Monday, October 31, 2022

வீம்பு

 *வீம்பு* 

 *கதையாசிரியர்: எஸ்.கண்ணன்* 

ஞாயிறு மாலை ஆறு மணி.

பாலவாக்கம் கடற்கரையில் பாஸ்கர் தன் வெள்ளைநிற பென்ஸ் காரின் ஏஸியை மெலிதாக இயங்கச் செய்துவிட்டு காயத்ரிக்காக காரினுள் காத்திருந்தான்.

பாஸ்கரும் காயத்ரியும் கடந்த இரண்டு வருடங்களாகக் காதலிக்கின்றனர். அடுத்த வருட ஆரம்பத்தில் திருமணம் செய்து கொள்ளத் தயாராக இருக்கின்றனர். அவர்களின் காதல் திருமணத்தில் பிரச்சினை எதுவும் ஏற்படாது என திடமாக நம்புகின்றனர்.

காரணம் இருவரும் ஒரே ஜாதி, மதம்; கல்வித் தகுதிகள்; பணம். பாஸ்கர் சென்னையின் ஒரு புகழ் பெற்ற பெரிய ஹாஸ்பிடலில் கார்டியாலஜிஸ்ட். பெற்றோருக்கு ஒரே செல்ல மகன். சென்னையின் லஸ் கார்னரில் பெரிய வீடு; தவிர திருச்சியில் நில புலன்கள்.

காயத்ரியும் ஒரே மகள். அவளை வீட்டில் ‘ராணி’ என்றுதான் செல்லமாகக் கூப்பிடுவார்கள். எம்..ஆர்க் படித்துவிட்டு அடையாறில் சொந்தமாக ஆர்க்கிடெக்ட் நிறுவனம் வைத்துள்ளாள். அவளுக்கு கீழே ஆர்க்கிடெக்ட் படித்த பத்து பன்னிரண்டு இளம் வயதினர் வேலை செய்கின்றனர். சென்னையில்; பெங்களூரில்; கோயமுத்தூரில் என்று பேர் சொல்லும்படி சில அழகிய மால்கள், பங்களாக்களை வடிவமைத்து புகழும் பணமும் ஏராளமாக ஈட்டியுள்ளாள்.

இரண்டு வருடங்களுக்கு முன், கோயமுத்தூர் ஈஷா மையத்தில் ஜக்கி வாசுதேவ் வருடா வருடம் நடத்தும் யோகா வகுப்பில் இருவரும் சந்திக்க நேரிட்டது. . பின்பு அதுவே காதலாக மாறியது. எப்பவுமே அவர்கள் இருவரும் பிஸியாக இருப்பதால் ஞாயிறுகளில் மட்டும்தான் பாலவாக்கம் பீச்சில் சந்திப்பார்கள். எப்போதும் பாஸ்கர் ஐந்து நிமிடங்கள் முன்பாக வந்து காத்திருப்பான். காதலியை காத்திருக்க விடமாட்டான்.

அடுத்த மூன்று நிமிடங்களில் காயத்ரி தன்னுடைய சாக்லேட் நிற ஆடி காரை மெதுவாக ஓட்டி வந்து, அதை ஓரம்கட்டி பாஸ்கரின் பென்ஸ் பின்னால் சத்தம் இல்லாது கொண்டுவந்து நிறுத்தினாள். காத்திருந்தாள்.

பின்னால் காயத்ரி வந்துவிட்டதை ரியர்வியூ மிரரில் பார்த்துவிட்ட பாஸ்கர் ஏஸியை நிறுத்திவிட்டு நிதானமாக தன் காரைவிட்டு இறங்கினான். பின்பு மெதுவாக நடந்துசென்று காயத்திரியின் காரை முன்புறமாகத் திறந்து அவளருகில் அமர்ந்தான்.

இருவரும் முதலில் தங்கள் தொழில் நிமித்தம் நிறைய பேசிக் கொண்டார்கள். பிறகு சற்று நேரம் காதலுடன் கசிந்து உருகினார்கள். அவர்கள் ஒருவரை யொருவர் இதுவரை உரசிக் கொண்டதில்லை; ஏன் தொட்டது கூட இல்லை. அவ்வளவு நாகரீகம், பண்பு அவர்களின் காதலில்.

பாஸ்கர் உற்சாகத்துடன், “காயத்ரி நான் இந்த வருடம் நவம்பர் மாதம் மயிலாப்பூரில் சொந்தமாக ஒரு ஹாஸ்பிடல் கட்டிமுடிக்க முடிவு செய்துள்ளேன். அதற்கான பூர்வாங்க வேலைகளை ஆரம்பித்துவிட்டேன். அந்த ஹாஸ்பிடல் பெயர் என்ன வச்சிருக்கேன் தெரியுமா?” என்றான்.

காயத்ரி விடை தெரியாமல் அவனையே குறு குறுவென பார்த்துக் கொண்டிருந்தாள். “நீயே சொல்லு பாஸ்கர்.”

“காயத்ரி ஹாஸ்பிடல்.”

காயத்ரி மிகுந்த குதூகலத்துடன் “வாவ்… காதலிக்காக ஷாஜஹான் தாஜ்மஹாலைக் கட்டிய மாதிரி, காதலியின் பெயரில், அதுவும் திருமணத்துக்கு முன்னாலேயே, ஒரு ஹாஸ்பிடலா? இப்படி யாருமே பண்ணியிருக்க மாட்டாங்க பாஸ்கர்… ஐ லவ் யூ ஸோ மச்.” என்றாள்.

“காயத்ரி, உன்னை நான் என் பெற்றோர்களுக்கு அறிமுகப்படுத்த விரும்புகிறேன். அடுத்த சண்டே என் வீட்டுக்கு வாயேன். அவர்களுக்கு நம் காதலைப்பற்றி ஒரு ஹின்ட் கொடுத்திடலாம்…  புரிந்து கொள்வார்கள்…”

“ஓ ஷ்யூர் பாஸ்கர். முதல் தடவை உங்க வீட்டுக்கு வரேன். அதனால மாலை நான்கு மணிக்கே ராகுகாலம் முன்பாகவே வலது காலை எடுத்து வைத்து வருகிறேன்…” சிரித்தாள்.

பிறகு சற்று நேரம் பேசிவிட்டு இருவரும் பிரிந்து சென்றனர்.

அடுத்த ஞாயிறு.

சரியாக மாலை நான்கு மணிக்கு காயத்ரி வந்தாள். பாஸ்கரின் பெற்றோருடன் மிகச் சுலபமாக ஒட்டிக்கொண்டு விட்டாள். பாஸ்கரின் அம்மா அவளிடம் “உன் கோத்திரம் என்ன” என்று கேட்டாள் என்றால் பார்த்துக் கொள்ளலாம். பாஸ்கரின் அப்பா ரொம்பக் கலகல.

சுடச் சுட வெங்காய பஜ்ஜி; கற்பூரவல்லி இலை பஜ்ஜி வந்தது. இது என்ன ஆன்டி, மெடிசினல் பஜ்ஜியா என்றாள். சாப்பிட்டுப் பார்த்துவிட்டு “பிரமாதம்” என்றாள்.

பாஸ்கரின் அப்பா, சமயலறையில் இருந்த மனைவியிடம், “காயப் அப்படியே திக்கா காபியும் போட்டு எடுத்துண்டு வா…” என்றார்.

“அது என்ன காயப், அப்படின்னா என்ன அங்கிள்?”

“என் அருமைப் பொண்டாட்டியோட முழுப் பெயர், காயத்ரி. ஆனா அவளை நான் செல்லமா காயப் என்றுதான் கூப்பிடுவேன்.

“ஓ வெரி நைஸ்…”

பிறகு சூடான காபியை பருகியபடி மூவரும் பேசிக் கொண்டிருந்தனர்.

ஏழு மணிக்கு காயத்ரி கிளம்பிச் சென்றாள். அவள் போனபிறகு அம்மா அவளைப் பற்றி ரொம்பச் சிலாகித்துப் பேசினாள். பாஸ்கர் உள்ளூர மிகவும் சந்தோஷப் பட்டான்.

ஆனால் தன் வீட்டையடைந்த காயத்ரி கல கலப்பாக இல்லை. அவள் மனதை ஒரு பதில் தெரியாத கேள்வி அரித்துக் கொண்டிருந்தது. இரவு தூக்கம் வரவில்லை. போன ஞாயிற்றுக்கிழமை தன்னுடைய புதிய ஹாஸ்பிடலுக்கு ‘காயத்ரி ஹாஸ்பிடல்’ என்று பெயர் வைத்திருப்பதாக பாஸ்கர் சொன்னானே…. அந்தப் பெயர் அவன் அம்மாவின் பெயர். அதனாலேயே அவன் அந்தப் பெயரை வைத்துள்ளான். தன் மேல் இருக்கும் காதலினால் அந்தப் பெயர் வைக்கப்படவில்லை. தன்னை பொய் சொல்லி ஏமாற்றிவிட்டான்.

என் மீது உண்மையிலேயே அவனுக்கு காதல் இருக்குமாயின் இப்பவும் அதை அவன் ‘ராணி ஹாஸ்பிடல்’ என்று பெயர் மாற்றம் செய்யலாம். இன்விடேஷன்ஸ் இன்னமும் பிரிண்ட் செய்யப் படவில்லை. அதனால் அவனால் அது முடியும்.

ஏனென்று தெரியவில்லை. திருமணத்திற்கு முன்பே மாமியார் மீது அவளுக்கு ஒரு இனந்தெரியாத பொறாமைத் தீ மூண்டது. ஒரு முடிவோடு அவளை அறியாமல் அன்று தூங்கிப் போனாள்.

திங்கள் காலை அலுவலகத்தில் அவளுக்கு வேலையே ஓடவில்லை. திடீரென பாஸ்கர் மொபைலுக்கு போன் செய்தாள்.

“பாஸ்கர், இன்னிக்கி ஈவ்னிங் ஆறு மணிக்கு நாம மீட் பண்றோம்…”

“என்ன திடீர்ன்னு காயத்ரி… இன்னிக்கி மண்டே…”

“தெரியும்… நீ கண்டிப்பா வர்ற..” போனை டிஸ்கனெக்ட் செய்தாள்.

பாஸ்கர் பீச் சென்று காத்திருந்தான். காயத்ரி வந்தாள். அவள் காரில் அவன் அமர்ந்தான். முகத்தில் எப்போதும் காணப்படும் பொலிவு அன்று அவளிடம் இல்லை.

“லெட்ஸ் கம் டு த பாயின்ட் பாஸ்கர். நீ உன்னோட அம்மாவின் பெயரில்தானே ஹாஸ்பிடல் கட்டப் போகிறாய்… பின் எதற்கு என்னிடம் காதலி பெயரில் என்று பொய் சொல்ற பாஸ்கர்?”

“என்ன ஆச்சு உனக்கு காயத்ரி? திடீர்ன்னு ஒரு மாதிரியா பேசறே? அன்னிக்கு நான் வெறுமனே ‘காயத்ரி ஹாஸ்பிடல்’ என்று பெயர்தான் சொன்னேன். நீதான் உடனே தாஜ் மஹால்; காதல் அது இதுன்னு ஆரம்பிச்சே… உன்னோட மகிழ்ச்சிதான் எனக்கும் சந்தோஷம் என்று அப்போது நானும் சும்மா இருந்துவிட்டேன்…”

“ஓ அப்ப உண்மையில் அம்மா பெயரில்தான் அந்த ஹாஸ்பிடல், இல்லே?”

“ஆமாம் காயத்ரி. அது உண்மைதான். அம்மா பெயரே உனக்கும் இருப்பதில் எனக்கு இரட்டை சந்தோஷம் காயத்ரி…”

“இந்த ஹாஸ்பிடல் என் பெயரில்தான் இருக்க வேண்டும் பாஸ்கர்…”

“சரி அப்படியே ஆகட்டும் காயத்ரி. உன் பெயர் என்றே நீ அந்த ஹாஸ்பிடலை நெனச்சுக்கோயேன்.. இதுல என்ன தப்பு? கல்யாணத்துக்கு அப்புறம் நீ என் அருமை மனைவிதானே?”

“நீ அதை ‘ராணி ஹாஸ்பிடல்’ என்று மாற்ற வேண்டும் பாஸ்கர்.”

“………………………..”

“என்ன பதிலையே காணும்?”

“காயத்ரி… ப்ளீஸ் என்னோட அம்மா உன்னோட அம்மாவும்தானே? அம்மா என்றால் பாசமும், அன்பும், மரியாதையும் தானே காயத்ரி… அவள் பெயரிலேயே இருந்து விட்டுப் போகட்டுமே?”

“நோ பாஸ்கர், நீ பெயரை மாத்தப் போறியா இல்லையா?”

“ப்ளீஸ்… அதெப்படி காயத்ரி. அம்மா என்னை ஈன்றெடுத்தவள்; பாசம் காட்டி வளர்த்தவள்; கல்வி புகட்டியவள்; அவள் நான் வணங்கும் தெய்வம்.”

“நோ பாஸ்கர்… ஐ திங்க் லெட் அஸ் அக்ரி டு டிஸ்அக்ரி வித் ஈச் அதர்…”

“காயத்ரிம்மா ப்ளீஸ் வீம்பு பிடிக்காத. ஐ லவ் யூ ஸோ மச்..”

“நானா வீம்பு பிடிக்கிறேன்? நீதான் பேரை மாத்த மாட்டேன்னு அழிசாட்டியம் பண்ற பாஸ்கர்…”

பாஸ்கரின் முகம் சிவந்தது. முணுக்கென்று கோபம் வந்தது. உடனே காரை விட்டு கீழே இறங்கி கதவை அடித்துச் சாத்தினான். தன்னுடைய காரை நோக்கி நடந்தான்.

அடுத்த கணம்…

காயத்ரி தன்னுடைய காரைக் கிளப்பி சீறிப் பாய்ந்தாள். சற்று தூரத்தில் குறுக்கே மிக வேகமாக வந்து கொண்டிருந்த தண்ணி லாரியை கவனிக்கத் தவறிவிட்டாள்.

லாரி அவளுடைய காரின் மீது வலது பக்கவாட்டில் பயங்கரமாக மோதியது. மோதிய வேகத்தில் ஆடியின் சேப்டி பலூன்கள் விரிந்தன. இருப்பினும் காயத்ரி தலையில் பயங்கர அடியோடு ல்டீரிங் வீலில் ரத்த வெள்ளத்தில் சாய்ந்து கிடந்தாள்.

கார் விபத்துக்குள்ளானதைப் பார்த்துவிட்ட பாஸ்கர் ஓடிவந்தான். நிலைமையின் தீவிரத்தை புரிந்துகொண்டு துரிதமாகச் செயல்பட்டான். அவளைத் தன்னுடைய காரில் கிடத்தி தான் வேலை செய்யும் ஹாஸ்பிடல் எமர்ஜென்சியில் அட்மிட் செய்தான். அவளுடைய அம்மா அப்பாவிற்கு உடனே தெரியப் படுத்தினான்.

பாஸ்கரின் தனிப்பட்ட அக்கறையினால், அடுத்த இரண்டு வாரங்களில் காயத்ரி பூரண குணத்தோடு டிஸ்சார்ஜ் செய்யப்பட்டாள்.

அதைத் தொடர்ந்து ஒரு ஞாயிற்றுக்கிழமை அவளை நலம் விசாரிக்க அவளுடைய அடையாறு வீட்டிற்கு சென்றான்.

காயத்ரி அவனுடைய கைகளைப் பற்றிக்கொண்டு அழுதாள். “என்னோட அகம்பாவத்திற்கு கடவுள் உடனே தண்டனை கொடுத்துவிட்டார் பாஸ்கர்… என்னை மன்னித்துவிடுங்கள். உங்களின் உண்மையான காதலை நான் உணர்ந்துவிட்டேன் பாஸ்கர். ப்ளீஸ் என்னுடைய கசப்பான அமில வார்த்தைகளை மறந்து விடுங்கள்…”

“ஒரு டாக்டராக என் கடமையைச் செய்தேன். உடைந்த கண்ணாடிப் பாத்திரத்தை இனி ஓட்ட வைக்க முடியாது காயத்ரி. நம் காதல் என்றோ கருகிவிட்டது… உடம்பைப் பார்த்துக்கொள். நான் வருகிறேன்.”

கிளம்பிச் சென்றான்.

காயத்ரி விக்கித்துப் போனாள்.

🙏🙏🙏🙏🙏

நிப்பட்(வேர்க்கடலை தட்டை)

*நிப்பட்(வேர்க்கடலை* *தட்டை)* 

       *தேவையான பொருள்கள்*         வேர்க்கடலை பொடி - கால் கப், அரிசி மாவு - ஒரு கப், பொட்டுக்கடலை மாவு - கால் கப், எள்ளு - அரை மேசைக்கரண்டி, மிளகாய் தூள் - ஒரு தேக்கரண்டி, உப்பு - ஒரு தேக்கரண்டி, டால்டா - அரை மேசைக்கரண்டி, எண்ணெய் - 2 கப்          *செய்முறை*            நிப்பட் செய்ய தேவையான பொருட்களை தயாராக எடுத்து வைத்துக் கொள்ளவும்.வேர்க்கடலையை தோல் உரித்து மிக்ஸியில் போட்டு ஒன்றிரண்டாக அரைத்து எடுத்து வைக்கவும்.அதை போல மிக்ஸியில் பொட்டுக்கடலையை போட்டு பொடி செய்யவும்.ஒரு தட்டில் அரிசி மாவு, வேர்க்கடலை பொடி, பொட்டுக்கடலை பொடி, உப்பு, எள்ளு மற்றும் மிளகாய் தூள் போட்டு நன்கு கலந்துக் கொள்ளவும்.அதில் டால்டாவை உருக்கி ஊற்றி நன்கு பிசைந்து விட்டு அரை கப் அளவு தண்ணீரை மேலே தெளித்து விட்டு நன்கு பிசையவும். பிசைந்து வைத்திருக்கும் மாவில் பெரிய நெல்லிக்காய் அளவு உருண்டையாக எடுத்து ஒரு ப்ளாஸ்டிக் கவரில் எண்ணெய் தடவி ஒவ்வொரு உருண்டையாக வைத்து வட்டமாக தட்டவும்.வாணலியில் எண்ணெய் ஊற்றி காய்ந்ததும் அதில் தட்டி வைத்திருக்கும் வில்லைகளை போட்டு இருபுறமும் வெந்ததும் எடுக்கவும். 

மொறுமொறு வேர்க்கடலை தட்டை ரெடி.

🪷🪷🪷

பூரி ஜகன்னாதர் கோவில்

மத்யமர் முகநூலில் அநுராதா ஜெய்சங்கர் 

தீபாவளி போது நான்கு நாட்கள் எங்காவது போய் வரலாம் என்று யோசித்த போது முதலில் மனதில் வந்தது பூரி ஜகன்னாதர் கோவில். பயணத்திற்கு நான்கைந்து நாட்களே இருந்த நிலையில் முதலில் விமான டிக்கெட் பதிவு செய்து விடலாம் என்று போவதற்கும் வருவதற்கும் பல வித வழிகளை ஆராய்ந்து ஒரு வழியாக முடித்துவிட்டு பார்த்தால் எங்களுக்கு முன்னரே அங்கு மற்றொருவர் வருவதாய் இருந்தது தெரிய வந்த போது அடைந்தது மகிழ்ச்சி இல்லை, அதிர்ச்சி !

பின்னால் சித்ரங் என்று நாமகரணம் சூட்டப்பட்டவர் வங்கக் கடலில் 20,21 தேதிகளில் தாழ்வு நிலையாக ஜனனம் ஆகி, மண்டலமாக வளர்ந்து புயலாக மாறி ஒடிசா கடற்கரைக்கு விஜயம்  செய்யலாம் என்கிற செய்திதான் அது. 

ஒன்றே ஒன்றுதான் வேண்டிக் கொண்டேன்.. புயல் வருடத்திற்கு இரு முறையாவது பூரிக்கு வருகிறது. நாமோ வாழ்க்கையில் ஒரு முறை போகப் போகிறோம். இருவரில் யார் ஒருவர் வரவேண்டும் என்பதை இறைவன் தீர்மானிக்கட்டும் என்று அவர்  கையில் விட்டுவிட்டேன். இருந்தாலும் தொடர்ந்த மூன்று நாட்கள் நானும் என் கணவரும் அனைத்து வானிலை இணைய தளங்கள், weather bloggers என்று தொடர்ந்து பார்த்துக் கொண்டு இருந்ததில் வானிலை மையத்தில் எதேனும் நேர்முகத் தேர்வு வைத்தால் தேர்வாகி விடுகிற அளவுக்கு technical ஆக பேச ஆரம்பித்து விட்டோம். ஒரு வழியாக வியாழன் இரவு ஒரு twitter space விவாதத்தில் இந்தியாவின் முக்கிய weather bloggers பங்கு கொண்டு பேசியபோது அந்தமான் பகுதியில் இருந்து வடமேற்கு திசையில் நகர்ந்த புயல் ஒரு right turn அடித்து மேற்கு வங்கம், பங்களாதேஷ் நோக்கி திரும்புகிறது என்று தெரிந்த பிறகுதான் பெட்டியைத் திறந்தேன். இருந்தாலும் முதலில் உள்ளே வைத்தது குடைதான். இறையின் புண்ணியத்தில், இயற்கையின் கருணையில் இறுதி வரை அதை வெளியே எடுக்கவில்லை .

எனது இந்த முதல் பயணக் கட்டுரையில், என் கவனம் கவர்ந்த மக்கள், நிகழ்ச்சிகள், இடங்கள் மட்டும் பற்றி குறிப்பிட விருப்பம்.

புவனேஸ்வர் விமான நிலையத்தில், ஒடிசாவின் புகழ் பெற்ற மணல் சிற்பி பத்மஶ்ரீ. சுதர்சன் பட்நாயக் அவர்களின் மணல் சிற்பம் ஒரு ஓரமாக அமைக்கப்பட்டு இருந்ததை பார்த்த போது  மிக மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. 

மறுநாள் காலை புவனேஸ்வரில் இருந்து பூரி செல்லும் வழி நெல் வயல்கள் நிறைந்து நம் தஞ்சை பகுதியில் பயணிக்கின்ற உணர்வையே கொடுத்தது. இடையில் ஒடிசாவின் புகழ் பெற்ற 'பட்டச் சித்திரா' என்ற  கலை வடிவம் செய்பவர்கள் வசிக்கும் ரகுராஜ்பூர் என்கிற கிராமத்திற்குச் சென்றோம். துணிகள், மர வேலைப்பாடுகள், பனை ஓலைகள் என்று பல விதப்பட்ட பொருட்களில் மிக மிக நுணுக்கமாக வரையப்படும் ஓவியங்கள். இயற்கையில் கிடைக்கும் பொருட்களை வைத்தே நிறங்களை தயாரிப்பதாக சொல்லும் இந்த கிராம மக்கள் பரம்பரையாக இதில் ஈடுபட்டு இருப்பதாக சொல்கிறார்கள். வீட்டு சுவர்களை அவர்கள் அழகிய ஓவியங்கள் அலங்கரிக்கின்றன.பிரமிக்க வைக்கும்  இவர்களின் ஓவியங்களுக்கு மிகுந்த அங்கீகாரம் இருந்தாலும், தேசிய அளவில் கண்காட்சிகளில் பங்கு பெறுவது, விருதுகள் வாங்குவது என்று ஒடிசாவிற்கு பெருமை தேடித் தந்தாலும் அந்த ஊருக்கு செல்லும் சாலை குண்டும் குழியுமாக இருக்கிறது. அரசாங்கம் ஆவன செய்தால் நல்லது. ஒவ்வொரு மாநிலத்திலும் இம்மாதிரி நூற்றாண்டுக் காலமாகத் தொடர்ந்து வரும் பெரும் கலைகளை பற்றி நினைக்கையில் நம் தேசத்தைப் பற்றிய பெருமை உணர்வு மேலோங்கியது .

அதைத் தொடர்ந்து பூரிக்கு பயணம்.  ஊருக்குள் நுழைந்தவுடன் இடது புறத்தில் ஒரு தேவி கோவில் இருந்தது. எங்கள் வண்டி ஓட்டுநர் ஜெகநாதரை தரிசிப்பதற்கு முன் இங்கு  வழிபட்டு விட்டுப் போவார்கள் என்று சொன்னது நம் ஊர்களின் எல்லை தெய்வங்களை  நினைவு படுத்தியது.  எல்லா ஊர்களையும் போலவே இருந்த பூரியின் சாதாரண  சாலையில் பயணித்துக் கொண்டே சென்று வண்டி திடீரென வலது புறம் திரும்பிய போது சட்டென்று என் கண்முன் விரிந்த காட்சி என்னால் என்றுமே மறக்க முடியாது. 

அகன்று பரந்து விரிந்த பெரிய சாலை. ஜெகநாதரின் ரத யாத்திரை செல்லும் சாலை. தூரத்தில்   கொடி படபடக்க கோவில் கோபுரம் தெரிந்தது. ஒரு நிமிடம் அப்படியே எனக்கு சிலிர்த்து போனது.  சாலையின் இரு புறமும் நிறைய சிறு  கடைகள். ஒரு இடத்தில் இறக்கி விட்டு இனி சற்று தூரம் ரிக் ஷாவில் செல்லுங்கள் என்று ஓட்டுநர் சொன்ன போது எனக்கு அடுத்த ஆச்சரியம். ஆட்டோக்களும் இ ரிக்ஷாக்களும் சென்று கொண்டிருக்க கூடவே சைக்கிள் ரிக்ஷாவும் இருந்தது. அது கிட்டத்தட்ட முப்பது முப்பத்தைந்து வருடங்களுக்கு முன் பள்ளிக்கு சென்ற நாட்களை நினைவு படுத்தியது. நான் அதை யோசித்துக் கொண்டே நின்றபோது அதை ஓட்டிக் கொண்டிருந்த பையன் ஏறச் சொல்லி வற்புறுத்த இன்னும் மனிதரை மனிதர் சுமந்து இழுக்கும் வேலைக்கு நானும் துணை போகிறேனோ என்ற குற்ற உணர்ச்சியுடன் சற்று தயங்கினேன். பிறகு அது அவனுக்கு ஒரு வாழ்வாதாரமாக இருப்பதை நினைத்து மனதை தேற்றிக்கொண்டு அந்த வண்டியில் பயணித்து கோவிலை சென்றடைந்தோம்.

ஜெகன்னாதர் கோவிலைப் பற்றி இணையத்தில் படித்து வைத்திருந்த தகவல்கள் உபயோகமாக இருந்தன. சென்று விட்டு வந்தவர்கள் பாண்டாக்களிடம் மாட்டாமல் வழிபட்டு வாருங்கள் என்று வாழ்த்தியதை மனதில் நினைத்துக் கொண்டே கோவிலுக்குள் சென்று கிட்டத்தட்ட 1:30 மணி நேரம் காத்திருந்து நல்லபடியாக தரிசனம் செய்தோம். சில விஷயங்கள் என் கவனத்தைக் கவர்ந்தன.  இங்கு அம்மன் கோவில்களில் நம்மூர் பெண்கள் குலவை இடுவது போல அங்கும் வயதான பெண்கள் நாக்கால் ஓசை எழுப்புகிறார்கள். நம்மைப் போல் இரு கைகளை கூப்பி வணங்காமல் சரணாகதி என்று இரு கைகளையும் உயரே தூக்குகிறார்கள். சிறிய துளசி செடியை கோவில் மண்டபத்திற்குள்ளேயே கொண்டு வந்து வைத்து அதை சுற்றி இசைக் கருவிகளுடன் பாடுவதும் வழிபடுவதும் நடனம் ஆடுவதும் என்று காத்திருந்த அந்த ஒன்றரை மணி நேரமும் மிக புதியதோர் அனுபவமாக இருந்தது.

 ஜெகன்னாதர் பற்றிய கதைகள், அவரது நைவேத்தியங்கள், தயாரிக்கப்படும் முறை, சமையல் அறை என்று பல  தகவல்கள் ஆச்சரியமாகவும் சுவாரசியமாகவும் இருந்தன. அதைப்பற்றி எல்லாம் தனியாக எழுதுகிறேன் .

214 அடி உயரம் இருக்கும் கோவிலின் கோபுரத்தில் பறக்கும் கொடிகளை தினமும் மாலையில் மாற்றுவார்கள் என்று கேள்விப்பட்டு மறுநாள் மாலை ஐந்து மணிக்கு திரும்பவும் கோவிலுக்கு சென்றோம். அவ்வளவு உயர கோபுரத்தில் எந்தவித பிடிமானமும் இல்லாமல் ஒருவர் முதலில் ஏறி 20 அடி நீளம் உள்ள அந்த கொடிகளை கழற்ற,  இன்னும் இரண்டு பேர் ஏறி புது கொடிகளை பொருத்துவதை பார்க்கையில் மெய் சிலிர்த்துப் போனது. அது வார்த்தைகளால் விவரிக்க முடியாமல் பார்த்தே உணர வேண்டிய ஒரு நிகழ்ச்சி. அன்று கொடி மாற்றிய சமயம், மறைந்து கொண்டு இருந்த சூரியன் வானில் நிகழ்த்திய வர்ண ஜாலம் முழுதும் சிலிர்ப்பான, மறக்க முடியாத தருணம். கிட்டத்தட்ட 800 ஆண்டுகளாக நாள் தவறாமல் நடைபெறும் அந்த நிகழ்ச்சி இறையருள் ஒன்றினால் மட்டுமே சாத்தியமாகும் என்று தோன்றியது.  (யூடியூபில் பார்க்கலாம்).

அடுத்த பதிவில் தொடர்கிறேன்...

சைக்கிள்

 சைக்கிள்.........!,🌹🌹🌹

(முகநூல் பதிவிலிருந்து)

1985க்கு முன்பு முன்னூறு வீடுகள் உள்ள கிராமம் ஒன்று இருந்தால் சுமார் ஐம்பது வீடுகளில்தான் சைக்கிள்கள் இருக்கும். மோட்டார் பைக்குளைப் பார்ப்பதே மிக மிக அரிது.

கிராமங்களில் யாரோ ஒருவர் SWEGA வண்டி வைத்திருப்பார். HERO MAJESTIC, TVS மொபெட்டுகளுக்கு முந்தினது SWEGA.....! அது மணிக்கு இருபது அல்லது முப்பது கிலோ மீட்டர் வேகத்தில்தான் போகும். 

இப்போது கார், மோட்டார் பைக் வாங்குவதற்கு கூட அவ்வளவு விசாரிப்பதில்லை. ஆனால், அப்போது பழைய சைக்கிள் (SECOND HAND) வாங்குவது என்றால் கூட அவ்வளவு எச்சரிக்கையோடு விசாரிப்பார்கள்.

ராலி, ஹெர்குலஸ், அட்லாஸ், ஹீரோ போன்ற கம்பெனிகளின் தயாரிப்புகள் இருந்தாலும் ராலி சைக்கிள் வைத்திருப்பவர்கள் தான் "கெத்து" .

அடுத்து...... அதிக எடை ஏற்றிச் செல்ல வேண்டுமானால் ஹெர்குலஸ் சைக்கிள் வைத்திருப்பார்கள். குறைந்த பட்ஜெட்காரர்கள் ஹீரோ அல்லது அட்லஸ் சைக்கிள்களைத் தேர்ந்தெடுப்பார்கள்.

ஒவ்வொரு ஊரிலும் சைக்கிள் பழுது பார்க்கும் கடையும் வாடகை சைக்கிள் கடைகளும் இருக்கும். வாடகை சைக்கிள்களில் பெரும்பாலும் கேரியர் இருக்காது. கேரியர் உள்ள சைக்கிள்களுக்கு கொஞ்சம் வாடகை அதிகம். சிறுவர்கள் சைக்கிள் பழக சிறிய சைஸ் சைக்கிள்களும் கிடைத்தது. விடுமுறை நாட்களில் இது மட்டுமே பொழுதுபோக்கு.

இப்போது கார்கள் , மோட்டார் பைக்குகளை "சர்வீஸுக்கு"விடுவது போல அப்போது சைக்கிள்களை ஒரு குறிப்பிட்ட கால இடைவெளியில் சர்வீஸுக்கு சைக்கிள் பழுது பார்க்கும் கடைகளில் விடுவார்கள். அதற்கு "ஓவராயில் " செய்வது என்பார்கள்.

அன்று சைக்கிள் ரிப்பேர் பார்ப்பவர்கள் பலர் கண்ணுக்கு ஹிரோவாக தெரிந்தார்கள்,, 

இப்போது கார்களுக்கு "WHEEL. ALIGNMENT, WHEEL BALANCING " செய்வதுபோல சைக்கிள்களுக்கும் செய்வார்கள். அதற்கு " வீல் கோட்டம் எடுப்பது" என்பார்கள்.

1979க்கு முன்பு சைக்கிள்களுக்கு பஞ்சாயத்து அல்லது நகராட்சிகளில் கட்டாயம் கட்டணம் செலுத்தி LICENSE எடுக்க வேண்டும். ஒரு வட்ட வடிவ தகரத்தில் முத்திரையிட்டுத் தருவார்கள். அதை சைக்கிளின் முன்புறம் HANDLE BAR க்கு கீழை நிரந்தரமாக இணைத்து வைத்துக் கொள்வார்கள். இது இல்லாவிட்டால் அபராதம் செலுத்த வேண்டும்.

சைக்கிளில் டைனமோ இருக்கும். இரவு நேரங்களில் சைக்கிள் ஓட்டும்போது டைனமோ இல்லாவிட்டால் காவல்துறையினர் பிடித்து அபராதம் விதிப்பார்கள்.

சைக்கிளில் ஒருவர் செல்ல மட்டுமே அனுமதி இருந்தது. இருவர் சென்றால் அபராதம். எம்ஜிஆர் முதல்வராக இருந்த போது தான் இருவர் செல்ல அனுமதி கொடுக்கப் பட்டது. அந்த லைசென்ஸும் ஒழிக்கப் பட்டது.

அந்த சைக்கிள்களின் கைப்பிடிகளுக்கு பல நிறங்களில் கவர்கள் போட்டும், இரண்டு வீல்களிலும் தேங்காய் நார்களில் செய்யப்பட்ட பலவித நிறங்களில் அலங்காரப் பொருட்களை வாங்கிக் கட்டி "கெத்து" காட்டுவதுமே பெருமையாக இருந்தது.

இந்த தலைமுறையினர் சிறு சைக்கிள்களை வீட்டுக்குள் ஓட்டுவதோடு சரி..... இன்னும் ..... அது கூட இல்லாமல் சிறிய சைஸ் மோட்டார் பைக்குகள், கார்களை வாங்கிக் கொடுத்து வீட்டுக்குள்ளேயே ஓட்டச் செய்கிறோம்.

எப்படி ஆயினும் ......

 பழைய நினைவுகள் ஆனந்தத்தையும் வைராக்கியங்களையும் தான் தருகின்றன.

மரு உதிர்ந்து விழ

ஒரே இரவில் மரு உதிர்ந்து விழ வேண்டுமா? இதைத் தடவினாலே போதும்!!*

சிலருக்கு சருமத்தில் ஆங்காங்கே மருக்கள் இருக்கும்.இந்த மருக்கள் கொலைஜன் மற்றும் ரத்த நாளங்கள் ஒன்றாக சேர்ந்து சருமத்தின் மேல் புறத்தில் மருக்கலாக உருவாகும்.
இவ்வாறு உருவாகும் மருக்களால் தோலுக்கு எந்தவித பிரச்சனைகள் இல்லை என்றாலும் இது அழகினை கெடுக்கும். இதனால் பலரும் இந்த மருக்களை நீக்க அறுவை சிகிச்சை செய்கின்றனர்

அதுமட்டுமின்றி இந்த அறுவை சிகிச்சைக்கு பணமும் அதிகமாகும். எனவே குறைந்த செலவில் எந்தவித பக்க விளைவு களுமின்றி எளிய முறையில் வீட்டிலேயே இந்த மருக்களை வேரோடு உதிர செய்யலாம்  வாங்கள் அதை எப்படி என்று பார்ப்போம்.

இதற்கு தேவையான பொருட்கள் பூண்டு மற்றும் விளக்கெண்ணெய் ஆகும்.

இரண்டிலிருந்து மூன்று பற்கள் பூண்டை நன்றாக அரைத்து பேஸ்ட் போன்ற பதத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். இந்த பேஸ்டில் மூன்று சொட்டு விளக்கெண்ணெய் விட்டு மரு உள்ள இடத்தில் இரவு தூங்கும் பொழுது தடவ வேண்டும்.

இவ்வாறு மூன்று நாட்கள் தொடர்ந்து தடவி வந்தால் உங்கள் மறு வேரோடு உதிர்ந்து கீழே விழும்.மருவின் அளவைப் பொருத்து இந்த மருவானது முதல் நாள் இரவிலிருந்து மூன்று நாட்களுக்குள் விழுந்து விடும்.

💫🌈🌈🌈💫

Sunday, October 30, 2022

வழி தவறிய கதை

 வழி தவறிய கதை

எங்கள் வங்கியில் வேலை பார்த்த அதிகாரி ஒருவரை உள்ளூரிலேயே இருக்கும் வேறொரு கிளைக்கு மேலாளராக போட்டோம். சனிக்கிழமை மாற்றல் ஆணையை வாங்கி கொண்டார்

திங்கட்கிழமை காலை ஒன்பதரை மணிக்கே கிளைக்கு சென்று தனது கேபினில் உட்கார்ந்து கொண்டார். அங்கே பணியிலிருந்த கடைநிலை சிப்பந்திக்கு ஒண்ணுமே புரியலை. இவர் அவனை கூப்பிட்டு

இங்கே எவ்வளவு பேர் வேலை பார்க்கிறார்கள்

எல்லாரும் எப்போது வேலைக்கு வருகிறார்கள் என்று பல கேள்விகள் கேட்டு அவனை படுத்தி எடுத்துவிட்டார். அவனுக்கோ ஒண்ணும் புரியலை. அந்த ஊழியர்  தயங்கி தயங்கி ஸார் நீங்க யாருன்னு தெரிஞ்சுக்கலாமா

உடனே இவர் உனக்கு ஒண்ணும் தெரியாதா 

நான்தான் இந்த கிளைக்கு வந்திருக்கும் புதிய மேலாளர்.

எல்லா ஸ்டாஃபையும் என்னுடைய அறைக்கு வர சொல்லு என்று உத்தரவிட்டார். இவனுக்கு ஒண்ணுமே சுத்தமா புரியலை. ஏன்னா தற்போது இருக்கும் மேலாளரை பற்றிய எந்த அறிவிப்பும் இல்லை.  

அதற்குள் எல்லா ஊழியர்களும் வந்தவிட்டனர். அந்த கிளையின் மேலாளர் நம்ம ஆளுகிட்ட போய் ஸார் நான் உங்களது மாற்றல் ஆணையை பார்க்கலாமா என்று கேட்டதுதான் தாமதம் நம்மாளும் எடுத்து கொடுத்துவிட்டார். அதை பார்த்ததும் இவருக்கு சிரிக்கிறதா அழறதானே தெரியலை.

ஏன்னா நம்மாளு கொடுத்ததோ பாங்க் ஆஃப் இன்டியா இட மாற்றல் ஆணை. தற்போது உட்கார்ந்து அதிகாரம் செய்வதோ அதே இடத்திலுள்ள பாங்க் ஆஃப் பரோடா கிளையில்.....

by Mohan Krishnamurthy

தோவாளை சுப்பிரமணியசாமி

 ◄•───✧ உ ✧───•►


🙏#இன்றைய_கோபுர_தரிசனம்..!!

கன்னியாகுமரி மாவட்டம் தமிழ்நாடு தோவாளை அருள்மிகு சுப்பிரமணியசாமி ( திருமலை அமரர் பதிகாத்த நயினார்) ஆலயம்..

கடவுள் குடியிருக்கும் இடம் கோயில். இதன் அடையாளம் கோபுரம். அதை கண்ணுக்கு எட்டிய தூரத்தில் நின்று வழிபட்டாலும் புண்ணியமே. இதனால் எல்லா சன்னதிகளையும் தரிசித்த பலன் கிடைக்கும்.  இதை ’கோபுர தரிசனம் கோடி புண்ணியம்’ என்பர்.

மூலவர் : சுப்பிரமணிய சாமி (திருமலை அமரர் பதிகாத்த நயினார்)
பழமை : 500-1000 வருடங்களுக்கு முன்
ஊர் : தோவாளை
மாவட்டம் : கன்னியாகுமரி
மாநிலம் : தமிழ்நாடு

திருவிழா

இக்கோயிலில் கந்த சஷ்டி விழாவும், சூரன் திருவிழா, ஆடிமாதம் கடைசி வெள்ளிக் கிழமை மலர் முழுக்கு விழாவும் சிறப்பாகக் கொண்டாடப்படுகிறது.

தல சிறப்பு

மருமகன் பாலசுப்பிரமணியனாக குன்றின் உச்சியிலும், மாமன் பாலகிருஷ்ணனாக குன்றின் அடிவாரத்திலும் நின்று அருள் புரிவது சிறப்பு.

திறக்கும் நேரம்

காலை 8 மணி முதல் 12 மணி வரை, மாலை 4 மணி முதல் இரவு 8 மணி வரை திறந்திருக்கும்.

முகவரி

அருள்மிகு சுப்பிரமணிய சாமி (திருமலை அமரர் பதிகாத்த நயினார்) திருக்கோயில்,தோவாளை, கன்னியாகுமரி மாவட்டம்.

பொது தகவல்

இந்த ஊரில் மருமகன் பால சுப்பிரமணியனாக குன்றின் உச்சியிலும், மாமன் பாலகிருஷ்ணனாக குன்றின் அடிவாரத்திலும் நின்று அருள் புரிகின்றனர். 108 படிகள் ஏறிச்சென்றால் குமரன் கோயிலை அடையலாம். இரண்டு பிராகாரங்களைக் கொண்ட சிறிய கோயிலில் குமரன் நான்கு கைகளுடன் மயில் மீது நின்றருளுகின்றான். கருவறையின் முன்னால் அமைந்துள்ள மண்டபத்தை தாங்கி நிற்கும் நான்கு தூண்களில் வீரமகேந்திரரும் விநாயகரும் ஆண்டிக்கோலத்தில் முருகனும் காட்சி தருகின்றனர். ராமபிரான், லக்குமணர், சீதாப்பிராட்டியார், அனுமன், பாலகிருஷ்ணன், பாலசுப்பிரமணியன், மீனாட்சி, காமாட்சி ஆகியோரின் சிறிய புடைப்புச் சிற்பங்களை மண்டபத் தூண்களில் காணலாம்.

பிரார்த்தனை

பக்தர்கள் தாங்கள் நினைத்தது நிறைவேற இங்குள்ள முருகனை மனதார வேண்டிச் செல்கின்றனர்.

நேர்த்திக்கடன்

வேண்டுதல்கள் நிறைவேறிய பக்தர்கள் இங்குள்ள முருகனுக்கு பால்அபிஷேகம் செய்தும், காவடி எடுத்தும் தங்களது நேர்த்திக்கடனைச் செலுத்துகின்றனர்.

தலபெருமை

சஷ்டி விழாவின் போது முதல்நாள் பாலமுருகன் வடிவத்திலும், சிவபெருமான் வடிவத்திலும், இரண்டாவது நாள், மூன்றாவது நாள் அர்த்தநாரீஸ்வரர் வடிவத்திலும், 4-வது நாள் சங்கர நாராயணன் வடிவத்திலும், 5-வது நாள் சக்தியின் வடிவத்திலும், 6-வது நாள் போர்க்கோல முருகன் வடிவத்திலும் மூலவர் அலங்காரம் செய்யப்படுவார். வேறு நாட்களில் பக்தர்களின் வேண்டுதலுக்கேற்ப வேலன், வேடன், விருத்தன் ஆகிய கோலங்களில் மூலவரை அலங்கரிப்பதும் உண்டு. இக்கோயிலில் எல்லா மாதமும் கடைசி வெள்ளிக்கிழமை அன்னதானமும், கலைநிகழ்ச்சிகளும், ஆடிமாதம் கடைசி வெள்ளிக்கிழமை மலர் முழுக்கு விழாவும் நடைபெறும். தோவாளை சுப்பிரமணிய சாமி கோயிலில் வடக்குப் பக்கத்தில் கல்வெட்டு ஒன்று உள்ளது. இந்த கோயில் கி.பி. 15 அல்லது 16ம் நூற்றாண்டில் தோன்றியிருக்க வேண்டும் என்றும், தோவாளைக்கு எதிர்வில்லி சோழபுரம் என்ற பெயரும், இங்குள்ள மலையில் நின்றருளும் முருகனுக்கு திருமலை அமரர் பதிகாத்த நயினார் என்ற பெயரும் இருந்தது என்றும் கல்வெட்டுச் செய்திகள் குறிப்பிடுகின்றன. 

தல வரலாறு

இந்திரன் மும்மூர்த்தியை வழிபட சுசீந்திரம் வரும்போது தோவாளையிலுள்ள மலர்களின் வாசம் அவனைக் கவர்ந்தது என்றும், அம்மலர்களை அவன் தினமும் சுசீந்திரம் எடுத்துச் சென்று சிவ வழிபாட்டிற்குப் பயன்படுத்தினான் என்றும், சாப விமோசனம் பெற்று விண்ணுலகம் சென்ற பிறகும் இங்குள்ள மலர்களையே அவன் வழிபாட்டிற்குப் பயன்படுத்தினான் என்றும் கூறப்படுகிறது. விண்ணுலகிற்கு தினமும் மலர் அனுப்பி வைக்க தேவர்களை இந்திரன் தோவாளையில் குடியமர்த்தினான் என்பர். அவ்வாறு இந்திரனால் குடியமர்த்தப்பட்ட தேவர்கள் வாழ்ந்த ஊர், தேவர் வாழ்வினை என்றாகி, பின்னர் தோவாளை என்று மாறியது என்பது செவிவழிச் செய்தி.

சிறப்பம்சம்

அதிசயத்தின் அடிப்படையில் மருமகன் பாலசுப்பிரமணியனாக குன்றின் உச்சியிலும், மாமன் பாலகிருஷ்ணனாக குன்றின் அடிவாரத்திலும் நின்று அருள் புரிவது சிறப்பு.

அமைவிடம்

திருநெல்வேலி - நாகர்கோவில் தேசிய நெடுஞ்சாலையில், நாகர்கோவிலில் இருந்து சுமார் 10 கி.மீ. தொலைவில் உள்ளது, தோவாளை.

அருகிலுள்ள ரயில் நிலையம்
நாகர்கோவில்
அருகிலுள்ள விமான நிலையம்
திருவனந்தபுரம், தூத்துக்குடி
தங்கும் வசதி
கன்னியாகுமரி

வாழ்க வளமுடன்

வாழ்க வையகம்

🙏 ஓம் சரவண பவ 🌷

கயா ஷேத்திரம்

 ''கயா ஷேத்திரம்'' பற்றிய  அபூர்வ ரகசியங்கள்.

காசியிலிருந்து 230 km தொலைவில் கங்கை கரையில் உள்ள  கயா,  அனைத்து மதங்களிலும் மிகப் புனிதமாக கருதப்படுகின்றது. முந்தைய காலத்தில் கயா நகரம், "மகத சாம்ராஜ்ய"த்தின்  ஒரு பகுதியாக இருந்தது. 

இங்குள்ள புனிதமான படித்துறைகள் மற்றும் கோவில்கள் அனைத்தும் இங்குள்ள புனித நதியான "ஃபால்குனா" கரையில் வரிசையாக அமைந்துள்ளன. இந்தி மொழி பிரதானமாக பேசினாலும் மற்ற மொழிகளை அறிந்து கொண்டு பதிலளிகின்றனர். சிலர் தமிழிலும் ஓரளவிற்கு பேசுகின்றனர். "ஃபால்குனா" நதிக்கரையில் விஷ்ணு பகவான் ஆலயம் அமைந்துள்ளது. வைஷ்ணவத் ஸ்தலங்களில் விஷ்ணு பாத கோவில் மிகவும் புனிதமானது.   முன்னோர்களுக்கு பிண்டதானம் அளிக்க முக்கியமான ஸ்தலம்.

கயாவில் நீத்தார் கடன் செய்தால் முன்னோர்கள் முக்தியடைகிறார்கள் என்பது ஐதீகம். எப்படி வட இந்தியர்களுக்கு ராமேஸ்வரமோ அப்படி தென்னகத்தினருக்கு கயா. கயாவில் வருடம் முழுவதும் 365 நாட்களும் பித்ரு சிரார்த்தம் செய்விக்கப்படுகிறது. கயையில் தங்கள் முன்னோர்களுக்கு மட்டுமல்லாமல், உறவினர்கள், நண்பர்கள், ஆசையுடன் வளர்த்த மிருகங்கள், செல்லப் பிராணிகள், மரம், செடி, கொடிகள், தெரிந்தவர்கள், தெரியாதவர்கள் என அனைவருக்கும் பிண்டம் அளிக்கலாம். 

பதட்டத்தில் மறக்காதிருக்க  யார் யார் என்று எழுதி   வைத்துக்கொள்வது நல்லது.  அவ்வாறு அளிக்கப்படும் பிண்டத்தால் அவர்கள் நற்கதி பெறுவார்கள். கயா ஷேத்திரத்தில் அனைத்துத் தீர்த்தங்களின் சாந்நித்தியம் உள்ளது.  இங்கு தங்கி நீத்தார் கடன் இயற்ற பல வசதியான தங்குமிடங்கள் விஷ்ணு பாத கோவில் அருகிலேயே உள்ளன. 

கயாபுரி என்கிற கயாவில் ராமர்... சீதை,  லக்ஷ்மனருடன் வந்து தனது தகப்பனார் தசரதருக்கு பிண்ட தானமளித்தது  வரலாறு. 

கயாவைத் தவிர வேறெங்கு ஸ்ரார்த்தம் செய்ய பட்டாலும், அதன் நிறைவில், "கயாவில் செய்த பலன் கிடைக்கட்டும்" என்று பிரார்த்தித்து, அக்ஷய வட ஆலமரம்  இருக்கும் திசை நோக்கி சில அடிகள் நடப்பது சம்பிரதாயமாக இருக்கிறது. கயாவில் செய்யப்படும் ஸ்ரார்த்தம் மிக அதிக நேரம் எடுப்பதாக இருக்கிறது. கிட்டத்தட்ட காலை  9 மணிக்கு ஆரம்பித்தால், பிற்பகல் குறைந்தது மூன்று மணியாவது ஆகும்.

முதலில் "ஃபால்குனா" நதி, பின் விஷ்ணு பாதம், அதன் பின் அக்ஷய வடம் ஆகிய இடங்களில் பிண்டம் அளிக்க வேண்டும். "ஃபால்குனா"  நதிக்கரையில் திதி முடிந்ததும், அங்கு  அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பிண்டங்களை, ஒரு தாமரை இலையில் எடுத்துக் கொண்டு,  விஷ்ணு பாதக் கோவிலில்  ஸ்ரீவிஷ்ணு பாதம் பதிக்கப்பட்ட சந்நிதியை நோக்கிச் சென்று,  

"ஒரு இலை, ஒரு காய், ஒரு பழம்" என துறந்து – விஷ்ணுபாதத்தில் பிண்டம் சமர்பித்து, விஷ்ணுபாத வலம் வந்து,  விஷ்ணு தரிசனம் செய்து அக்ஷய வடம்  சென்று.... சிவலிங்க–அக்ஷய வடம் அபிஷேகம் செய்து, பிதூர் பிரசாதம் அருந்தி, அன்னதானம், வஸ்தரதானம் செய்து பூஜை முடிக்க வேண்டும்!

வெள்ளிக் கவசம் சாற்றப்பட்ட தொட்டி போன்ற எண்கோண அமைப்பினுள் விஷ்ணுபாதம் இருக்கிறது. விஷ்ணு பாதத்திற்கு நேராக ஸ்ரீ விஷ்ணுவின் சந்நிதானம் இருக்கிறது. ஆஞ்சநேயர் உட்பட பல்வேறு சந்நிதிகள் இருக்கின்றன.

கயாவில் "ராம் மந்திர்", "மங்களா கௌரி ஆலயம்" எனும் சக்தி பீடம் ஆகியவைகளும் தரிசிக்க வேண்டிய ஆலயங்கள்.  கயாவில் நிலவும் அமைதி மற்றும் தெய்வீக தன்மையானது பரபரப்பான வாழக்கையில் இருந்து இடைவெளியை விரும்பும் அனைவருக்கும் மிக உன்னத விடுமுறையை வழங்குகின்றது. 

தம் வாழ்நாளில் ஒருமுறையேனும் ஒவ்வொருவரும் சென்று தங்கள் முன்னோர்களுக்கு "ஸ்ரார்தம்" அதாவது திதி கொடுத்துவிட்டு வரவேண்டும். இது நம் ஹிந்து தர்மம்.  இதில் வர்ணபேதமோ குல பேதமோ கிடையாது.

கயாவில் துளசி செடி வளராததற்கும், பல்குனி நதி வற்றியதற்கும் சீதையின் சாபமே காரணம் என்கிறார்கள். ஸ்ரீராமபிரான் வனவாசம் செய்கையில் சிரார்த்த தினம் வந்தது. வழக்கம் போல் லட்சுமணர் பிக்ஷை அரிசி வாங்க அருகிலுள்ள கிராமத்துக்குச் சென்றிருந்தார். வெகு நேரமாயிற்று. லட்சுமணரை காணும். இராமர் தம்பியைத் தேடி கிளம்பினார் . 

சிரார்த்த காலம் வந்தது. சீதை தவித்தாள். சிரார்த்தகாலம் தாண்டி விட்டால் பிதுர்க்கள் சபிப்பார்களே என்று வருந்தினாள். 'தாபசம்', 'இங்குதி' ஆகிய பழங்களை பறித்து அக்கினியில் வேகவைத்தாள். அதைப் பிசைந்து பிண்டம் தயாரித்தாள். அப்போது அவள் முன்பு தேஜோ மயமாக பிதுர்க்கள் தோன்றினர். 

"சீதே, பிண்டத்தை எங்களுக்கு சமர்ப்பிக்கலாம். மகிழ்ச்சியோடு ஏற்றுக்கொள்கிறோம்'' என்றார் மாமனாரான தசரதர். "உங்கள் பிள்ளைகள் சமர்ப்பிக்க வேண்டியதை நான் செய்யலாமா?'' என்று சீதை தயங்கினாள். "சிரார்த்த காலம் தவறி அசுர காலம் வந்து விடும். சாட்சி வைத்துக் கொண்டு கொடு. தப்பில்லை'' என்றார் தசரதர்.



மூலிகை குளியல் பொடி

மூலிகை_குளியல்_பொடி*

முடி உதிர்தல்
பொடுகு
இளநரை
தோல் வறட்சி
தோல் மீதுள்ள அழுக்குகள் நீக்கி
தோல் சார்ந்த அனைத்து பிரச்சினைகளையும் சரி செய்து
சருமத்தை பாதுகாக்கிறது

*தேவையான* *பொருட்கள்.*

1.உசிலை இலை
2.வேப்பிலை
3.ஆவாரை இலை
4.ரோஜா இதழ்
5.பூந்தி கொட்டை
6.பாசி பயிறு
7.கஸ்தூரி மஞ்சள்
8.பூலாங்கிழங்கு
                 ::::::::வகைக்கு 100 கிராம்
9.சிகைக்காய் 250 கிராம்

அனைத்தும்  தனிதனியாக உலர்த்தி பொடித்து சலித்து டப்பாக்களில் அடைத்து பத்திர படுத்தி
தேவைக்கேற்ப உடலுக்கும் தலைக்கும்
தேய்த்து குளிக்கலாம்

இயற்கை நறுமணத்துடன் கொண்ட மூலிகை குளியல் பொடி சருமத்தை பளபளக்க செய்து நோய் கிருமிகளிடமிருந்து பாதுகாக்கும்

🪷🪷🪷

அஷ்டமி நவமி என்றால் என்ன

 Very interesting and informative 🙏அஷ்டமி, நவமி என்றால் என்ன?

சென்ற வாரம் நான் என் சகோதரி வீட்டிற்கு சென்றிருந்தேன். அங்கு உணவருந்தி ஓய்வெடுத்த பின் அவர்கள் நீண்ட நாட்களாக ஒரு வீட்டு மனை வாங்க வேண்டும் எனக் கூறி வந்ததை நினைவு படுத்தினேன். எனக்குத் தெரிந்த ஒருவர் நல்ல இடத்தில் ஒரு வீட்டுமனை இருப்பதாகவும் விலையும் சற்று சகாயமாகவுள்ளதாகவும் கூறினார். அதைப் போய் இன்று பார்த்து விட்டு வரலாம் என்று கூறினேன். உடனே என் சகோதரி இன்று வேண்டாம் அண்ணே என்றாள். நான் ஏன்? இன்று விட்டால் மனை கிடைக்காமல் போகலாம் வேகமாக விற்று வருவதாகக் கேள்விப் பட்டேன். இன்று ஏன் வேண்டாம் என்கிறாய்? எனச் சகோதரியைக் கேட்டேன். அவர் இன்று அஷ்டமி, நாளை நவமி என்றாள்.ஆகையால் நாளை மறுநாள் போய் பார்க்கலாம் என்று சொன்னார்.

நான் அஷ்டமி, நவமி என்றால் என்ன? ஏன் கூடாது என்பதற்குக் காரணம் என்ன? என்று கேட்டேன். அதற்கு என் சகோதரி எனக்கு விளக்கம் தெரியாது அண்ணே, ஆனால் எல்லோரும் அவை நல்ல நாட்கள் இல்லை என்பதால் நானும் கூறினேன் என்று கூறினார்.

நான் சிரித்துக் கொண்டே அஷ்டமி, நவமியில் நீங்கள் சாப்பிடுவதில்லையா? ரயில், பஸ், விமானம் ஆகியவை ஓடுவதில்லையா? மருத்துவமனை, வங்கிகள் மற்றும் அலுவலகங்கள் செயல்படுவதில்லையா? அவசர அறுவை சிகிச்சையைத் தவிர்க்கிறோமா? என்று கேட்டேன்.

அதற்கு என் சகோதரி போங்க அண்ணா நீங்க எப்போதும் இப்படித் தான் எடக்கு முடக்காகப் பேசுவீர்கள் என்று கேலி செய்தார். நான் இல்லையம்மா இதற்கு விளக்கம் கூறுகிறேன். நாம் ஓரளவு படித்தவர்கள் எதையும் அறிவுப் பூர்வமாக  சிந்தித்துத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டாமா? என்று கேட்டேன். மைத்துனரும், என் சகோதரியும் நீங்கள்தான் விளக்குங்களேன் என்றார்கள்.

நான் பின்வரும் விளக்கத்தைக் கூறினேன்.

ஒரு மாதத்திற்கு அமாவாசை, ஒரு பவுர்ணமி வரும். அந்த இரு நிகழ்ச்சிகளும் பூமி மற்றும் சந்திரனின் சுழற்சியால் ஏற்படுவதை நீங்கள் அறிவீர்கள். நாட்களைச் சுட்டிக்காட்ட அமாவாசையிலிருந்து அல்லது பவுர்ணமியிலிருந்து எத்தனையாவது நாள் என்று குறிப்பிட்டுக் காட்டவே பிரதமை முதல் சதுர்த்தசி வரை 14 நாட்களுக்கும் பெயரிட்டிருக்கிறார்கள். பெயர் தமிழில் வைத்திருந்தால் விளங்கும். சமஸ்கிருதம் ஆதிக்கத்தில் இருந்த போது தமிழ் வருடங்களின் பெயரை கூட பொருள் தெரியாத வடமொழியில் அல்லவா வைத்து விட்டார்கள்? நாமும் அதை மாற்ற மனமின்றி வைத்துக் கொண்டு திண்டாடுகிறோம். அதே போல் தான் நாட்களின் பெயர்களும் பின்வருமாறு வடமொழியில் உள்ளன என்று விளக்கினேன்.

1. பவுர்ணமி, அமாவசைக்கு அடுத்த நாள் பிரதமை பிரதமர் என்றால் முதல்வர் என்று பொருள். அதுபோல் பிரதமை என்றால் முதல் நாள்.

2. துவிதை என்றால் இரண்டாம் நாள் தோ என்றால் இரண்டு. துவிச் சகர வண்டி என்று சைக்கிளைக் கூறுவது தங்களுக்கு தெரியும்.

3. திரிதியை என்றால் மூன்றாம் நாள் திரி என்றால் மூன்று அல்லவா?

4. சதுர்த்தி என்றால் நான்காம் நாள் சதுரம் நான்கு பக்கங்கள் கொண் டது.

5. பஞ்சமி என்றால் அய்ந்தாம் நாள் பாஞ்ச் என்றால் அய்ந்து எனப் பொருள்.

6. சஷ்டி என்றால் ஆறாம் நாள்.

7. சப்தமி என்றால் ஏழாம் நாள். சப்த ஸ்வரங்கள் என ஏழு ஸ்வரங்களைக் கூறுவதில்லையா?

8. அஷ்டமி என்றால் எட்டாம் நாள். அஷ்டவக்கிரம் என்று எட்டு கோணல்களைக் கூறுவதையும் அஷ்ட லட்சுமி என்றெல்லாம் கூறக் கேட்டிருக்கிறோம்.

9. நவமி என்றால் ஒன்பதாம் நாள் நவ என்றால் ஒன்பது என்றும் நவ கிரகங்கள் என்பதும் தங்களுக்குத் தெரியும்.

10. தசமி என்றால் பத்தாம் நாள் தஸ் என்றால் பத்து அல்லவா? தாரம் என்ற கடவுளின் அவதாரங்களைக் கூறக் கேட்டிருக்கிறோம்.

11. ஏகாதசி என்றால் பதினொன் றாம் நாள் ஏக் என்றால் ஒன்று தஸ் என்றால் பத்து இரண்டின் கூட்டுத் தொகை பதினொன்று.

12. துவாதசி என்றால் பன்னிரண் டாம் நாள் தோ/துவி என்றால் இரண்டு தஸ் என்றால் பத்து எனவே இதன் கூட்டுத்தொகை பன்னிரண்டு ஆகும்.

13. திரியோதசி என்றால் பதிமூன் றாம் நாள் திரி என்றால் மூன்று + தஸ் என்றால் பத்து ஆகப் பதிமூன்று.

14. சதுர்த்தசி என்றால் பதினான்காம் நாள் சதுர் (சதுரம்) என்றால் நான்கு அத்தோடு தஸ் என்ற பத்து சேர்த்தால் பதினான்கு என ஆகும்.

சதுர்த்தசிக்கும் அடுத்தது பவுர்ணமி அல்லது அமாவாசை ஆகி விடும். இப்படி நாட்களைக் சுட்டிக் காட்ட வைத்த பெயர்களில் என்ன வேறுபாடு இருக்கிறது? அமாவாசை அல்லது பவுர்ணமிக்குப் பிறகு வரும் எட்டாம் நாளும் ஒன்பதாம் நாளும் கெட்டவை என்பதற்கு ஏதேனும் அறிவியல் பூர்வமான விளக்கம் இருந்தால் கூறுங்கள். என் சகோதரியும் மைத்துனரும் வாயடைத்துப் போயினர். இந்த விளக்கம் கண்டு அவர்கள் மிகத் தெளிவு பெற்றனர்.

ஆனால் நம் முன்னோர்கள் முட்டாள்கள் அல்ல . 

நம் முன்னோர்கள் அஷ்டமி  அன்றும் , நவமி அன்றும் நல்ல காரியங்கள் ஏன் செய்வதில்லை ?  அதற்கு என்ன காரணம் ?

அதில்தான் விஞ்ஞானம் இருக்கிறது. நம் முன்னோர்களின் வானியல் அறிவு அதில் பளிச்சிடுகிறது. 

கிருஷ்ண பரமாத்மா அஷ்டமி அன்று பிறந்ததால் ஒரு மிகப்பெரிய போரை நடத்த வேண்டி இருந்தது. 

ஸ்ரீ ராமன் நவமி அன்று பிறந்ததால் அவரது வாழ்வில் 14 வருடம் காட்டில் கழிக்க வேண்டி இருந்தது. இதுதான் காரணமா ? இல்லை !

பூமி தன்னைத்தானே சுற்றிக்கொள்வதை ஒரு நாள் என்று சொல்கிறோம். 

அதே பூமி தன்னைத்தானே சுற்றிக்கொண்டு சூரியனை சுற்றி வருவதை ஒரு வருடம் என்கிறோம். 

நிலவு தன்னைத்தானே சுற்றிக்கொண்டு பூமியை சுற்றி  வருவதை ஒரு மாதம் என்கிறோம். அதனால் தான் மாதத்திற்கு திங்கள் என்ற பெயர் உண்டு. ( திங்கள் என்றால் சந்திரன்)

நிலவு தன்னைத்தானே சுற்றிக்கொண்டு பூமியை சுற்றி வரும் போது ஒரு பாதி சுற்று ( 15 நாட்கள் அமாவாசையாகவும் ) அடுத்த 15 நாட்கள் பௌர்ணமி என்றும் சொல்கிறோம்.

அமாவாசைக்கும், பௌர்ணமிக்கு இடைப்பட்ட எட்டாவது நாளை அஷ்டமி என்று சொல்கிறோம். ஒரு மாதத்திற்கு இரண்டு அஷ்டமி வரும்.தேய்பிறை அஷ்டமி என்றும் வளர்பிறை அஷ்டமி என்றும் சொல்கிறோம்.

சரியாக அஷ்டமி தினத்தன்று நாம் வாழும் பூமியானது சூரியனுக்கும், சந்திரனுக்கும் நடுவில் வருகிறது. 

அவ்வேளையில் சூரியனின் சக்தியும் , சந்திரனின் சக்தியும் பூமியை தங்கள் பக்கம் இழுப்பதால் ஒருவித Vibration ஏற்படுகிறது. 

அந்த Vibration  பூமியில் உள்ள அனைத்து ஜீவராசிகளிடமும் எதிரொலிக்கும். 

அதன் காரணமாக எந்த ஜீவராசியாலும் ஒரு நிலையான முடிவை எடுக்க முடியாது.

அஷ்டமி, நவமி நாட்களில் செய்யும் காரியம் இழுபறியாக முடியும். அஷ்டமி, நவமி திதிகள் எதிர்மறையான எண்ணங்களைத் தோற்றுவிக்கும்.

அவ்வேளைகளில் நாம் எடுக்கும் முடிவும் நிலையற்றதாக இருக்கும்.

நவமி கழிந்த பிறகே பூமி தனது இயல்பு நிலைக்கு திரும்பும். அப்போதுதான் மனிதர்கள் உட்பட அனைத்து ஜீவராசிகள் மனமும் நிலை பெறும்.

அதனால் அஷ்டமி அன்றும், நவமி நவநாழிகை வரை எந்த முடிவையும் எடுக்கக் கூடாது என்று நம் முன்னோர்கள் முடிவெடுத்தார்கள்.

Tks to Sankar Krishnamurthi

காற்றில் ஒரு பட்டம்

 *காற்றில் ஒரு பட்டம்* 

 *கதையாசிரியர்: லாஸ் ஏஞ்சல்ஸ் ராம்* 

காவ்யாவிடமிருந்து கணேஷ் அப்படியொரு போன் காலை எதிர்பார்க்கவில்லை.,

“சார். போன். யாரோ லேடீஸ் கூப்பிடறாங்க” என்று அட்டெண்டர் ‘வார்னிஷ்’ முனுசாமி சொன்னதும் அவன் பாய்ந்து போய் போனை எடுத்ததென்னவோ உண்மை. அவளுடன் பேசி ஒரு வாரம் ஆகி விட்டதே!

“ஹலோ, ஹலோ, ஹலோ” என்று தன்னிச்சையாகப் பதறி விட்டு, யாராவது தன்னைப் பார்த்து விட்டார்களோ என்று சுற்றுமுற்றும் பார்த்துக் கொண்டான். நல்ல வேளை. யாரும் பார்த்ததாகத் தெரியவில்லை.

டீசண்டான தனியார் அலுவலகம். வம்பு தும்பு அதிகம் கிடையாது. கணேஷ¤ம் சேல்ஸ் எஞ்சினியர் என்பதால், மார்க்கெட்டிங், டூர் என்று ஏதாவது அலைந்து விட்டு இரண்டு வாரத்துக்கு ஒரு முறை ஆபீஸ் வருவதோடு சரி.

“மிஸ்டர் கணேஷ் …”

அவள் குரல் தான். அவளே தான்.

“ஏய், இதப் பாரு, காவ்யா. என்ன சொன்னே, மிஸ்டர் கணேஷா? என்ன ஆச்சு உனக்கு? ஒரு வாரமா உன்னைப் பாக்காம நான் தவிச்சுத் தண்ணியா உருகிட்டிருக்கேன். என்னடா இப்படிப் பண்றே…?”

“இதப் பாருங்க மிஸ்டர் கணேஷ். எனக்கு டயம் கிடையாது. லஞ்சிலே வந்திருக்கேன்…”

“அதுக்காக எதுக்கு இப்ப ‘மிஸ்டர்’ எல்லாம்?”

சற்றே மௌனத்துக்குப் பிறகு போன் லைன் உயிர் பெற்றது.

“எனக்கு வர்ர 12-ந்தேதி கல்யாணம். சேஷமஹால்ல. அப்புறமா நீங்க கூப்பிடலைன்னு சொல்லக் கூடாதேன்னுதான் நானே போன் பண்ணிச் சொல்றேன்”

காவ்யாவின் லேசான விசும்பலை போன் லைனால் மறைக்க முடியவில்லை.

கணேஷ் அவசர அவசரமாக யோசிக்க ஆரம்பித்தான். என்னது இது?

என்ன பிதற்றுகிறாள்?

“அய்யோ. என்ன காவ்யா பெனாத்தற? என் மேலத்தான் தப்பு. நா உன் கிட்ட அன்னிக்கு அப்படி வம்பு பண்ணியிருக்கக் கூடாது. நீ அங்கயே இரு. நா இப்பவே வரேன். நேரில வந்து எல்லாம் பேசிக்கலாம்.”

“சாரி, கணேஷ். அதுக்கு உண்டான டயம் எல்லாம் கடந்து போச்சு. நீங்க உங்க உறவுக்காரப் பொண்ணு உஷாவையே கட்டிக்கிட்டு சௌக்கியமா இருங்க. ஆனா, நா மட்டும் காதல் தோல்வின்னு பைத்தியம் மாதிரி அலைஞ்சு மூட்டைப்பூச்சி மருந்து சாப்பிட்ருவேன்னு நினைக்காதீங்க. எங்க வீட்டில நான் “உங்க இஷ்டத்துக்கு என்ன வேணும்னா செய்யுங்கப்பா”ன்னு சொன்னதில எல்லாருக்கும் எவ்வளவு சந்தோஷம். ஒரே வாரத்தில மாப்பிள்ளையை ஓக்கே பண்ணிட்டாங்க. எனிவே, அதெல்லாம் பழங்கதை. ஒன் வீக் ஓல்டு ஸ்டோரி. 12-ந்தேதி என் கல்யாணத்துக்கு நீங்க வராட்டியும் பரவாயில்ல. ஜஸ்ட் போன் பண்ணிச் சொல்லிடலாம்னுதான்…நானே வெட்கத்தை விட்டு-உங்க கிட்ட இனிமே ஜென்பத்துக்கும் பேசவேகூடாதுன்னுதான் வைராக்கியமா இருந்தேன். மனசு கேக்கலை. அதான் இப்ப…சொல்லிட்டேன்… குட் பை”

மறுபடியும் விசும்பல் போலத்தான் தெரிந்தது. மௌனமாக அழுகிறாளா?

அவள் ஆ•பீசில் இருந்ததாகத் தெரியவில்லை. ஒரு வாரமாகத்தான் பாங்க் ஆபீசில் பிடிக்க முடியவே இல்லையே. எத்தனை தடவை அங்கே போன் பண்ணியிருப்பான்?

நேரிலேயே மூன்று தடவை போயாகி விட்டது.

பின்னணி சப்தங்களில் ஏதோ மாம்பலம் புடவைக் கடை, நகைக் கடை மாதிரி இரைச்சலாகத் தெரிந்தது.

“காவ்யாம்மா, காவ்யாக்குட்டி, நா சொல்றதைக் கேளுடா. காவ்…”

ம்ஹும். வைத்து விட்டாள். போனை வைத்தே விட்டாள்.

கணேஷ¤க்கு என்ன செய்வதென்றே புரியவில்லை. முகமெல்லாம் வேர்த்துப் போயிருக்க வேண்டும். தலை கொஞ்சம் சுற்றியது.

“என்னா சார், தலை நோவுதா? ஊர் முழுக்க ஒரே ஃப்ளூ வந்து நாஸ்தியாக் கெடக்குது. உடம்பைப் பாத்துக்க சார்” அட்டெண்டர் அநாவசியமாக பரிதாபப்பட்டான்.

“இன்னிக்கு என்ன தேதி, முனுசாமி?”

“அய்ய, இப்பத்தானே சம்பளம் வாங்கினே. அதுக்குள்ளாற மறந்துட்டியா? 10ம் தேதிப்பா. உனுக்காச்சியும் டபுள் சம்பளம். எக்ஸ்பென்சு ரீஇம்பர்சு வரும். எங்க பாடு தான்பா லாட்டரி. ஒரு ஐனூறு இருந்தா வெட்டேன். அடுத்த வாரம் திருப்பிடறேன்.”

எரிச்சலுடன் முனுசாமியைத் தள்ளிக் கொண்டு போய் கணேஷ் சீட்டில் உட்கார்ந்தான். தலை ‘விண் விண்’ணென்று தெரித்தது.

“நிஜமாகவா? என் காவ்யாவுக்கு 12-ந்தேதி எவனோடோ கல்யாணமா?”

*********************

ஒரு விதத்தில் பார்த்தால் கணேஷைத்தான் குற்றம் சொல்ல வேண்டும். போன வாரம் பீச் மணலில் உட்கார்ந்திருக்கும்போது அவன் தான் தன் உறவுக்காரப் பெண் உஷா பற்றிப் பேச்செடுத்தான்.

ஏற்கனவே பீச்சில் கூட்டம் அதிகமில்லை. அங்கொன்றும் இங்கொன்றுமாக ஜோடிகள். மழை வந்து விடுமோ என்று வானம் குமுறிக் கொண்டிருந்தது. கணேஷ¤டைய மோட்டார் பைக் சற்று தூரத்தில் மௌனமாக அவர்களை வேடிக்கை பார்த்துக் கொண்டிருந்தது. எவ்வளவு விரட்டினாலும் போகாமல் சுண்டல்காரப் பையன் பத்தடி தள்ளி நின்று அவர்களையே பார்த்துக்கொண்டு நின்றான்.

“டேய், போடா. வேண்டாம்னு சொல்றனில்ல ..”

“சார். இன்னிக்கி போணியே ஆவுல சார். வூட்டுக்குப் போனா அடிப்பாங்க சார். ஒரு அஞ்சு ரூபாய்க்கு வாங்கிக்குங்க சார்”

“அய்யோ பாவம் அந்தப் பையன். சுண்டல் வேணாம். சும்மாத்தான் ஒரு அஞ்சு ரூவா குடுங்களேன். கஞ்சப் பிசுநாறி..” மடியில் படுத்திருந்த காவ்யா அந்தப் பையனுக்காக வக்காலத்து வாங்கினாள்.

“நீ சும்மா இரு, காவ்யா. அப்படியெல்லாம் காசை வேஸ்ட் பண்ண முடியாது. எனக்கு வாய்க்கப் போகிற இடமோ ரொம்ப சாதாரணம்..” என்று கணேஷ் தான் அவளைச் சீண்டினான்.

“அய்ய இவரு பெரிய ஹீரோ. இவுரு மொகரக் கட்டைக்கு வந்து அப்படியே பணத்தைக் கொட்டி, ‘மாப்பிள்ளையாகுங்க ப்ளீஸ்’னு பேட்டைப் பணக்காரங்க எல்லாரும் ‘கெஞ்சோ கெஞ்சு’ன்னு லைன்ல நின்னு கெஞ்சப்போறங்களாக்கும் …”

“காவ்ஸ், நான் சொல்றதை நல்லா கேட்டுக்க. உங்க அப்பா சாதாரண குமாஸ்தாங்கறதையோ, உங்க அம்மா எலிமெண்டரி ஸ்கூல் வாத்தியார்ங்கறதையோ நா மட்டமா பேசலை. ஆனாலும் மேரேஜ் மார்க்கெட்ல அய்யாவுக்கு டிமாண்ட் எக்கச்சக்கம் என்பதையும், ஏதோ பூர்வ ஜன்ம புண்ணியத்தால் இந்த சாதாரணப் பெண் காவ்யா, பெரும் பணக்காரர்+அழகரான கணேஷ் அவர்களை மணம் செய்து கொள்ளும் பாக்கியத்தை அடைந்திருக்கிறார் என்பதையும் இங்கே கனம் கோர்ட்டார் கவனிக்க வேண்டும். இருபத்தி ஐந்தே வயதில் கட்டழகு வாலிபர் கணேஷ் மாதம் இருபதாயிரத்திற்கும் அதிகமாக சம்பாதிக்கிறார் என்பதையும், அவருடைய தற்சமய பேங்க் பாலன்ஸ் மூன்று லட்சத்தைத் தாண்டி நிற்கிறது என்பதையும் ….”

“ஓ ஷட் அப். கணேஷ். உங்களோட பிசாத்து காசுக்காகத்தான் நான் உங்களோட சுத்தறேன்னு சொல்ல வரீங்களா?”

அவள் மூக்கு நுனியில் கோபம் எட்டிப் பார்ப்பதைக் கண்ட கணேஷ¤க்கு உள்ளூர சந்தோஷம் பொங்கியது. “கணேஷ். உனக்கு அதிர்ஷ்டம்டா. கோபிக்கும்போது காவ்யாக்குட்டி எவ்வளவு அழகு!” என்று மனசுக்குள் சொல்லிக் கொண்டான்.

“மன்னிக்க வேண்டும் கோர்ட்டார் அவர்களே. பிரதிவாதி அநாவசியமாக எமோஷனல் ஆகிறார். நம்முடைய ஆர்க்யுமெண்டெல்லாம் இளைஞர் கணேஷ் அவர்கள் is not only a very eligible, handsome bachelor, but ..”

“But what?” எரிச்சலில் காவ்யா எழுந்து உட்கார்ந்து கொண்டாகி விட்டது.

“But …சொந்தத்திலேயே சௌந்தர்ய தேவதையாக உஷா என்கிற கன்னிகை இருந்தும், அவளைக் கல்யாணம் பண்ணிக் கொண்டால், ஸ்தாவர ஜங்கம சொத்துக்களாக ஒரு முப்பது லட்சமாவது தேரும் என்றிருந்தாலும், வாலிபர் கணேஷ் ஒரு தியாக மனப்பான்மையோடு, தாயுள்ளத்தோடு, தாராள குணத்தோடு, இந்த ஏழைப் பெண்ணைக் கரை சேர்க்க வேண்டுமென்கிற நல்ல நோக்கத்தோடு……ஏய், ஏய் என்ன எழுந்துட்ட? கோவமா?”

“போலாம். எனக்கு வீட்டுக்குப் போகணும்.”

“இரு. பஞ்ச் லைனைக் கேக்கலியே இன்னும். அந்த உஷா கோயம்புத்தூரிலிருந்து நேற்று தான் வந்து எங்கள் வீட்டில் தங்கியிருக்கிறாள் ஒரு முடிவோடு என்பதையும்….ஹலோ, ஹலோ, என்ன சைலண்டாயிட்ட? கோவிச்சுக்கிட்டியா? சும்மாத்தான் …”

“என்ன சும்மாத்தான்? எப்பப் பார்த்தாலும் என்ன அதே பேச்சு? அந்த முறைப் பொண்ணு உஷாதான் வேணும்னா அவளையே கட்டிக்கிட்டு ஜாலியா இருங்களேன். ஏன் என் உசிரை வாங்கறீங்க? நானா உங்களை ஆறு மாசமா துரத்தித் துரத்தி வழிஞ்சுகிட்டு நின்னது?”

“சாரி, காவ்யா. ஒரு ஜோக்குக்குத்தான் சொன்னேன். ஏன் நிக்கறே? உக்காரு. டேய் அம்மாவுக்கு ஒரு அஞ்சு ரூபாய்க்கு சுண்டல் கொட்றா”

“இல்லை. எனக்கு வேணாம். வீட்டுக்குப் போகணும்.”

கடற்கரைச் சாலையை நோக்கி நடக்கவே ஆரம்பித்து விட்டாள்.

“ஒரு தரம், ரெண்டு தரம் சொன்னா ஜோக்குன்னு ஒத்துக்கலாம். எப்பப் பார்த்தாலும் சுத்தி வளைச்சு நீங்க அங்க தான் வரீங்க. ‘உஷா, உஷா’ன்னு மாஞ்சு போறீங்களே. நானா உங்களைக் கைல புடிச்சு வெச்சுக்கிட்டிருக்கேன்? போய்த் தொலைங்க அந்த உஷா கிட்டயே..” அழுகையும் கோபமும் வெடித்துச் சிதறின அவள் வார்த்தைகளில்.

“இல்ல காவ்யா. என்னோட மார்க்கெட் வால்யூ உனக்குத் தெரியாமலேயே போய்டக் கூடாதேன்னு தான் ..” நாக்கைக் கடித்துக் கொண்டான். சொல்லியிருக்க வேண்டாம். சொல்லித் தொலைத்து விட்டான்.

இரண்டடி முன்னாலேயே போய்க் கொண்டிருந்தவள் திரும்பி நின்று, கையிரண்டையும் ‘படீரென்று’ கூப்பி, “அய்யா மோஸ்ட் வேல்யுபிள் ஹாண்ட்ஸம் ரிச் யங் மேன், சாரி. நாங்க எல்லாம் யூஸ்லஸ் லோ கிளாஸ். தேர்ட் கிளாஸ். எங்களுக்கு உங்களை மாதிரி படிப்பு கிடையாது, அழகு கிடையாது. காசு பணமும் கிடையாது. பைத்தியக்காரத்தனமா உங்க மாதிரிப் பணப்பேய்ங்க வலைல விழ மட்டும்தான் தெரியும். நல்ல வேளை. இப்பவாவது உங்க சுய ரூபம் தெரிஞ்சுதே. ஆள விடுங்க சாமி.”

மேகம் மூடிக்கிடந்த மேற்கத்திய சூரியன் இந்த கலாட்டாவை வேடிக்கை பார்ப்பதற்கென்றே வெளி வந்தாற்போல் தகதகத்தான். கோபத்தில் காவ்யாவும் பொங்கிக் கொண்டிருந்தாள்.

இந்தத் தடவை கொஞ்சம் அதிகமாகத் தான் அவளை ‘டீஸ்’ பண்ணி விட்டோம் போல இருக்கிறது என்று கணேஷ் நினைத்தான். “அய்யோ, நம்ப புத்திய ஜோட்டால தான் அடிக்கணும். உஷாவைப் பத்தி இன்னிக்கும் பேசியிருக்கக் கூடாது. காஸினோவுல புதுப்படத்துக்கு அழைச்சுக்கிட்டுப் போய் ஜாலியா படம் பாத்துட்டு, கொஞ்சமா எதுனா சில்மிஷம் பண்ணிட்டு, ராயப்பேட்டை அமீன்ல லைட்டா சாப்பிட்டுட்டு அவங்க தெருக்கோடில எறக்கி வுட்டுருக்கலாம். அதுவும் எதுனா ‘ஓவர் டைம்’ அது இதுன்னா கதை சொல்லிக்கிட்டு வூட்டுக்குப் போயிருக்கும். கெடுத்தியே மவனே. ” என்று கணேஷின் மனச்சாட்சி திட்ட ஆரம்பித்தது.

வேகவேகமாக நடந்து வந்து காந்தி சிலையருகே வந்து விட்டாள். கணேஷ் ஓட்டமும் நடையுமாகப் பின்னால். மோட்டார் சைக்கிள் அங்கேயே மணலருகில் பழைய இடத்தில் ‘அம்போ’ என்று நின்று கொண்டிருந்தது.

“Look, Kavya. I want to talk to you”

“We have talked enough, Ganesh. May be it is time for me to think”

“கோவிச்சுக்காதம்மா. நான் டிராப் பண்றேன்.”

“No, thanks. இதோட மூணு தடவை இந்த மாதிரிப் பேசிட்டீங்க. அந்த சிக்னலை கவனிக்காம நா மாட்டுக்கு பேக்கு மாதிரி உங்க பின்னாடியே சுத்திக்கிட்டிருந்தா, நாளைக்கிக் கல்யாணம் ஆனப்பறம் தெனமுமே குத்திக் குத்திப் பேசுவீங்க. நாங்க ஏழை பாழையா இருக்கலாம். ஆனாக்க மானம், மரியாதை உள்ளவங்க. ஏ ஆட்டோ…. நில்லுப்பா”

“நா ஜோக்கா சொல்ல வந்ததை நீ தப்பா புரிஞ்சிக்கிட்டே. சாரி காவ்யா. ” என்றான் கணேஷ்.

“Me too, Ganesh. I am also sorry I loved you”

ஆட்டோ சீறிப் பறந்து தூரத்தில் கரைந்தது. கணேஷ் மேலே பார்த்தான். வேடிக்கை முடிந்து விட்டது என்று தெரிந்து தானோ என்னவோ, நமக்கெதுக்கு வம்பு என்று சூரியன் மறுபடியும் மேகங்களுக்குள்ளே புகுந்து விட்டான்.

*******************

தொடர்ந்து ஒரு வாரமாக கணேஷ¤க்கு நரக வேதனை தான். காவ்யா ஆ•பீசுக்கும் வரவில்லை. அவர்கள் வீட்டுக்குப் போகலாமா என்றாலும் தயக்கமாகவே இருந்தது. ஏற்கனவே அவள் குடும்பத்திற்கு இவனைப் பிடித்ததாகத் தெரியவில்லை. இது வரை போனதுமில்லை. “அம்மா ஓக்கேன்னுடுவாங்க. அப்பா தான் படுத்துவாரு. போராடித்தான் பார்க்கணும். நல்ல நேரம் பாத்து நான் சொன்ன பிறகு நீங்க வாங்க. உங்களை யாராவது எங்க வீட்ல மரியாதைக் குறைவா பேசிட்டா என்னால தாங்கிக்க முடியாது” என்று வேறு சொல்லியிருந்தாள்.

நான்கு நாட்களாக தாடி வளர்த்துக் கொண்டு ‘உம்மணாமூஞ்சி’யாய் இருந்ததில் கணேஷ் வீட்டில் எல்லோருமே கவலைப்பட்டார்கள். சாதாரணமாகவே, கேர்ஃப்ரீயான ஜாலியான குடும்பம்.

“ஏண்டி உம் புள்ள தேவதாஸ் மாதிரி அலையுறான்? காதல் தோல்வியா?” என்று அப்பா கிண்டலடித்தார்.

“என்ன ப்ராப்ளம், ராஜா? ஆ•பீஸ்ல எதாவது தொல்லையா? என் கிட்ட சொல்லக் கூடாதா?” என்று அம்மா போட்டுப் பிடுங்கினாள்.

கணேஷ், வீட்டில் ஒரே பிள்ளை, செல்லப் பிள்ளை என்பதால் அவன் காதலுக்கு அவர்கள் பச்சைக்கொடி காட்டி ஒரு மாதம் ஆகி விட்டது. காவ்யாவிடம் சர்ப்ரைஸாகச் சொல்லவேண்டுமென்று காத்திருந்தான். காவ்யாவின் போட்டோவைக் காட்டியதுமே அம்மாவுக்கு சந்தோஷம் பிடிபடவில்லை.

சொந்தத்தில் தான் கணேஷ¤க்குப் பெண் எடுக்கவேண்டும் என்று நினைத்திருந்தாலும் பெருந்தன்மையாக “ராஜாத்தி மாதிரி இருக்காளே. எப்படிடா புடிச்சே? அப்பாடா, இப்பவாவது கல்யாணத்துக்கு ஒத்துக்கறியே. அது போறும் ராஜா” என்று சொல்லி விட்டாள். உறவுக்காரர்கள் எல்லோருக்கும் தண்டோரா போடாக்குறையாகச் சொல்ல ஆரம்பித்து விட்டாள்.

“எலே, எனக்கோ பொண்ணு கிடையாது. வர்ர பொண்ணு கிட்ட நீ எதாவது வாலாட்டினே, நானே ஒட்ட நறுக்கிடுவேன். என்னோட மருமகப் பொண்ணு தான் எனக்கு உசத்தி” என்று காவ்யாவை நேரிலே பார்க்காமலேயே அவளுக்கு குஷ்பூ ரேஞ்சில் கோயில் கட்ட ஆரம்பித்து விட்டாள் அவன் அம்மா.

“பரவாயில்லைடா. உனக்காவது நல்ல பொண்டாட்டியா, அழகான பொண்ணா அமையட்டும். ஹ¤ம் எனக்குத்தான் இப்படி …” என்று அப்பா டைனிங் டேபிளில் ஜோக்கடித்து எல்லாரையும் சிரிக்க வைத்தார்.

“உங்க பிள்ளையாச்சே. அது தான் எனக்கே பயமாயிருக்கு. பாவம், அந்த புதுப் பொண்ணு. ஹ¥ம்ம்” என்று அம்மாவும் சளைக்காமல் பதிலடி கொடுத்தாள்.

“போச்சு, எல்லாம் போச்சு. என் வாயாலேயே என் லை•பைக் கெடுத்துக்கிட்டேன்.” என்று மனசுக்குள்ளேயே கணேஷ் குமுறினான்.

“அப்படி என்ன ஒரு முன் கோபம் பொட்டைக் கழுதைக்கு? நான் இப்ப என்ன சொல்லிட்டேன்னு கோவிச்சுக்கிட்டு நிக்கறா இப்படி?” என்று எரிச்சலும் வந்தது.

“அப்படி கோபித்துக்கொண்டு போனால் போகட்டுமே” என்று தனக்கே சமாதானமாகச் சொல்லிக் கொண்டானே தவிர, அவனுக்கே அதில் சமாதானம் ஆகவில்லை.

எப்படி விட்டு விட முடியும்?

************

முதன் முதலில் காவ்யாவை கணேஷ் பார்த்தது கபாலி கோவிலில் தான். அர்ச்சனைக் கூடை மாறிப் போய், ‘பேக்கு’ மாதிரி அவன் முழித்துக்கொண்டு நிற்கையில், அவள் தான் “அந்த அர்ச்சனைத் தட்டு என்னோடது. தரீங்களா, ப்ளீஸ்?” என்றாள்.

“அப்போ என்னோட அர்ச்சனைத் தட்டு?”

“உங்க தட்டுக்கு நான் என்ன பண்றது? குருக்களைக் கேளுங்க. இது என் தட்டு” என்று அவளை வேண்டுமென்றே வம்புக்கிழுத்தான்.

“கொடுக்காட்டி போங்க. பிசாத்துத் தேங்கா மூடி. நீங்களே சட்னி பண்ணிச் சாப்பிடுங்க” என்று ‘சட்’டென்று போய் விட்டாள்.

அந்தக் கோபம் தான் அவனுக்கு அவளிடம் முதலில் பிடித்த விஷயம். என்ன அப்படி சட்டென்று மூக்கு சிவக்கின்ற ஒரு அழகு+கோபம்!

இரண்டே நிமிடத்தில் தன்னுடைய தட்டைக் கண்டுபிடித்தவுடன், “சே, இது என்ன கேவலம். அந்தப் பெண்ணைக் கண்டு பிடித்து அவளுடைய அர்ச்சனைத் தட்டைக் கொடுத்து விடவேண்டுமென்று அவளைத் தேடி கோவில் முழுவதும் சுற்றியதில், கடைசியில் செருப்பு வைக்குமிடத்தில் அவளைப் பார்த்து ஓடிப்போய், “சாரி. என் தட்டு கிடைச்சுடுத்து. இந்தாங்க உங்க கூடை” என்றான். ப்ளாஸ்டிக் கூடையும் ஓலைத் தட்டுமாக எல்லாவற்றையும் தூக்கிக் கொண்டு அவன் ஓடோடி வந்ததைப் பார்க்க அவளுக்கு சிரிப்பு பொத்துக்கொண்டு வந்தது.

காவ்யாவிடம் கூடையைக் கொடுக்கும் போது “வெறும் தேங்காய் சட்னி மட்டும் தானா, பஜ்ஜியும் பண்ணுவீங்களா இன்னிக்கு?” என்றான்.

“கொஞ்சம் விட்டா வீட்டுக்கே துரத்திக்கிட்டு சாப்பிடவே வந்திருவீங்க போல இருக்கே” என்று பொய்க் கோபத்தோடு திருப்பிக்கொண்டு போனாள். கணேஷ் சிரித்துக்கொண்டே திரும்பிப் போய், மோட்டார் சைக்கிளை எடுத்துக்கொண்டு வீடு போகையில், அரை மணி கழித்து லஸ் கார்னரில் அதே காவ்யா. அம்மாவுடன் வந்திருந்தாள் போலும். சிக்னலில் வண்டி நிற்கும்போது பார்த்துச் சிரித்தான். “டிஃபன் ஆகி விட்டதா?” என்று ஜாடையில் கேட்டான். அவள் சிரித்துக்கொண்டே போய் விட்டாள்.

அதற்கு அடுத்த வாரம் மவுண்ட் ரோடு சிட்டி பாங்கில் ஏதோ டிரா•ப்ட் வாங்கப் போனவன் அவளை அங்கே பார்த்தான். அவளும் சிரித்தபடியே க்யூவை விட்டு விலகித் தனியே வரச் சொல்லி அவனுக்கு உதவினாள். எந்த பாங்கில் வேலை பார்க்கிறாள் என்று தெரிந்துகொண்டவுடன், அடிக்கடி அங்கே போய் வர ஆரம்பித்தான் கணேஷும். இரண்டு தடவை ஸ்பென்சரில் லஞ்சுக்குப் போனார்கள். அவளுக்கு சன்னா பூரி பிடிக்கும், மல்லிகைப் பூவும், நீல வர்ணமும் பிடிக்கும் போன்ற

சின்னச்சின்ன விஷயங்களில் ஆரம்பித்த நட்பு, கொஞ்சம் கொஞ்சமாய் கண்ணியமான காதலாய் மாறியது அவர்களுக்கே தெரியாமல் நடந்த விஷயம்.

பூ பூக்கிறமாதிரி மெதுவாய், இதமாய் நடந்த ஆனந்தம்.

அவனுடைய வெகுளித்தனமும். நகைச்சுவை உணர்ச்சியும் அவளுக்கும் பிடித்துப்போய் இருவரும் முதன் முதலாய் ஒரு கமல் படம் பார்த்தார்கள். பீச்சுக்கு வர ஆரம்பித்து ஆறு மாதம் தான் ஆகிறது. ‘சரி, ஊர் சுற்றிக்கொண்டிருந்தது போதும். நாமும் செட்டில் ஆக வேண்டும். இவள் இல்லாத இடத்தில் எனக்கு சுகம் தெரிவதில்லை. இரண்டு நாளைக்கு இவளை சேர்ந்தாற்போல் பார்க்காவிட்டால் எனக்கு பைத்தியமே பிடித்து விடுகிறது. இவளைத்தான் கல்யாணம் பண்ணிக் கொள்வது’ என்று அவனும், ‘சரி. இத்தனை டீசண்டான அழகான பையனை யார் நமக்குப் பார்த்து முடிப்பார்கள்? என் மேல் பைத்தியமாகவே இருக்கிறான். ஒரு நாளைக்கு இவன் போன் பண்ணா விட்டாலும் நம்மால் தாங்க முடியவில்லையே’ என்று அவளும் ஒரு முடிவுக்கு வந்திருந்தார்கள்.

அவளிடம் அவன் தன் காதலைச் சொன்ன விதமே அலாதி.

மெரினா கடற்கரையில் சுற்றிலும் சின்னக் குழந்தைகளும், கை முறுக்கு விற்பவர்களும், குதிரைக்காரனும், போண்டாக் கடையில் போதையில் சரிந்த ஒரு குடிமகனும், பல் குத்திக்கொண்டு ஸ்கிரிப்ட் யோசித்துக் கொண்டிருந்த ஒரு வருங்காலத் தமிழ் சினிமா டைரக்டரும் பார்த்துக்கொண்டிருக்கையில் கணேஷ் திடீரென்று எழுந்து மண்ணைத் தட்டிக் கொண்டு பெட்ரோமாக்ஸ் வெளிச்சத்தில் ஒரு காலை மண்டியிட்டு அவள் முன் “என்னைக் கல்யாணம் பண்ணிக்கொள்கிறாயா, என் ராஜகுமாரியே? நீ ஆமென்றால் நான் தன்யனாவேன். நம் குடிமக்களும் மகிழ்வார்கள்” என்றான்.

எல்லோரும் சிரித்தார்கள்.

காவ்யாவுக்கு சிரிப்புடன் அழுகையே வந்து விட்டது. கன்னங்களில் வெட்கம் பிடுங்கித் தின்ன, “அய்யோ, எழுந்திரிங்க. எல்லாரும் நம்பளையே பாக்கறாங்க” என்றாள்.

“முடியாது என் ராஜகுமாரி. நீங்கள் ‘யெஸ்’ சொன்னால்தான் எழுந்திருப்பேன். அல்லது இப்போதே என் தலையை சிரச்சேதம் செய்து கொண்டு கடல் நோக்கி நடந்து மூழ்கிச் சாவேன்.”

“தலையை வெட்டினப்புறமா நடக்க முடியாதுங்க. லாஜிக் இடிக்கும்” என்றான் வருங்கால பாரதிராஜா.

“அப்படிப் போடு அறுவாளை” என்றான் குடிமகன்.

“கணேஷ், யு ஸ்டுப்பிட். இப்ப எழுந்திருக்கீங்களா இல்லையா?” என்றவள் அவன் கண்ணில் கண்ணீர் வழிவது கண்டு துணுக்குற்றாள்.

என்னது இது, இவன் நிஜமாகவே அழுகிறானா?

“என்ன ராஜா இது? எதுக்குடா அழறே? உன்னை விட்டுட்டு நான் யாரைடா கல்யாணம் பண்ணிப்பேன்? எழுந்துக்கம்மா” என்றாள்.

கூட்டம் மொத்தமும் கை கொட்டி ஆனந்தமாகச் சிரித்தது.

“எங்கே மாட்டேன்னு சொல்லிடுவியோன்னு ஒரு நிமிஷம் பயந்துட்டேன்டா.” என்று அவள் மடி மீது முகம் புதைத்து அழுதான். குழந்தையைத் தாய் ஆசுவாசம் செய்கிற மாதிரி அவனை சமாதானம் செய்தாள்.

அப்போது தான் அவளும் முடிவு செய்தாள்- எத்தனை ஜென்மத்துக்கும் என்னை ஆளப்போகிறவன் இவன் தான். இவனை ஆண்டு அனுபவித்து இவன் சுக துக்கங்களில் பங்கு பெறப் போகிறவளும் தான் தானென்று.

“அத்தனை பேருக்கும் சூடா பஜ்ஜியும் போண்டாவும் குடுய்யா என் கணக்கில” என்று சிரித்தான் அவன்.

உலகமே சந்தோஷத் தாண்டவமாடியது.

“கன்கிராஜுலேஷன்ஸ் சார், கன்கிராட்ஸ் மேடம்” என்றான் வருங்கால இயக்குனன். எல்லாரும் என்னவோ கல்யாணம் முடிந்து வெற்றிலை பாக்கு வாங்கிக் கொள்கிற மாதிரி சுற்றிச் சுற்றி வந்து பாராட்டினார்கள். கை கொடுத்தார்கள்.

அன்று தான் அவளை அணைத்து அவள் உதட்டில் முத்தம் கொடுத்ததும். அதெல்லாம் நடந்து மூன்று மாதம் தான் ஆகிறது. கணேஷ் தன் அம்மாவிடம் லேசுபாசாக இதைச் சொன்னதும், அவர்கள் வீட்டில் உடனடியாய் ஓக்கே சொல்லி விட்டது மட்டுமல்லாமல், ‘அந்தப் பெண்ணை வீட்டுக்கு நீ கூட்டி வருகிறாயா, இல்லை, நாங்களே போய்ப்பேசி சம்பந்தம் முடித்து விடவா?’ என்றும் படுத்தினார்கள்.

“ஒரு மூணு மாசம் பொறுத்துக்கம்மா. நானே கூட்டிக்கிட்டு வரேன்” என்று பர்மிஷன் வாங்கியிருந்தான்.

காவ்யா வீட்டில்தான் கொஞ்சம் ப்ராப்ளம். சரியாகி விடும் என்று சொல்லியிருந்தாள்.

எல்லாம் கூடி வருகிற வேளையில் தான் கணேஷ் அவளைக் கொஞ்சம் சீண்டி விடுவதற்காக உஷா விவகாரத்தை ஆரம்பித்து அவளை வெறுப்பேற்றினான். ‘கொஞ்சம் கூட சாலேஞ்ச் இல்லாத என்ன உப்புச் சப்பில்லாத காதல் கல்யாணம் இது? ஒரு அடிதடி கிடையாது. கேவலம் ஒரு ஓடிப்போதல் கூட இல்லையா?’

விளையாட்டு வினையாய்ப் போகுமென்று அவன் எதிர்பார்க்கவில்லை.

கிணற்று மீனை ஆறா கொண்டுபோய் விடும்? மீனைக் கொஞ்சம் கொஞ்சலாமா? தங்க மீனைக் கொஞ்சமாகத் தரையில் கொண்டு வந்து விளையாடி விட்டுத் திரும்பவும் தண்ணீரில் போட்டுவிட நினைத்தானோ?

இப்போது அவளை எப்படிப் பார்ப்பது? நேரில் பார்த்தால் சரி செய்து விடலாம். எப்படியாவது கெஞ்சிக் கூத்தாடி……இனிமேல் அந்த உஷா பேச்சையே எடுக்க மாட்டேன் என்று சத்தியம் செய்து … அதெல்லாம் அப்புறம். முதலில் அவளை நேரில் பார்த்தாக வேண்டும். கடவுளே. இது என்ன சோதனை. திருப்பதிக்கு வந்து மொட்டை போட்டுக் கொள்வதாக வேண்டிக் கொள்ளலாமா? அம்மா, அப்பாவிடமும் எதுவும் சொல்ல முடியாதே. பத்திரிகை டிசைன் ரேஞ்சுக்கு ஏற்கனவே பேசிக்

கொள்ள ஆரம்பித்து விட்டார்கள். காவ்யாவை சீக்கிரம் பார்க்க வேண்டும் என்கிற பிடுங்கல் வேறு தாங்க முடியவில்லை.

இப்பொழுது எல்லாமே போயே போயிற்றா? ஐயோ, கடவுளே.

தி. நகர் பனகல் பார்க்கில் கணேஷின் மோட்டார் சைக்கிள் சடன் பிரேக்கில் குலுங்கி நின்றது. கீழே விழப் பார்த்த கணேஷ் சமாளித்துக் கொண்டான். லாரிக்காரன் கெட்ட வார்த்தையில் திட்டினான்.

‘ஓ மை காட்’ சிக்னலை சரியாகப் பார்க்காமல் சிவப்பில் …ரோட்டில் அத்தனை பேரும் தன்னையே பார்ப்பது போல் உணர்ந்தான்.

கிட்ட வந்த கான்ஸ்டபிள், “என்னய்யா வண்டி ஓட்டற? இந்நேரம் போய்ச் சேர்ந்திருப்பியே” என்றான்.

“சாரி சார்”

“பாத்து ஓட்டுய்யா. லாரில நீ மாட்டினா என் உசிரைத் தானே வாங்குவாங்க, கோர்ட்டு, கேசுன்னு”.

பனகல் பார்க்கிலிருந்து தான் போன் செய்தாள் என்பது என்ன நிச்சயம்? எப்படி அவளை எதுவும் கேட்காமல் விட்டு விட்டேன்? அடி மன ஆழத்தில் எனக்கு நிஜமாகவே…? சே. எப்படி அது? கணேஷ் அவசர அவசரமாக வண்டியை பார்க் பண்ணி விட்டுக் கடை கடையாக ஏறி இறங்க ஆரம்பித்தான்.

அப்பப்பா. என்ன கூட்டம்? யார் சொன்னார்கள் இந்தியா ஒரு ஏழை நாடென்று? புடவைக் கடை, நகைக் கடை, பாத்திரக் கடை, ஏன் நடைபாதைக் கடைகளில் கூடக் கூட்டம் வழிந்து ஓடியது.

“வாங்க சார், வாங்க. பேண்ட், ஷர்ட்டா சார்? செகண்ட் ப்ளோர்”

“ஆமாம்”, “இல்லை, புடவை. ஐ மீன் ஒரு மேரேஜுக்கு…” என்று அசடு வழிந்து கொண்டு இது வரையில் ஏழு கடை ஏறி இறங்கியாகி விட்டது.

காவ்யாவை எங்குமே காணோம்.

மறுபடியும் வேண்டுமானால் அவள் ஆபீஸ் பக்கமே போய்ப் பார்க்கலாமா?

ம்ஹ¥ம். அதுவும் பிரயோசனமில்லை. அவள் பாங்க் வேலைக்குப் போய்த்தான் ஒரு வாரம் ஆகிறதே. உடம்பு சரியில்லையா? வேலையை விட்டு விட்டாளா?

அப்படி எல்லாம் அவசரப்பட்டு வேலையை விட்டிருக்க மாட்டாள். அவள் ஆபீசில் யாரையாவது கெஞ்சி, யார் காலிலாவது விழுந்து…ம்ஹ¥ம்…ஆபீசில் வேலை செய்பவர்களின் வீட்டு அட்ரஸ் கொடுக்க மாட்டார்களே? அவள் வீட்டிலும் போன் கிடையாது.

கணேஷுக்கு வேறு வழி எதுவும் தெரியவில்லை.

****************

அந்த பாங்கில் காவ்யா வழக்கமாக உட்காரும் கௌண்டரில் யாரோ ஒரு புதுப் பெண் உட்கார்ந்திருந்தது. க்யூவில் நிற்கும்போது கணேஷ் ஆயிரம் யோசனைகளில் இருந்தான்.

“எக்ஸ்யூஸ் மி, மேடம். ஒரு சின்ன பர்சனல் மேட்டர்.”

அந்தப் பெண் சலனமில்லாமல் “யெஸ்” என்றாள்.

“வந்து, இந்த சீட்ல வழக்கமா, நீங்க, ஐ மீன், நான்..சாரி…”

அவன் டென்ஷன் அவளுக்குச் சிரிப்பாக இருந்திருக்க வேண்டும். “சொல்லுங்க” என்றாள் ஏதோ கதை கேட்பது போல்.

“தப்பா நெனச்சுக்காதிங்க. இங்க வழக்கமா ..”

“யாரைப் பத்திக் கேக்கறீங்க மிஸ்டர் கணேஷ்?”

அட, இவளுக்கு எப்படி என் பெயர் தெரியும்?

“இந்த பாஸ் புக்ல இருக்கறது உங்க பேர் தானே. யாரைத் தேடறீங்க?”

தெய்வமே. மத்தியான வெய்யிலில் பேய் அலை அலைந்து அழ வைத்து விட்டாய். இப்போதாவது கண் திறப்பாயா?

அவசர அவசரமாய் அவன் சொன்னதை அந்தப் பெண், தன் சிரிப்பை மறைத்தபடி கேட்டாள்.

“வீட்டு போன் நம்பர் அட்ரஸ் எல்லாம் கொடுக்க முடியாது. வேணும்னா மேனேஜர் கிட்ட கேட்டுப் பாருங்க.”

கணேஷ¤க்கு எரிச்சலும் தலைவலியும் முட்டி மோதின. ‘முடியாது, தெரியாது’ என்று சொல்வதற்கு எதற்கு இந்த கேனத்தனமான சிரிப்பு?

“பரவாயில்லை. தாங்க்ஸ் எனிவே ஃபார் நத்திங்” சோர்வுடன் திரும்பினான்.

“பட் காவ்யா இப்பத்தான் போன் பண்ணினா”

கணேஷ் சரேலென்று திரும்பினான்.

“எங்கேயிருந்து? வீட்லேர்ந்து பண்ணினாங்களா? அவங்க வீட்ல போன் கிடையாதே. ப்ளீஸ்”

இன்னும் கொஞ்ச நேரத்தில் அழுது விடுவான் போலும் என்று அந்தப் பெண் எண்ணியிருக்க வேண்டும். பாங்கிலும் கூட்டம் குறைந்திருந்தது.

“தெருக்கோடி நாடார் கடைலேர்ந்து போன் பண்ணினா. PP நம்பர். கொஞ்சம் இருங்க” கவுண்டரின் பின் கதவைத் திறந்து கொண்டு ஆபீசுக்கு உள்ளே போய் …

கடவுளே. கடவுளே. கண்டிப்பாக மொட்டை பிரார்த்தனையை நிறைவேற்றுகிறேன்.

“இந்தாங்க. நான் கொடுத்ததா யார் கிட்டயும் சொல்லிடாதீங்க. என் கிட்ட உங்களைப் பத்தி அவ சொல்லியிருக்கா. அதனால தான்…. குட் லக். மேரேஜுக்குக் கூப்பிடுவீங்க இல்ல?”

அடிப்பாவி. எல்லாம் தெரிந்து கொண்டு தான் இவளும் நாடகமாடினாளா? அது தான் சிரிப்பை அடக்கிக் கொண்டு என் சோகக் கதையைக் கேட்டாளா? இந்தப் பெண்கள் எல்லாருமே மாய்மாலப் பிசாசுகள்.

கணேஷ் அவளிடம் தாங்க்ஸ் சொல்லி, செல் போனில் அந்தக் கடைக்காரப் பையனைக் கெஞ்சி, என்னென்னவோ பொய் சொல்லிக் கடைசியில் ஒரு வழியாக காவ்யாவைப் போனில் பிடித்தபோது மாலை மணி நான்கு.

“ஹலோ. யாரு இது?”

தெய்வமே. இவள் குரலைக் கேட்டாலே ஏன் என் நெஞ்சு வெடிக்கிறது? மூச்சு அடைத்துக் கொள்கிறது? செத்துப் போய் விடுவேனோ?

“ஹலோ. ஹு ஈஸ் திஸ்?”

“காவ்யாம்மா. நான் தான்டா கணேஷ். என்ன அப்படி என் கிட்ட கோபமா பேசிப் போனை வெச்சுட்ட? உன்னைத் தேடி ஊர் எல்லாம் பைத்தியம் மாதிரி அலைஞ்சுக்கிட்டிருக்கேன்”

மறு முனையில் மௌனம்.

“காவ்யா. எதானும் பேசுப்பா. நேர்ல பாத்து செருப்பால வேணும்னாலும் அடி. ஆனாக்க இப்படிப் பேசாம என்னைச் சித்திரவதை பண்ணாத.”

“யாரு யாரைச் சித்திரவதை பண்றாங்களாம்? பக்கத்தில உஷா இருக்காளா?”

“அய்யோ பைத்தியமே. அவளைப் பத்தி இப்ப எதுக்கு? நீ நேரில வா. உன் கிட்ட நான் மன்னிப்பு கேக்கணும்.”

“நான் தான் சொன்னேனே. எனக்கு மாப்பிள்ளை பார்க்க ஆரம்பிச்சிட்டாங்கன்னு…”

இப்பொழுது கணேஷ் மௌனமானான்.

“என்ன, நான் சொல்றது காதில விழுதா? ரொம்ப நேரம் PP போன்ல பேசிக்கிட்டிருக்க முடியாது.”

“காவ்யா. ப்ளீஸ். அட் லீஸ்ட் •பார் ஓல்ட் டைம்ஸ் ஸேக், இன்னிக்கி ஈவினிங் பீச்சுக்கு வரியா? உன் கிட்ட நிறையப் பேசணும். ப்ளீஸ்”

மௌனத்தை சம்மதமாக எடுத்துக் கொண்டான்.

“காந்தி சிலை. ஆறு மணி?”

“ஐ கேன் ஒன்லி ஸ்டே டென் மினிட்ஸ்” என்றாள்.

*********

கணேஷ் வீட்டுக்கு வந்து அவசர அவசரமாகக் குளித்து, ஷேவ் செய்து உடை மாற்றிக் கொண்டு கிளம்புகையில் அம்மா கேட்டாள், “எங்கடா, அவசர அவசரமா?”

“பீச்சுக்கும்மா. கொஞ்ச நேரத்தில வந்துடுவேன்.”

“ஏய் கணேஷ். அந்தப் பொண்ணு உஷாவையும் கூட்டிக்கிட்டுப் போயேன். ஊர்லேருந்து வந்ததிலேர்ந்து வீட்லயே தானே அடைஞ்சு கிடக்கு போரடிச்சுக்கிட்டு”

“அய்யோ. உஷாவா? இன்னிக்கு உஷாவோட பீச்செல்லாம் …. வேணாம்மா. இன்னிக்கு …”

“டேய். என்னடா பெரிய இது பண்ணிக்கற. அவ மாட்டுக்குப் பைக்கில பின்னாடி உடகார்ந்துக்கிட்டு வரப்போறா? காசா, பணமா? கூட்டிக்கிட்டுப் போடா”

கணேஷ் தன்னையும் பீச்சுக்கு அழைத்துக் கொண்டு போவானா மாட்டானா என்கிற பயமும் ஆர்வமும் உஷாவின் முகத்தில் மாறி மாறி .

“விடுங்க அத்தை. கணேஷ் அத்தானுக்குப் பிடிக்கலைன்னா ஏன் சிரமப்படுத்தறீங்க ..”

“உன்னை அவனுக்குப் பிடிக்காம என்னடி ராஜாத்தி. எல்லாம் அழைச்சுக்கிட்டு போவான். டேய். எவ்வளவு நேரம் தான் அவ வீட்லயே டீவி பாத்துக்கிட்டு கெடப்பா. அழைச்சுக்கிட்டு போடா”

இந்த அம்மாவுக்குச் சில சமயங்களில் இங்கிதம் என்பதே சுத்தமாகத் தெரியாது. அதுவும் இன்றைக்குதானா எல்லோரும் சேர்ந்து இப்படிப் படுத்த வேண்டும்?

உஷா தோளைப் பிடித்து அணைத்தபடி வர, உள்ளூர பயத்துடனே கணேஷ் பீச் நோக்கிப் பயணித்தான்.

வருவது வரட்டும். இன்று எல்லாவற்றுக்குமே ஒரு முடிவு கட்டி விடலாம்.

*****************

ஐந்தரை மணிக்கே உஷாவும் கணேஷ¤ம் காந்தி சிலையருகே வந்து விட்டார்கள்.

‘உர்’ரென்று உம்மாணாமூஞ்சியாய் எதுவும் பேசாமல் உட்கார்ந்திருந்தவனிடம் தானும் பேசப் பிடிக்காமல் உஷா தனியாக வாக்கிங் போயாயிற்று. சுற்றி வர இருந்த அத்தனை புல்லையும் புடுங்கிப் போட்டாயிற்று. எத்தனை தடவை தான் கடற்கரைச் சாலையை வெறித்துப் பார்ப்பது?

என்னது இது? இன்னமும் காவ்யாவைக் காணோமே? மணி ஆறரை ஆகப் போகிறது.

சுண்டல்காரப் பையன் இன்று கையில் காத்தாடியுடன் வந்து நின்றான். “சார். ஒரு பட்டம் வாங்கிக்குங்க சார்.”

“டேய். போய்த் தொலைடா”

“சார். ப்ளீஸ் சார். சுண்டல் சரியாப் போவலைன்னு காத்தாடி எடுத்திருக்கேன் சார். போணியே ஆவலை. வூட்ல போனா அடிப்பாங்க சார்.”

“ஏண்டா என் உயிரை எடுக்கற? நானே வெறுப்புல இருக்கேன். போடா” கணேஷ் சீறினான்.

அந்தப் பையன் பயந்து பின் வாங்கினான். பத்தடி தள்ளிப் போய் நின்று கொண்டு, ” வேண்டாம்னா வுடு சார். உன் காதல் தோல்விக்கு ஏன் எம்மேல வுழுந்து புடுங்கற?”

“டேய் என்னடா சொன்ன?” ஏற்கனவே காவ்யாவைக் காணாமல் வெறுப்பில் இருந்த கணேஷ் கோபத்தில் எழுந்திருக்க முற்பட்டான்.

அந்தப் பையனுக்கு பயம் இன்னும் அதிகமானது. “ஏன் சார் என்னைக் கடுப்படிச்சுக் கூவுற? சர்யான அல்சேஷன்பா. அதான் உங்காளு அங்க குந்திக்கினு தனியா அழுவுதாங்காட்டியும்..”

கணேஷ் ஒரே பாய்ச்சலில் அந்தப் பையனின் சட்டையைப் பிடித்தான்.

“டேய், டேய். என்னடா சொன்னே? அடிக்க மாட்டேண்டா. என்னவோ எங்க ஆளுன்னியே, யாரைடா சொன்னே?”

“அதோ பாரு சார். அந்தம்மா தானே உங்காளு? அன்னிக்கிக்கூட நீ காலை மண்டி போட்டுக்கினு ‘என்னிய கல்யாணம் பண்ணிக்க’ன்னு அந்தம்மா கிட்ட கெஞ்சினியே. எனக்குக் கூட பஜ்ஜி வாங்கிக் குடுத்தியே சார்”

ஆமாம். அவளே தான். காவ்யாவே தான். எதற்காகத் தள்ளிப் போய் உட்கார்ந்து அழுது கொண்டிருக்கிறாள்?

கணேஷின் பின்னாடியே அந்தச் சின்னப் பையனும் ஓடினான்.

“ஏம்மா காவ்யா, இப்படி தள்ளிப் போய் உட்கார்ந்திருக்கே? நான் உனக்காக …”

“எனக்கு அங்க வரப் புடிக்கலை, கணேஷ். அந்த இடத்தில எனக்குப் பழைய ஞாபகங்கள் அதிகம். அதுதான் இப்படித் தள்ளி வந்து உட்கார்ந்தேன். அதுவும் இங்கேயிருந்து பார்த்தப்ப நீங்க யாரோ பெண்ணோட சேர்ந்து வந்திருக்கற மாதிரித் தெரிஞ்சுது. எனக்கு அங்க வரப் பிடிக்கலை.”

“உஷாவை சரியா பாக்கலியா காவ்யா நீ? உஷாவைப் பத்தி நல்லாத் தெரிஞ்சிக்கறதும் நல்லது தான்”.

மறுபடியும் மறுபடியும் அந்த உஷா புராணமா?

“அதுக்குத்தான் என்னை இங்க வரச் சொன்னீங்களா? எவ்வளவு அழகு பாரு, எவ்வளவு பணம் பாருன்னு பீத்திக்கறதுக்குத்தான் என்னையும் வரச் சொன்னீங்களா? ஐ டோண்ட் கேர் அபௌட் யுவர் லவ்லி ரிச் உஷா”

கோபத்தில் முகம் சிவக்க எழுந்து கொண்டாள் காவ்யா.

“ஏய் மறுபடியும் கோவிச்சுக்கிட்டுப் போயிடாதே. அதோ வரா பார் என் கஸின் உஷா.”

என்ன தான் எரிச்சலும் கோபமும் மேலிட்டுக் கண்ணீர் ‘பொல பொல’வென்று வழிந்தாலும், யார் அந்தப் படுபாவி, அழகான எதிரி, தன் கண்ணெதிரிலேயே தன் வாழ்க்கையை இப்படி நாசமாக்குபவள் என்று பார்த்து விடும் ஆவலில் காவ்யா அவன் கை காட்டிய திசையில் பார்த்தாள்.

“சரியாப் பாத்துக்க. அதோ பார். அந்தக் குதிரை மேல வர்ர ராஜகுமாரியை”

குதிரை மேலிருந்து அவர்களை நோக்கி உற்சாகத்துடன் கையசைத்தபடி வந்த பத்து வயசு ரெட்டை ஜடைச் சிறுமியைக் கண்டு காவ்யாவுக்குச் சிரிப்பு பொத்துக்கொண்டு வந்தது. “இது தான் அந்த உஷாவா? யூ ப்ளடி •பூல். என்ன திமிர் உனக்கு? என்னை இப்படி டீஸ் பண்ணி அழ வெச்சுட்டியேடா..”

காவ்யாவின் அழகு முகத்தில் கோபமும் கண்ணீரும் சிரிப்பும் குதித்துத் தாண்டவமாடுவதைப் பார்க்க சூரியன் மேகங்களிலிருந்து பளீரிட்டான். கணேஷ¤க்கும் முகம் நிறையச் சிரிப்பு.

“நான் உன்னைக் கொஞ்சம் அழவைத்து அப்புறமா உனக்கு சர்ப்ரைஸா சொல்லலாம்னு நெனச்சேன். அதுக்குள்ள நீ தான்….அவ நெஜமாவே எனக்கு மாமா பொண்ணு தெரியுமா? முறைப் பொண்ணு தான். என்ன, ஒரு பத்து வயசு லேட்டாப் பொறந்துட்டா. அது சரி…உனக்கு ஏதோ கல்யாணம்னு சொன்னியே போன்ல. டூப்பு தானே?”

“அது மட்டும் பொய் இல்ல. எனக்குக் கல்யாணம் நிச்சயம் பண்ண ஆரம்பிச்சுட்டாங்க வீட்ல”

“மாப்பிள்ளை யாரு?”

“யாராயிருந்தா உங்களுக்கென்ன?

உனக்கு இதில இஷ்டம் தானா?

காணேஷ், நானும் நல்லா யோசிச்சுத்தான் இந்த முடிவுக்கு வந்திருக்கேன். எனக்கும் இஷ்டம் தான்.

பாதிக் கிணறு மட்டுமே தாண்டியது போல் வயிற்றில் ஒரு திடீர் பயம் பற்றிக் கொண்டது. இத்தனை கஷ்டப்பட்டுக் கடைசியில் தன் காதல் இப்படித்தான் முடியப் போகிறதா?

கணேஷ் கரகரத்த குரலில் கேட்டான்.

“மாப்பிள்ளை யாரு?”

“சொன்ன தாங்கிப்பீங்களா? நாலு நாள் என் கிட்ட பேசாததுக்கே தாடி வளர்க்க ஆரம்பிச்சுட்டீங்க”

தன்னைப் பழி வாங்க வேண்டுமென்றே யாரோ ஒரு ஏழைப் பையனை முடிவு செய்து விட்டாள் போல இருக்கிறது.

“பரவாயில்ல. சொல்லு.”

“உங்க கிட்ட பழகிப் பழகி நானும் உங்களை மாதிரியே பேச ஆரம்பிச்சுட்டேன். மாப்பிள்ளை பாக்குறாங்கன்னு தானே சொன்னேன். ஆள் வேறன்னா சொன்னேன்? நான் என்ன உன்னை மாதிரிப் பொறுக்கியா? உன்னைப் பத்தி அம்மா கிட்ட சொல்லி, அம்மா, அப்பா கிட்ட கெஞ்சிக் கூத்தாடி, 12ந்தேதி நிச்சய தார்த்தம் …”

கணேஷ் காவ்யாவை அப்படியே இறுக்கமாக அணைத்துக் கொண்டான்.

“அய்யே கணேஷ் மாமா. இது தான் உன் லவ்சா? ஹாய் ஆண்ட்டி. உங்க போட்டோவை விட நீங்க நேர்ல அழகா இருக்கீங்க. எப்படி இந்த கணேஷ் மாமாவைக் கட்டிக்க சம்மதிச்சீங்க?” என்றது உஷா.

“சார், சார். இப்பத்தான் அல்லாம் சரியாயிடுச்சே சார். ரெண்டு பட்டமா வாங்கிக்குங்க சார். போணியே ஆவுல சார். வூட்ல அடிப்பாங்க சார்.” என்றான் சுண்டல் / பட்டம் பையன்.

“டேய் அத்தனை பட்டத்திலயும் ‘காவ்யா’, ‘காவ்யா’ன்னு என் பொண்டாட்டி பேரை எழுதிக் குடுடா. எல்லாத்தையும் மொத்தமா எடுத்துக்கறேன்” என்றான் கணேஷ்.

🙏🙏🙏🙏🙏

வாழை இலைக் குளியல்

.முனைவர் நா. மால்முருகன்:

வாழை இலைக் குளியல்

இயற்கை மருத்துவத்தில்  இந்த வாழை இலைக் குளியல் நிறைய நோய்களுக்கான தீர்வாக இருக்கிறது. 

செய்யும் முறை

உடல் முழுவதும் நீளமான 2 வாழை இலைகளை கீழே நீளவாக்கில் போட்டு அதன்மேலே வாழை இலை குளியல் செய்ய உள்ள நபரை படுக்க வைக்க வேண்டும். பின்னர் அவர் உடல் மேல் மேலும் மூன்று நீளமான வாழை இலைகளை வைத்து உடல் முழுவதும் மூன்று முதல் நான்கு இடங்களில் இறுக்கம் இல்லாமல் கட்டிவிட வேண்டும். 

மூக்கு மற்றும் கண் பகுதியில் சிறிது துவாரம் விட வேண்டும். இதுபோல உள்ள நிலையில் இளம் வெயில் நேரத்தில் 45 நிமிடம் இருக்க வேண்டும்.

அவ்வப்போது வாழை இலை குளியலில் ஈடுபட்டவரிடம் பேசிக்கொண்டிருக்க வேண்டும். அவர்களுக்கு ஏதேனும் தொந்தரவு இருந்தால் உடனடியாக அவிழ்த்துவிட வேண்டும். 

தொந்தரவு இல்லை என்றால் இரண்டு மணக நேரம் வரை வைத்திருக்கலாம். சரியாக வைத்து அவிழ்த்து பார்க்கும்போது உடலில் இருக்கும் கெட்ட நீர்களை அதிக அளவில் வெளியேற்றிவிடும். 

இதுபோல தொடர்ந்து செய்யும்போது உடலில் உள்ள பல்வேறு வகையான பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு கிடைக்கும். 

இந்த வாழை இலை குளியலை தொடர்ந்து மூன்று நாட்கள் செய்யலாம். மேலும் இந்த வாழை இலை குளியலோடு புற்றுமண் குளியல், மூலிகை தைல குளியல், மூலிகை வெந்நீர் குளியல், மூலிகை பற்று போன்ற பலவகையான சிகிச்சையை சேர்த்தும் செய்யலாம்.

தீரும் நோய்கள்

வாழை இலை குளியலின் மூலம் மூட்டுவலி, கழுத்து வலி, தோள்பட்டை வலி, மணிக்கட்டு வலி, தலைவலி, ஒருபக்க தலைவலி, மூக்கடைப்பு, நுரையீரல் பிரச்சினை, முதுகுவலி, தொடைவலி, தோல் வியாதி, ரத்தக் கொதிப்பு, சர்க்கரை வியாதி, பாத எரிச்சல், தூக்கமின்மை உடலில் ஏற்படும் கெட்ட வாடை, உடல் பருமன் போன்ற பிரச்சினைகள், நோய்களை விரட்டி அடிக்கலாம்.

மேலும், காளஞ்சகபடை,  முழங்காலுக்கு கீழே ஏற்படும் கால் நரம்புவலி, உடல் சோர்வு, சிறுநீரக செயலிழப்பு, சுவாச மண்டலம் நன்கு செயல்பட்டு மூச்சு நன்கு இழுத்துவிட உதவுவது போன்ற நோய்களை தீர்க்கும் அருமருந்தாகவும் வாழை இழை குளியல் அமைகிறது.

உடலுக்கு புத்துணர்ச்சியையும், புதுப்பொலிவையும் தரும். உடலில் உள்ளுறுப்புகளுக்கும், வெளி உறுப்புகளுக்கும் மகத்துவம் தரும் ஒரு இயற்கை மருத்துவம் இது ஆகும்.

வாழை இலை குளியல் செய்யும் முன்பு கவனிக்க வேண்டியவை:- 

வாழை இலை குளியலுக்கு முன்பு சிறுநீர் கழித்துவிட வேண்டும். எளிய உணவுகள் சாப்பிட்டிருக்கலாம். எளிமையான கதர் துணி அணிந்திருந்தால் நல்லது. நெற்றி பகுதியில் கைக்குட்டை அளவு ஈரத் துணியை கட்டியிருக்க வேண்டும். 

தேவையான அளவிற்கு தண்ணீர் குடித்து இருக்க வேண்டும். அவரின் உறவினர்கள் ஒருவர் உடன் இருப்பது நல்லது. 

வாழை இலை குளியல் முடிந்து இலைகளை அவிழ்த்த பிறகு அந்த இலைகளை கால்நடைகள் சாப்பிடாத வகையில் ஒதுக்குபுறமாக போட்டுவிட வேண்டும். உடலில் உப்புநீர் மேலே படிந்திருக்கும் சூழல் இருப்பதால் சற்று நேரம் கழித்து ஒரு சிறு குளியலை போட்டுக் கொள்ளலாம்.

ஒரு ரசமான காதல் கதை

 ஒரு ரசமான காதல் கதை (சிறுகதைகள் சீ2 – 02)

#ganeshamarkalam

“ஏன்டி சாரதா, என்னடி இப்படி நாக்கை வளர்த்து வச்சிருக்காயே”ன்னு அம்மா திட்டுவா. “18 வயசிலேயே இப்படி இருந்தியான்னா போகப்போக இன்னும் எப்படியோ”ன்னு அவ போடர கத்தல் தாங்காது. தட்டில் சாத்தை போட்டுட்டு ஜாக்கிறதையா சாப்பிட்டு உடம்பை பாத்துக்கோடின்னு சொல்ர ஒரே அம்மா என் அம்மாவாத்தான் இருக்கணும்.

என்னை இன்னொருத்தன் கையில் பிடிச்சுக்கொடுக்கணுமாம். குண்டாயிட்டேன்னா கஷ்டமாம். எனக்குத் தெரிஞ்சு இப்போ பையனை பெத்து வச்சுட்டு நாயா பேயா பொண் கிடைக்காதான்னு அலையர நிறைய குண்டு மாமியை எனக்குத்தெரியும். குண்டா, குள்ளமா இருந்தாலும் லவுட்டிண்டு போக தயாரா இருக்கிர பையனைப் பெத்தவா நிறைய பார்த்திருக்கேன். அதனால் நான் அம்மா சொல்லரதை அப்படி ஒண்ணும் பெரீசா எடுத்துக்கறதில்லை. எனக்கு வாய்க்கு வக்கணையா சாப்பிடணும்.

இன்னும் டீன் பருவத்தில் ஓடி ஆடிண்டு நன்னாத்தான் இருக்கேன். குண்டெல்லாம் இல்லை. என்னை ஒத்த எங்கூட படிக்கும் என் சிநேகிதகள் “நீ எப்படி சிக்குன்னு உடம்பை வச்சிருக்காய்”னுதான் சொல்வா. அதனால் உடம்பில் சதை வச்சிடுமோன்னு கவலையே இல்லை. அப்படி சதை போட்டா ஜும்பா கிளாஸ் போய் கரைச்சுடலாம். இதுக்காக பிடிச்சதை வேண்டாம்னு தள்ளீயா வைக்கரது? “அதுக்கு வேர ஆளைப்பாரு”ன்னு அம்மாகிட்டே சொல்லிட்டேன்.

எனக்கு என்ன பிடிக்கும்? “என்ன பிடிக்காது”ன்னு கேளுங்கோ. சீக்கிரம் சொல்லலாம். இருந்தாலும் சொல்ரேன். நாக்கை சப்புக்கொட்டிண்டு கேளுங்கோ.

போளி பண்ணினா ஒரு 4ஆவது அடுக்கி வைக்கணும். பருப்பு வடைன்னா போட்டுண்டே இருக்கணும், போரும்னு சொல்ர வரைக்கும். காய் கறிகள்னா ஒரு வெட்டு வெட்டுவேன். அதுவும் முளகுகூட்டுன்னா இறங்கி நீந்துவேன். அப்பளம் மினிமம் மூணு. சேர்த்து வச்சாலும் சரி, தீரத்தீரபோட்டாலும்சரி. எனக்குப் பரிமாறரவா எனக்கு என்ன பிடிக்கும்னு தெரிஞ்சிண்டு இலையில் தீராமப் பாத்துக்கணும். இல்லைன்னா மன்னிப்பே கிடையாது. என் அண்ணா நான் சாப்பிடரதை பாத்துண்டெ சும்மா உக்காந்திண்டிருப்பான். “உன் பொண்ணுக்கு சுத்திப்போடு”ன்னு சொல்லிண்டே எழுந்திருப்பான். “அவன் கிடக்கான்”னு இந்தக்காதில் வாங்கி அந்தக்காதில் விட்டுடுவேன்.

சிநேகிதிகளோட வெளீல சாப்பிடலாம்னு போனால் வேர லெவெல். சாப்பாட்டு கான்ஷியஸ், அல்லது டயட்டிங்க் செய்யர தோழிகளை பகிஷ்காரம் செஞ்சுடுவேன். அதுகளோட போக எனக்கு என்ன பைத்தியமா? என்னை நன்னா புரிஞ்ஜிண்டவா அவா கொடுக்கிர பார்டிகளுக்கு என்னை கூப்பிடரத்துக்கு யோசிப்பா. நான் சொல்லிடுவேன், “உன் பார்டீயில் நீ என்ன ஸ்பெண்ட் செய்யப்போரையோ அத்தை நீ கொடு, நான் அதிகமா சாப்பிட்டதுக்கு நான் தந்துட்ரேன், அதுக்காக என்னை சாப்பிடாதே சொல்ல நீ யார்”னு சண்டைபோடுவேன்.

இப்படி ஒரு பொண்ணான்னு நீங்க நினைக்கலாம். அது உங்க பிராப்ளம்.

அன்னைக்கு என் சிநேகிதியோட அக்காவுக்கு கல்யாணம். எங்களையும் கூப்பிட்டிருந்தா. அம்மாகிட்டே சொல்லிட்டு முதல்நாள் ஜான்வாசத்துக்கே வந்து செட்டில் ஆகிட்டோம். நாங்க பொண்ணாத்துக்காராளா இருந்தாலும் கார் பின்னாடியே உலாத்திண்டு சிரிச்சுப் பேசிண்டு போனோம். மண்டபத்துலேயே உக்காந்துண்டு இவா எப்போ வருவான்னு பாத்துண்டிருக்காம கொஞ்சம் காலார நடந்தால் நன்னா பசிக்குமே! அது ஒரு முக்கிய காரணம்.

ராத்திரி மாப்பிள்ளை அழைப்போட ரிசெப்ஷனும் வச்சிருந்தா. ஆட்டம் பாட்டம்தான். ஃப்ரெண்டோட அக்காவை அலங்காரம் பண்ணி மேடையில் ஏத்திட்டு நாங்க குஷியா வலம் வந்தோம். நானும் என் க்ளோஸ் ஃப்ரெண்ட் ஜானகியும் கேடரர்கிட்டே போய் மெனு என்னன்னு தெரிஞ்சுண்டோம். வடக்கத்திக்காரா மெனு. தந்தூரியெல்லாம் வச்சிருந்தா. ஒரு கோர்வையா இதெல்லாம் ஒரு கை பாக்கணும்னு முடிவெடுத்தாச்சு. அதுக்கான நேரமும் வந்தது. முதல் பந்தியிலேயே முதல் ரோவில் கொஞ்சம் கடைசீயில் உக்காந்தாச்சு. 

அப்போத்தான் அனந்துவைப்பார்த்தேன்.

அனந்தநாராயணன் அவன் பேர்ன்னு அப்போ தெரியாது. சொச்ச கதையை அனந்து சொல்லட்டும்.

பிஈ முடிச்ச்சுட்டு வேலை கிடைக்கும்னு அலைஞ்சேன். கிடைக்கலை. நிராசையாவோ விரக்தியாவோ இல்லை. தமாஷாத்தான் இருந்தது. எங்கூட படிச்சுட்டு முட்டுச்சந்தில் உக்காந்து நாள்பூரா வம்பளத்துட்டு ஆத்துக்கு சாப்பிட மட்டும் போர பலர் எனக்கு சிநேகிதா. தெரிஞ்சவா தெரியாதவா காலில் விழுந்து அங்கேயும் இங்கேயும் வேலைக்கு மனு போட்டுண்டு சுவாரஸ்யமா லைஃப் போயிண்டிருந்த போது தான் நாமா ஏதாவது செஞ்சா என்னன்னு தோணித்து.

மனுஷாளுக்கு இன்றியமையாதது மூணு: சாப்பாடு, வீடு, துணிமணி. இதில் எதை செஞ்சாலும் வாழ்ந்து காட்டிடலாம்னு தைரியம் இருந்தது. ஆத்து பக்கத்துலே ஒரு கேடரர், கல்யாண கார்த்தீகளுக்கு சமையல் கான்ட்ராக்ட் எடுத்துக்கரவர் “கணக்கு வழக்கு நிர்வாகம் இதெல்லாம் வந்து பாத்துப்பியா, தொழில் கத்துக்கலாம், பிடிச்சா எங்கூடவே இருந்துடு இல்லைன்னா உன் இஷ்டம்”னார்

அப்பாவுக்கு தெரிஞ்சவர். என் அத்தை பொண்ணு கல்யாணத்துக்கு அவர்தான் சமையல். சமையலும் நன்னா இருந்தது. 

இலைக்கு ஒரு ரேட்டுன்னு போட்டு குத்து மதிப்பா இவ்வளோ பேர் வருவான்னு சொன்னதால் ஒரு அமவுன்ட் பேசி, “கூடக்குறைய வந்தாலும் நான் முகம் கோணாம பாத்துக்கரேன்”னு உத்திரவாதத்துடன் காரியங்களை நன்னா கவனிச்சிண்டர். நான் இவர் செய்யரதை பக்கத்திலேந்து வாட்ச் செஞ்சதில் இது நல்ல பொருள் ஈட்டும் தொழிலாவும் கவுரதையாயும் இருக்கேன்னு சரின்னுட்டேன்

எனக்கும் விதவிதமா சாப்பிடப்பிடிக்கும். இவரோட சேர்ந்ததும் கல்யாணங்களில் கூடவே இருந்தததாலே சாப்பிடவும் பிராப்தம் உண்டானது. இந்த வேலையில் என்னை முழுசா அர்ப்பணிச்சுண்டுட்டேன். இப்போல்லாம் என்னை முன்னிறுத்திட்டு அவர் வேர காரியங்களை பாக்கப் போயிடுவர். முஹூர்த்த தினங்களில் ரெண்டு மூணு கல்யாணம் ஒத்துக்கரதும் வழக்கம் ஆச்சு. அதைத்தவிர தரமணியில், டிஎலெஃப் அப்படீன்னு லன்ச் சாப்பாடு சப்ளை செய்யரதும்னு பறக்க ஆரம்பிச்சர்.

இன்னைக்கு கல்யாணத்தில் ரெண்டு பரிஜாரகன் உடம்பு சரியில்லைன்னு சொன்னபடி வரலை. ரிசெப்ஷனில் கூட்டம். நாளைக்கு வந்துடுவா. சும்மா நிக்காமல் நானும் பரிமாறலாமேன்னு கிளம்பிட்டேன்.

முதல் பந்தியில் வரிசை கடைசீயில் சிட்டுகள் ஆதிக்கம், இங்கேந்தே கவனிச்சாச்சு. ஒவ்வொருத்தருக்கா தந்தூரி வச்சிண்டே அவாகிட்டே போரச்சே ஒரு பொண் மட்டும் எனக்கு நாலு ரொட்டி வேணும்னு கேட்டு வாங்கிண்டது. கொள்ளை அழகு. இந்தா இன்ணோண்ணு வச்சுக்கோன்னு 5 வச்சேன். கொஞ்சம் அந்தண்டை நகரலை, அவாளுக்குள்ள “பாரூடி, இவனுக்கு உன்மேல் ஆசை”ங்கிரா. “கிளுக்”னு அவா சிரிச்சதை வச்சு பாட்டா எழுதலாம்.

எதுனாலும் அவள் இலையில் ரெண்டு கூடவே வச்சுடரது. அடுத்த ரவுண்ட் வரச்சே சுத்தமா காலி பண்ணியிருப்பள். எடுத்து முடிஞ்சு வச்சுக்கராளான்னு சந்தேகம் வந்தது. தள்ளிப்போய் அவளுக்குத் தெரியாமல் கவனிச்சா, அவளே முழுங்கரான்னு தெரிஞ்சது. சரியாப் போச்சுன்னு நினெச்சிண்டேன். இவள் அழகில் மயங்கி கட்டிக்கப்போரவன் அப்புரம் இவளுக்கு சாப்பாடு போட்டே நாஸ்தியாகிடுவான்னு தோணித்து. அச்சச்சோ, இப்படியெல்லாம் சொல்லப்பிடாதுன்னு நானே நாக்கை கடிச்சிண்டேன்.

மறுநாள் 10 - 1130 முஹூர்த்தம். வேலை சரியா இருந்தது. டிபன் கடை முடியலை, தாலிகட்டிட்டு ஜூஸ் கொடுத்து, கிச்செனுக்கு வந்து எல்லாம் நல்லபடியா நடக்கிறதான்னு பாத்துண்டிருக்கச்சே அந்தப்பொண்ணு தன் தோழியோட வரா. எங்கிட்டே வந்து இன்னைக்கு என்ன மெனுன்னு கேக்கரா. பெரீய அழகான கண்ணைப்பாத்துண்டே விவரங்களை சொல்ரேன். “வாழைப்பூ பஜ்ஜியா”ன்னு வாயைப்பிளக்கரா. அவியல், பருப்புசிலி ஏல்லாத்தையும் சொல்லிட்டு “ஊறுகாய் 4 விதம், நார்த்திலைப்பொடியும் இருக்கு. மாவடும்”னு ஜம்பமாய் சொல்ரேன். “அப்பளம் எவ்வளவு பொடுவேள்”னு கேக்கரா. “இலைக்கு பாதி உடைச்சு போடுவோம்”னு விளையாட்டா சொன்னதும் “உங்க பேர் என்ன, சொல்லுங்கோ கம்ப்ளைன் செய்யணும்”னு சொல்ரா. 

அனந்தநாராயனன்னு முழுப்பெயரையும் சொல்லி “நீங்க அனந்துன்னு கூப்பிட்டா போதும், வேர யாரையும் அப்படி கூப்பிட அனுமதித்ததில்லை”ங்கிரேன். ரெண்டும் ஓடிப்போயிடருதுகள். 

அவளோட பேசினது அத்தனை சந்தோஷமாய் இருந்தது. அவள் போனப்புரமும், அண்டா சாம்பாரில், கூடையில் அப்பளத்தில், பெரீய பாத்திரங்களில் கலந்து வச்ச சாதத்தில் எங்கே பாத்தாலும் அவளோட பெரீய கண்கள்தான் தெரிஞ்சுது.

முதல் பந்தியில் 10ஆவதா இவளும் தோழிகளும். இவா பொண்ணாமா, இல்லை மாப்பிள்ளை ஆத்துக்காராளா? தெரிஞ்சுக்கணும்னு தோணலை. கேட் கிரேஷ் செஞ்சிருந்தாலும் பரவாயில்லை. திடீர்னு என் தொழிலில், சாபல்யத்தை அடைஞ்சுட்டாமாதிரி மனசு லேசா ஆகிடுத்து. இவளோட பேசினப்போ இவள் ஆசையா கேட்டுத்தெரிஞ்சிண்ட பதார்த்தங்களை மட்டும் நானே எடுத்துண்டு போய் பரிமாறினேன். என்ன அறியாமல். இவளுக்கு மட்டும் ரெண்டு அப்பளம் வச்சு, அதை மத்தவாளெல்லாம் வினோதமா பாத்து, ரெட்டைப்படையா இருக்க கூடாதுன்னு மூணாவதையும் வச்சதும் அவள் முகம் மலர்ந்ததை இன்னைக்கு பூரா பாத்துண்டிருக்கலாம் போல இருந்தது.

எனக்குத்தெரிஞ்சு ரசத்தை கையில் வாங்கிக்குடிச்ச முதல் பொண், அதுவும் இளவயசுப்பொண் இவளாகத்தான் இருக்கும். வழக்கமா கல்யாணங்களில் தொந்தியும் தொப்பையுமா கனபாடிகள் மாதிரி மேலே துண்டைப்போட்டுண்டு பட்டை பட்டையா விபூதி இட்டுண்டு உக்காரரவாதான் ரசத்தை கையில் வுடுங்கோன்னு கேப்பா. இவள் அப்படி கேட்டதும் ஒரு நிமிஷம் ஆடிப்போயிட்டேன். சுதாரிச்சிண்டு விட்டேன். சின்னக்கைதான். விரலில் மோதிரம் கைநிறைய வளை குலுங்கித்து. அஞ்சு தடவை ரசம் விட்டுண்டா. உறியர சத்தமே கேக்கலை. ரசத்தோட கார சாரத்தை உதடு, நாக்கு தொண்டை அனுபவிக்க முகம் அந்த சந்தோஷத்தை காமிக்க, கண்ணில் லேசா பளபளப்பு மின்ன எனக்கு சரியா விவரிக்கமுடியலை.

கடைசீயா விட்ட கரண்டியில் ஒரு பச்சை மிளகாய் விழுந்துடுத்து. கவனிச்சுட்டேன். அவளோ வேர லோகத்தில் சஞ்சரிச்சிண்டு பாக்கலை. “மிளகாய்”னு என் வாய் வரைக்கும் வந்தது, சொல்ரத்துக்குள்ள அதையும் உள்ளே தள்ளிட்டா.

சாப்டூட்டு எழுந்து கை அலம்பப் போரச்சே நானும் பின்னாடியே போரேன். கையைத்தொடச்சிண்டு திரும்பினவள் என்னை அங்கே எதிர் பாக்கலை. அனால் ஆச்சர்யப் படலைன்னு கண் காட்டிகொடுத்தது கையில் மடிச்சு எடுத்துண்டு வந்த 4 மைசூர்பாகு கட்டிகளை அவள்கிட்டே கொடுக்கரேன். “இது என்ன?” “உங்களுக்குத்தான் அப்புரமா பிரிச்சு பாருங்கோ, இப்போ எனக்கு ஒண்ணு சொல்லணும்”கிரேன். “என்ன”ங்கிரா மாதிரி என் முகத்தை ஆசையா பாக்கரா.

“உங்காத்து அட்ரெஸ் வேணும்.” “எதுக்கு?” “அம்மா அப்பாவோட ஃபார்மலா பெண் பார்க்க.” கொஞ்சமா யோசிச்சவள், “அப்படீன்னா கொடுக்கரேன் சீக்கிரம் அழைச்சிண்டு வாங்கோ. ஜாதகம் அது இதுன்னு வெட்டிக்கு டயத்தை வேஸ்ட் செய்யாதீங்கோ”ன்னுட்டு சிட்டாய் பறந்துபோயிட்டா.

கிரிஸ்பி தோசை

கிரிஸ்பி தோசை       

தேவையான பொருள்கள்         பச்சரிசி - ஒரு கப், புழுங்கலரிசி - ஒரு கப், உளுந்து - கால் கப், கடலைப்பருப்பு - சிறிதளவு, வெந்தயம் - ஒரு மேசைக்கரண்டி, உப்பு - தேவையான அளவு          

செய்முறை            பச்சரிசி, புழுங்கலரிசி, உளுந்து, கடலைப்பருப்பு, வெந்தயம் அனைத்தையும் ஒன்றாக ஒரு பாத்திரத்திலிட்டு குறைந்தது 5 லிருந்து 6 மணி நேரம் வரை ஊற வைக்கவும்.பின்னர் கிரைண்டரில் போட்டு தோசைமாவு பதத்திற்கு அரைத்துக் கொள்ளவும். கடைசியில் தேவையான அளவு உப்பு போட்டு ஒரு நிமிடம் கிரைண்டரை ஓடவிட்டு மாவை ஒரு பாத்திரத்தில் மாற்றிக் கொள்ளவும்.இந்த மாவை உடனடியாக தோசை வார்க்கலாம்.. மிகவும் சுவையான தோசை கிடைக்கும். இந்த தோசை மாவை மசால் தோசைக்கு உபயோகித்தால் மிகவும் நன்றாக இருக்கும்.ஒரு கரண்டி மாவை எடுத்து மிக மெல்லிய தோசையாக வார்த்து, சூடான சாம்பார் மற்றும் சட்னியுடன் பரிமாறவும்.ராதா அவர்களின் தோழி ஏதோ ஒரு ஹோட்டலில் சென்று எப்படி மசால் தோசை க்ரிஸ்ப்பாக உள்ளது. நாங்கள் செய்தால் மசால் வைத்ததும் மெதுவாகி விடுகிறது என்று கேட்டதிற்கு, அந்த ஹோட்டலில் உள்ள சமையல்காரர் சொன்ன முறை. நிஜமாகவே ஹோட்டல் தோசை டேஸ்ட் கிடைக்கும்.

குலதெய்வ வழிபாடு

 *குல தெய்வ வழிபாட்டின் முக்கியத்துவம்*

குலதெய்வம் என்பது தெய்வங்களுக்கெல்லாம் தெய்வமாக இருந்து நம்மை முதன்மைப்படுத்தி, முக்கியத்துவம் கொடுத்து, நம்முடைய நலன்களில் அக்கறை செலுத்தக்கூடியது.

குலதெய்வம் என்பது உங்களுக்கு பிடித்தாலும், பிடிக்காவிட்டாலும் அதை வணங்க நீங்கள் சென்றே ஆக வேண்டும். 

குலதெய்வம் என்பது தெய்வங்களுக்கெல்லாம் தெய்வமாக இருந்து நம்மை முதன்மைப்படுத்தி, முக்கியத்துவம் கொடுத்து, நம்முடைய நலன்களில் அக்கறை செலுத்தக்கூடியது. 

தேவைகளை உணர்ந்து நமக்கு உடனடியாக தரக் கூடியதுதான் குலதெய்வம்.

அதனால், குலதெய்வ வழிபாடு என்பது முக்கியம். குலதெய்வ வழிபாட்டால் குழந்தை பாக்கியம் உட்பட எல்லாம் நமக்கு கிடைக்கும். 

ஒவ்வொரு குடும்பத்தினரும் அவர்களது குலதெய்வத்தை பரம்பரை பரம்பரையாக வணங்கி வருகின்றனர். 

அந்தக் குடும்பத்தினருக்கு அந்த தெய்வம் மிகப் பரிச்சயமானதாக இருக்கும்.

கடந்த காலங்களில் பங்காளிகளுக்குள் ஏற்படும் தகராறுகளை தீர்த்து வைக்கும் இடமாக குலதெய்வக் கோயில்கள் விளங்கின. 

ஒரு குறிப்பிட்ட சமூகத்தினருக்காக உருவாக்கப்பட்ட குலதெய்வக் கோயில், அவர்களின் சந்ததிகளுக்கு பரம்பரை பரம்பரையாக முழுமுதற் கடவுளாக விளங்குகிறது. 

அதனால்தான் அந்த சமூகத்தில் எந்த சுபகாரியம் நடந்தாலும் முதலில் குலதெய்வத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கப்படுகிறது.

உதாரணமாக திருமணம் என்று எடுத்துக் கொண்டாலும், முதல் பத்திரிகை குல தெய்வத்திற்கு வழங்கப்படுகிறது. 

இது குழந்தைக்கு முதல் மொட்டை அடிப்பதற்கும் பொருந்தும். ஒரு குழந்தைக்கு, குல தெய்வக் கோயிலில் முதல் மொட்டை அடித்தால், அந்தக் குழந்தை ஆரோக்கியமாக வளரும் என்று நம்பப்படுகிறது.

தலைமுறைகள் கடந்து வாழும் நம்மில் பலருக்குத் தங்களின் குலதெய்வம் என்ன என்பது தெரிவதே இல்லை. 

தகவல் பரிமாற்றத்தால் ஏற்பட்ட இடைவெளி அல்லது குறைபாடு குலதெய்வ வழிபாட்டை மறக்க வைத்திருக்கிறது. 

சிவனும் விஷ்ணுவும் பிள்ளையாரும் முருகனும் வழிபாட்டு தெய்வங்கள் வரிசையில் வருவார்களே தவிர, குலதெய்வ வரிசையில் வருவதில்லை.

குலதெய்வம் என்பது ஸ்ரீராமனை போல் மனித குலத்தில் அவதரித்து மக்களோடு மக்களாக வாழ்ந்து அவர்கள் குறைகளை களைந்து காத்த காரணத்தால் தங்கள் குலத்தை காத்தவர்களை வணங்கும் வழக்கமும், அவர்களை குலதெய்வம் என்று ஆராதிக்கவும் செய்கிறார்கள். 

இதுதான் அதன் அடிப்படை.

ஒருவருக்கு ஏற்பட்ட நம்பிக்கை அவரை சார்ந்தவர்களுக்கு பரவி, அவர் சமூகத்தவரால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு, வழி வழியாய் வருபவைதான் குலதெய்வ வழிபாடு. 

அதாவது முன்னோர் வழிபாடுதான் மருவி குலதெய்வமாக வருகிறது. அந்த வகையில் எந்த காரியம் செய்தாலும் முதலில் குலதெய்வ வழிப்பாட்டை செய்ய வேண்டும் என்பதால் தான் சுக்குக்கு மிஞ்சிய மருந்தும் இல்லை, குலதெய்வத்திற்கு மிஞ்சிய கடவுளும் இல்லை என்கிற பழமொழியே உருவானது.

இந்த குலதெய்வ வழிப்பாட்டில் குறைபாடுகள் ஏற்படும் போது எண்ணிய காரியங்கள் ஈடேறுவதில் சிக்கல், பொருளாதார நிலையில் மந்தமான போக்கு, செய்தொழில் முடக்கம், சேர்ந்தவரால் விரையம், பிள்ளைகள் வழியில் தொல்லை என்று பல்வேறு இடர்பாடுகள் தோன்றும்.

ஒருவரது குலம் ஆல்போல் தழைத்து அருகுபோல வேரூன்ற வேண்டுமானால் குலதெய்வ வழிபாடு மிக, மிக முக்கியம். 

குலதெய்வ தோஷம் இருந்தால், மற்ற தெய்வங்களின் அருள் கிடைக்காது. குலதெய்வத்தின் அனுமதி அல்லது அனுக்கிரகம் இல்லை என்றால் ஒருவர் என்னதான் சக்தி வாய்நத ஹோமம், யாகம் செய்தாலும், ஆலயங்களுக்கு சென்றாலும் எதிர்பார்த்த பலன் தருமா என்பது சந்தேகம்தான்.

குலதெய்வத்தின் ஆசி இல்லையென்றால் திருமணத்தடை, குழந்தை பாக்கியம் இல்லாமல் இருப்பது, நிரந்தர வேலை இல்லாமல் இருப்பது, குடும்பத்தில் பிரச்சனை, உடல் உபாதைகள் போன்ற பல பிரச்சனைகள் ஏற்படுகிறது. 

எனவே வருடத்திற்கு ஒரு முறையாவது பங்குனி உத்திர நாளில் குலதெய்வ கோயிலில் வணங்கினால், வாழ்வில் மகிழ்ச்சி பொங்கும். 

*எப்போது வழிபடுவது?*

கிராம கோவில் திருவிழா மற்றும் முக்கிய பண்டிகை திருவிழா நாட்களிலும், குல தெய்வ சிறப்பு பூஜைகளை ஒன்றாக இணைத்து செய்வதுண்டு குடும்பத்தில் நடைபெறும் பிறந்த நாள் விழா, காதணி விழா, பூப்புனித நீராட்டு விழா, திருமண விழா போன்ற விசேச நாட்களில் குல தெய்வத்திற்கு முதல் அழைப்பிதழ் வைக்கும் பழக்கம் இருக்கிறது.

திருமண நிச்சயம் குலதெய்வத்தின் முன்பு நடக்கும் வழக்கமும் சில இடங்களில் இருக்கிறது. 

வருடத்திற்கு ஒரு முறை சுற்றமும், கோவில் பங்காளிகளும் ஒன்றாக இணைந்து ஆட்டு கிடாவெட்டி பொங்கல் வைத்து விழாவை போல சிறப்பாக வழிபாடு செய்கின்றார்கள்.

*வழிபாடு பலன்கள்*

குலதெய்வம் வழிபாட்டின் மூலம் மணமாகாதவர்களுக்கு திருமணம் நடைபெறும். குழந்தை வரம் பெறுவது, தீராத நோய்களுக்கு பரிகாரம் பெறுவது, கல்வி, தொழில் விருத்தி கிடைப்பது, வழக்குகளில் நீதி கிடைப்பது முதலிய பயன்கள் பெறப்படுகிறது.

அடிப்படையில் இந்துமதம் பற்றற்ற தன்மையை போதிக்கிறது, அதாவது அனைத்தையும் துறந்து தியானம், தவம் மூலம் இறை நிலையை அடைவது. 

ஆனால் இந்த குலதெய்வம் மனிதன் லௌகீக வாழ்க்கைக்கு தேவையான பலன்களையே அளிக்கிறது.