென்பேன். காலம் தாழ்த்தினாலும் சந்தான பாக்கியத்தை எனக்கு அளித்த தெய்வமே" என்று நன்றி கூறி,கண்ணில் ஆனந்த க்கண்ணீர் பெருக, கை கூப்பி வேண்டிக்கொண்டாள்.

இருவரும் வீட்டிற்கு திரும்பிய           தும் திருவெம்பாடியிலுள்ள அம்புஜம் வீட்டிற்கு போன் செய்தாள் வசந்தி."  என்ன வசந்தி சௌக்கியமா" என்று கேட்ட அம்புஜம் மாமியிடம் "சௌக்கியம்தான் மாமி. கொஞ்சம் அம்மாவ கூப்பிடறேளா" என்றாள். "லைன்ல இரு" என்று சொன்ன அம்புஜம் தன்னுடைய பையனை கூப்பிட்டு  "எதுத்தாத்து கார்த்ததியாயினி மாமிகிட்ட போன் வந்திருக்கூன்னு சொல்லி கூப்டுண்டு வா"  என்றாள்.  கார்த்தியாயினி வந்து போனை எடுத்து காதில் பொருத்திக்கொண்டாள். 'அம்மே .நான் தான் வசந்தி பேசுகிறேன்" என்று கூறி முழு விவரத்தையும் கூறினாள்.

இதைக் கேட்ட  கார்த்தியாயினி" அந்த குருவாயூரப்பன் கண்ணை தொறந்தூட்டான். இனிமே உனக்கு எந்த கஷ்டமும் இல்லை "என்று கூறி சந்தோஷப்பட்டாள்.

ஆத்மாநந்தா - 9

 ஆத்மாநந்தா - 9

By N Krishnamurthy 

நாலு இருபதுக்கு வீட்டை அடைந்தாள் வசந்தி.பத்து நிமிடத்தில் தெக்ஷிணாமூர்த்தி வந்தார். அவர் கேட்டுக் கொண்டபடி அவருக்கு ஜீரகம் கலந்து சூடு வெள்ளம் கொடுத்தாள் . 

முகம் கை கால் கழுவிக்கொண்டு சாயம் சந்தியை முடித்த தெக்ஷிணாமூர்த்தி அவளுடன்  சேர்ந்து கோவிலுக்கு கிளம்பினார். இருவரும் குருவாயூரப்பனை  தரிசித்துக் கொண்டு திரும்பினார்கள்.

வீட்டிற்கு வந்ததும் கணவரிடம் எல்லா விவரங்களையும் பகிர்ந்து கொண்டாள் வசந்தி.

இரவு எட்டு மணி இருக்கும்போது டெலிபோன்மணி ஒலித்தது. "ஹலோ " என்று வசந்தி சொன்னதும் மமறு முனையிலிருந்த ராமசந்திரன் "சேச்சி.சுகந்தன்னே"என்றான்." வசந்தி அவனிடம் "கங்கிராட்ஸ் "என்று கூறியதும் அவன் "நான் முதல்லே இந்த விஷயத்தை சொல்லலேன்னு சேச்சிக்கு கோபமில்லையே" என்றான். "ராமேந்திரா,தோ பார். நல்ல விஷயத்தை நீ எங்கிட்ட சொல்லியிருக்கலாம். பரவாயில்லை. அம்மா சொல்லி தெரிஞ்சுண்டேன். 

விஜயலக்ஷ்மி எப்டி யிருக்கா"என்றவளிடம் அவன் "அவ தோ பக்கத்திலதான் இருக்கா.நீயேபேசு என்றான்." கங்கிராட்ஸ் விஜி.உடம்பை நண்ணா கவனிச்சுக்கோ. வேளா வேளைக்கு ஒழுங்கா சாப்பிடு. டாக்டர் சொன்னபடி நடந்துக்கோ "என்று கூறி போனை தெக்ஷிணாமூர்த்தியிடம் தந்தாள். அவர் போனை வாங்கி இருவருக்கும் வாழ்த்து சொன்னார்.

ஏகாதசி ஒரு வழியாக நன்றாக சென்றது.


மறுநாள் த்வாதசி. வழக்கம் போல விடியற்காலையில் இருவரும் நிர்மால்ய தரிசனத்திற்காக கோவிலுக்கு சென்றார்கள். 


இவர்களை இப்படியே குருவாயூரப்பன் சன்னதியில் விட்டு விட்டு குருவாயூர் கோவிலின் தினப்படி நடைமுறையை  காண்போம்.


அதிகாலை 3 மணிக்கு கோயில் திறந்ததும் நிர்மால்யத்துடன் காலை பூஜை தொடங்குகிறது. இறைவனின் முதல் தரிசனம் நிர்மால்ய தரிசனம் எனப்படும். முந்தைய இரவில் ஆழ்ந்த உறக்கத்தில் இருந்து எழுந்தருளும் போது பக்தர்களுக்கு கடவுளின் முதல் தரிசனத்திற்கான வாய்ப்பு கிடைக்கிறது. அவர் முந்தைய நாளிலிருந்து அலங்காரத்தில் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளார். இந்த நேரத்தில் கடவுள் மிகவும் சக்திவாய்ந்தவர் என்று நம்பப்படுவதால், இந்த தரிசனம் மிகவும் மங்களகரமானதாக கருதப்படுகிறது.


நிர்மால்ய தரிசனத்திற்குப் பிறகு, எள்ளு எண்ணெயால் கடவுளுக்கு ஸ்நானம் செய்யப்படுகிறது. மூர்த்தி மருத்துவ மதிப்புள்ள கல்லால் ஆனது. எனவே குளிப்பதற்கு பயன்படுத்தப்படும் எண்ணெய் பிரசாதமாக கருதப்படுகிறது. இது பக்தர்கள் வாங்குவதற்காக  கவுண்டர்களில் கிடைக்கிறது. இந்த எண்ணை  பக்கவாதம் போன்ற நோய்களை குணப்படுத்தும் என்று நம்பப்படுகிறது. 


குளித்த பிறகு, மூர்த்தியை வாகா என்ற மூலிகை கலவையால் பூசுவார்கள்.


ருத்ரதீர்த்தம் என்று அழைக்கப்படும் கோவில் குளத்திலிருந்து ஒரு பூசாரி கொண்டு வந்த தண்ணீரில் தெய்வம் குளிக்க வைக்கப்படுகிறது. சங்கு மூலம் தெய்வத்தின் மீது தண்ணீர் ஊற்றப்படுகிறது. அபிஷேகத்திற்குப் பிறகு, மூர்த்தி அலங்கரிக்கப்படுகிறது.

.

சந்தனக் கூழ் மற்றும் நகைகள் தெய்வத்தை அலங்கரிக்கின்றன. அவர் குழந்தை கிருஷ்ணராக அலங்கரிக்கப்படுகிறார்.

சிவப்பு உடுப்பை அணிந்து, வெண்ணெய் மற்றும் கைகளில் புல்லாங்குழலைப் பிடித்திருப்பார். பின்னர் மலர்,ஒரு வகையான கொப்பரை அரிசி நைவேத்யமாக கடவுளுக்கு வழங்கப்படுகிறது.மலர் நைவேத்தியம் முடிந்ததும், உஷப்பூஜைக்காக கருவறை மூடப்படும்.

வெண்ணெய், நெய் பாயசம், ஒரு சிறப்பு வகை வாழைப்பழம், வெல்லம், ஒரு சிறப்பு சர்க்கரை மற்றும் இனிப்பு கலவை போன்ற பல்வேறு நைவேத்தியங்களுடன் தெய்வத்திற்கு வழங்கப்படுகிறது. பூஜை சூரிய உதயத்திற்கு முன் தொடங்கி, கிழக்கு நோக்கியிருக்கும் தெய்வத்தின் பாதங்களில் சூரியனின் முதல் கதிர்கள் விழும் வரை தொடர்கிறது. இந்த நேரத்தில் கணபதி ஹோமமும் நடத்தப்பட்டு மற்ற தெய்வங்களுக்கான பூஜைகளும் நடைபெறுகின்றன.

ஸ்ரீ குருவாயூரப்பனுக்கு தினசரி பூஜை ஆதி சங்கரர் வகுத்த கோவில் நடைமுறைகள் கண்டிப்பாக பின்பற்றப்படுகின்றன. வேத மரபுகள் மிகத் துல்லியமாகப் பின்பற்றப்பட்டு புனிதம் பேணப்படுகிறது.

கோவில் பக்தர்களுக்காக அதிகாலை 3 மணிக்கு திறக்கப்பட்டு, இரவு 10 மணிக்கு பூஜை முடிந்து மூடப்படும். இங்கு நடக்கும் பூஜையை காலை பூஜை, மதியம் பூஜை, மாலை பூஜை என பிரிக்கலாம்

காலை பூஜைக்குப் பிறகு, வெள்ளி மற்றும் தங்க விக்கிரகம் சீவேலி என்ற கோயில் யானை மீது புனித ஊர்வலமாக கோயிலைச் சுற்றி எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது. பொதுவாக தங்க விக்ரஹம் பயன்படுத்தப்படுகிறது வெள்ளி விசேஷ நிகழ்வுகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த சடங்கு, கடவுள் தனது காவலர்களான அஷ்டதிக்பாலர்கள் மற்றும் சப்தமாத்ரிகா மற்றும் வீரபத்ரா மற்றும் கணபதி ஆகியோருக்கு வழங்கப்படும் உணவை மேற்பார்வையிடுவதைக் குறிக்கிறது

சீவேலிக்குப் பிறகு, கோயில் கிணற்றில் இருந்து எடுக்கப்பட்ட நீரில் மீண்டும் மூர்த்தி நீராட்டப்படுகிறார். இதைத் தொடர்ந்து அபிஷேகம்.  மூர்த்தியை பால், இளநீர் மற்றும் பன்னீர் ஆகியவற்றால் அபிஷேகம் செய்கிறார்கள். தெய்வம் பின்னர் மஞ்சள் நிற வேட்டியால் அலங்கரிக்கப்பட்டு வாலிபனாக காட்சி தருகிறார்.

பந்தீரடி பூஜை என்பது பாரம்பரிய பூஜாரிகளால் செய்யப்படுகிறது. இது சூரியனின் கதிர்களால் படும் நிழலின் நீளத்திலிருந்து அதன் பெயரைப் பெற்றது .அதாவது  பந்தீரடி அல்லது 12 அடி. இந்த பூஜை முடிந்து அடுத்த விழா நடைபெறும் வரை சன்னதி பக்தர்களுக்காக திறந்தே இருக்கும்.

மாலை பூஜை தீபாராதனையுடன் தொடங்குகிறது. சூரிய அஸ்தமனத்தின் போது கோயில் தீபங்களால் ஜொலிக்கும் போது, ​​பாடல்கள் ஓதப்படும். கற்பூர ஆரத்திக்காக கருவறை மீண்டும் திறக்கப்படுகிறது.

இரவு 7:30 மணியளவில் இறுதி பூஜைக்காக கோவில் மீண்டும் மூடப்படுகிறது. அப்பம், ஆடா, பால்பாயாசம், வெற்றிலை, பாக்கு போன்ற நைவைத்தியத்தின் பல்வேறு உணவுகளுடன் தெய்வத்திற்கு பிரசாதம் வழங்கப்படுகிறது. பூஜையைத் தொடர்ந்து, தெய்வம் மீண்டும் சீவேலி யானையின் மீது ஊர்வலமாக எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது.

திருப்புக்கா என்பது இங்கு செய்யப்படும் ஒரு முக்கியமான சடங்கு ஆகும், இதில் கருவறையில் ஒரு சிறப்பு தூள் செய்யப்பட்ட புதிய புகையால் நிரப்பப்படுகிறது, இது சுவாச பிரச்சனைகளை குணப்படுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது.

விளக்குமடம் என்றழைக்கப்படும் சட்டத்தில் பக்தர்கள் ஏற்றிவைக்கும் விளக்குகள் ஏராளம். கோவிலை சுற்றி விளக்குகள் ஏற்றுவது கண்கொள்ளாக் காட்சி.

இரவு பூஜை, இரவு 11:30 மணிக்குப் பிறகு, பூட்டிய கதவுகளுக்குப் பின்னால், கோயில் மூடப்பட்டிருக்கும் போது செய்யப்படுகிறது. பூஜையின் போது பாயாசம் அல்லது கீர் சிறப்பு பிரசாதமாக கடவுளுக்கு வழங்கப்படுகிறது. 

இனி தெக்ஷிணாமூர்த்தி வசந்தி தம்பதியர் அருகில் செல்வோமா?

சுவாமி தரிசனம் முடித்து பட்டர் கொடுத்த துளசி தீர்த்தத்தை வாங்கி இருவரும் அருந்தினர்.

உச்சிகால பூஜைக்காக அங்கேயே அமர்திருந்தனர்.அன்று ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆதலால் தெக்ஷிணாமூர்த்திக்கு கல்லூரி இல்லை.

உச்சிகால பூஜை முடிந்து தர்சனம் செய்துகொண்டு வெளியில் வந்து இருவரும் கிளம்புகிற சமயத்தில் பின்னால் இருந்து யாரோ கூப்பிடுகிற குரல் கேட்டது. தெக்ஷிணாமூர்த்திக்கு நன்றாக தெரிந்தவரும் , கோயில் பூஜைகளில் ஈடுபடுவருமான கோபால  பட்டத்ரி அவர்கள் இருவருக்கும்  பால் பாயச பிரசாதத்தை

வழங்கினார். இருவரும் அதை வாங்கி ஆவலுடன் பழகினார்கள்.

அதை சாப்பிட்டவுடன் வசந்திக்கு உடலில் ஒரு சிலிர்ப்பு ஏற்பட்டது. உள்ளத்தில் ஒரு தாங்க முடியாத சந்தோஷம் உண்டானது. பொதுவாக சுவாமி பிரசாதத்தை சாப்பிட்ட உடன் அவளுக்கு இது போல இருந்தது இல்லை .அன்று என்னமோ ஒரு வித்தியாசத்தை அவள் உணர்ந்தாள்.

கண்ணை மூடிக்கொண்டு " பகவானே. கிருஷ்ணா. நீதான் அருள் புரியணும்" என்று வேண்டிக் கொண்டாள்.