திரு நறையூர் எனும் நாச்சியார் கோவில்.

# (14) தினம் ஒரு திவ்ய  தேசம்!

திரு நறையூர் எனும்நாச்சியார் கோவில்.

கும்பகோணத்தில் இருந்து திருவாரூர் செல்லும் சாலையில்
ஐந்து கி்.மீ தொலைவில் இந்த திருத்தலம் அமைந்துள்ளது.

திரு+ நறையூர்  என்பது, இலக்குமிக்கு, தேன் போல இனிக்கும் இடம் என பொருள் கொள்வர்.

மேதாவி என்ற முனிவர்,
திருமகள் தனக்கு மகள்
என வரவேணும் என
தவம் செய்ய, மனம் அதனால் கனிந்து,திரு
மகள்,பங்குனி உத்திரம்
அன்று, வஞ்சுள மரம்
அடியிலே, அவதரித்து
நின்றாள் ஒரு சிறிய 
பெண் குழந்தையாக.

முனிவர் வஞ்சுள வல்லி
என பெயரிட்டு வளர்த்து
வந்தார்.
பெருமான் தேவியை
தேடி,ஐந்து நிலைகளில்
( சங்கர்ஷணன்,
பிரத்யுமனன்,
அனிருத்தன்,
புருஷோத்தமன்,
வாசுதேவன்)
என்ற தனது வியூக
நிலையில் தனது சகல
சக்தியும் அளித்து
மணந்து கொண்டார்
என்பது வரலாறு.

கிருஷ்ணாரண்ய
க்ஷேத்ரங்களில் ஒன்று.
1) திரு நறையூர்.
2) திருச்சேரை.
3) திருக்கண்ண மங்கை
4)திருக்கண்ணபுரம்.
5)திருக்கண்ணங்குடி.
இவை ஐந்தும் கிருஷ்ணாரண்ய க்ஷேத்திரங்கள் என்பர்.

மூலவர். திரு நறையூர்
நம்பி,ஸ்ரீனிவாசன்,
வ்யூக வாசுதேவன்.
தாயார் வஞ்சுள வல்லி
நம்பிக்கை நாச்சியார்.

ஸ்ரீ தேவிக்கு பெருமை ஸ்ரீரங்கம்.
பூமா தேவிக்கு பெருமை ஸ்ரீ வில்லி புத்தூர்.
நீளா தேவிக்கு பெருமை நாச்சியார் கோவில் என்ற உருவாகும்.
முக்தி தர பன்னிரண்டு ஸ்தலங்கள் முக்கியம் என்பர் இது அதிலே ஒன்று.

கருடாழ்வாருக்கு தனி சிறப்பு!  கல் கருட சேவை இங்கு பிரசித்தம்!

திரு மங்கை ஆழ்வார்
நூறு பாசுரங்களுக்கும்
மேலே இவர் மீது பாடி
உள்ளார் தன்னுடைய
பெரிய திரு மொழியில்.

தவிர, அவர் தனது
திருநெடுந்தாண்டகம்,
பெரிய திரு மடல், 
சிறிய திரு மடல்,
ஆகியவற்றிலே
மங்களாசாசனம் செய்து
உள்ளார்.

 இந்த பெருமானே திரு மங்கை ஆழ்வாருக்கு,
பஞ்ச சமஸ்காரம் செய்து வைத்து அவர்
ஆச்சாரியரானார்.

சோழ மன்னன் கப்பம்
கட்ட இருந்த தொகை
ததியாரதனம் செய்து
நாச்சியார் கோவிலில்
மூன்று நாட்கள் சிறை
தண்டனை பெற்றார்.

பெருமாளால் வேக வதி
ஆற்றில் புதையலை
காண்பிக்க பெற்று
கப்பம் கட்டினார்.

இந்த பெருமான் மீது
இரண்டுமடல் விடுத்தார்
அரங்கனுக்கு மதில்
கட்டினார்.

ஆழ்வீர் திருமடல் 
பிரபந்தங்களை இங்கு
நமக்கு அருளி செய்தல்
ஆகாதோ என அரங்கன்
கேட்டதாகவும்,
மதில் இங்கே!
மடல் அங்கே! என
ஆழ்வார் பதில் சொன்னதாக வரலாறு.

நம்பி என்றால் பூரணர்
என்று பொருள்.
திருக்குறுங்குடி நம்பி,
திரு நறையூர் நம்பியும்
புகழ் பெற்றவர்கள்.

இப்பெருமான் மீது
மோகம் கொண்டு மடல்
விடுக்கிறார் ஆழ்வார்
என்றால்,பெருமான்
எத்தனை அழகு?என
யோசியுங்கள்!

(மடலூர்தல் என்றால்
சங்க இலக்கியங்களில்
காதலன்,எருக்கம்பூ
 மாலையணிந்து,தலை
விரித்து ,காதலி உருவம்
வரைந்த ஒரு கொடியை
எடுத்துக் கொண்டு,
பனை மடலால் குதிரை
செய்து உலகறிய அதில்
வருதல்!

இப்பெருமானின்
சிறப்புக்களை சொல்லி
கொண்டே போகலாம்!
நேரிலே தரிசித்தால்
அவர் உங்களை மயங்க
வைத்து விடுவார்! 
அனைவரும் அவரை
தரிசிக்க அருளட்டும்.
ரமா ராஜகோபாலன்!

வாழ்க்கைப் பாடம்...

வாழ்க்கைப் பாடம்...

அந்த ஆசிரியரை எல்லா மாணவர்களும் நேசித்தார்கள். 

காரணம் கஷ்டமான பாடத்தையும் எளிமையான உதாரணங்களைக் கொண்டு புரிய வைப்பதில் அவர் வல்லவராக இருந்தார். 

அவரிடம் படித்த மாணவர்கள் பெரிய பெரிய பதவிகளை வகித்தார்கள். 

பலரும் பல நாடுகளுக்குச் சென்று பிரகாசித்தார்கள். பெரிய தொழிலதிபர்களாகத் திகழ்ந்தார்கள். 

அவர்களுக்கு எத்தனையோ ஆசிரியர்கள் இருந்திருந்த போதிலும் அவர் மேல் காட்டிய அன்பையும் மரியாதையையும் அவர்கள் மற்றவர்களிடம் காட்டவில்லை. 

அந்த ஆசிரியரிடம் மட்டும் பெரும்பாலான மாணவர்கள் இன்னும் கடிதம் மூலமும், ஈ மெயில் மூலமும் தொடர்பு வைத்திருந்தார்கள்.

அவரும் தன் மாணவர்களை மிகவும் நேசித்தார்.

அவர்களுடைய வெற்றியை தன் சொந்தப் பிள்ளைகளின் வெற்றியென அவர் மகிழ்ந்தார். 

ஆனால் ஒரே ஒரு உண்மை மட்டும் அவர் மனதில் நெருடலாக இருந்தது. 

பதவி, பணம், கௌரவம் ஆகியவற்றில் உயர்ந்து விளங்கிய அவருடைய மாணவர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதாக அவருக்குத் தெரியவில்லை. 

அவர்கள் அனுப்பிய கடிதங்களும், ஈ மெயில்களும் அதைக் கோடிட்டுக் காண்பித்தன. 

மன உளைச்சல்கள், பிரச்சனைகள் நிறைந்த வாழ்க்கை முறையில் அவர்கள் வாழ்ந்து வந்தார்கள் என்பதை அவர் உணர்ந்தார். 

பெரிய பெரிய சாதனைகள் புரிய ஓடிக் கொண்டிருந்த ஓட்டத்தில் மகிழ்ச்சியை அவருடைய மாணவர்கள் தொலைத்திருந்தார்கள்.

அவருடைய மாணவர்கள் எல்லோரும் அவருடைய எழுபதாவது பிறந்த நாளுக்கு ஒன்று சேர்ந்து அவரைக் கௌரவிக்க முடிவு செய்தார்கள். 

அவருக்கு அது போன்ற பிறந்த நாள் விழாக்களில் பெரிய ஈடுபாடு இல்லை என்றாலும் அவர்கள் அன்பை மறுக்க முடியாததால் அதற்கு சம்மதித்தார். 

பெரியதொரு அரங்கத்தில் அவர்கள் அவருடைய பிறந்த நாளன்று ஒரு விருந்துக்கு ஏற்பாடு செய்திருந்தார்கள். 

அவர் அதற்கு முந்திய நாள் தன் வீட்டில் தேனீர் அருந்த அவர்கள் அனைவரையும் வரச் சொன்னார். 

உள்நாட்டிலிருந்தும், வெளிநாட்டிலிருந்தும் பல மாணவர்கள் அவருடைய பிறந்த நாளுக்கு முந்தைய நாளே அவர் வீட்டில் கூடினார்கள். 

அவரைக் கண்டதில் அவர்களுக்கு மட்டற்ற மகிழ்ச்சி. 

அவரும் அவர்களை மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்று உரையாடினார். 

பின் தன் சமையலறைக்குச் சென்ற அவர் பெரிய பாத்திரம் ஒன்றில் தயாரித்து வைத்திருந்த சூடான தேனீரைக் கொண்டு வந்தார். மேசை மீது வைத்திருந்த வித விதமான தம்ளர்களைக் காண்பித்து அவர்களை தாங்களே ஊற்றிக் கொண்டு குடிக்கச் சொன்னார். 

மிக அழகான வேலைப்பாடுடைய பீங்கான் தம்ளர்கள், வெள்ளி தம்ளர்கள், சாதாரண தோற்றமுள்ள எவர்சில்வர் தம்ளர்கள் அழகில்லாத அலுமினியத் தம்ளர்கள், ப்ளாஸ்டிக் தம்ளர்கள் என்று பல வகைப்பட்ட தம்ளர்கள் மேசை மீது இருந்தன. 

விலையுயர்ந்த தம்ளரிலிருந்து மிக மலிவான தம்ளர் வரை இருந்ததைக் கவனித்த மாணவர்கள் இயல்பாகவே விலையுயர்ந்த, அழகான தம்ளர்களையே தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்வதில் முண்டியடித்துக் கொண்டு போனார்கள். 

அந்தத் தம்ளர்களில் தேனீரை ஊற்றிக் குடித்த அவர்கள் தேனீரின் சுவை பற்றி ஆசிரியரிடம் புகழ்ந்தார்கள். 

அந்த ஆசிரியர் ஒரு தேயிலைத் தோட்டத்தில் பிரத்தியேகமாகச் சொல்லித் தருவித்த உயர்தரத் தேயிலை உபயோகித்து அந்தத் தேனீரைத் தயாரித்ததை அவர்களிடம் தெரிவித்தார்.

பின் கேட்டார். ”எத்தனையோ பாடங்கள் உங்களுக்கு சொல்லித் தந்திருக்கிறேன். இப்போது ஒரு வாழ்க்கைப் பாடத்தையும் உங்களுக்கு சொல்லட்டுமா?”

அவர்கள் ஏகோபித்த குரலில் உற்சாகமாகச் சொன்னார்கள். “தயவு செய்து சொல்லுங்கள்”

”எத்தனையோ தம்ளர்கள் இருந்த போதிலும் நீங்கள் அழகான விலையுயர்ந்த தம்ளர்களை எடுக்கப் போட்டி போட்டுக் கொண்டு போனீர்கள். அது இயற்கை தான். 

ஆனால் எடுத்தது எந்த தம்ளராக இருந்தாலும் உண்மையில் உங்களுக்கு முக்கியமானது நீங்கள் குடித்த தேனீர் தான். அதன் சுவையும் தரமும் மட்டுமே நீங்கள் ருசிக்கப் பயன்படுகிறது. 

உங்கள் வேலை, பணம், பதவி, அந்தஸ்து எல்லாம் அந்தத் தம்ளர்களைப் போல. வாழ்க்கை தேனீர் போல. தம்ளர்களின் தரம் தேனீரின் தரத்தை எப்படித் தீர்மானிப்பதில்லையோ அது போல உங்கள் வேலை, பணம், பதவி, அந்தஸ்து ஆகியவை உங்கள் வாழ்க்கையின் தரத்தைத் தீர்மானிப்பதில்லை.”

“அதை மறந்து இப்போது அழகான விலையுயர்ந்த தம்ளர்களை எடுக்கப் போட்டி போட்டதைப் போல வாழ்க்கையிலும் மிக உயர்ந்த வேலை, மிக அதிகமான பணம், மிக உயர்ந்த பதவி, பலர் மெச்சும் அந்தஸ்து ஆகியவற்றைப் பெற போட்டி போட்டுக் கொண்டு வாழ்வதால் தான் நீங்கள் மன உளைச்சலாலும், பிரச்சனைகளாலும் அவதிப் படுகிறார்கள். 

வாழ்க்கை என்ற தேனீரின் தரத்தை இந்தத் தம்ளர்கள் தீர்மானிக்கிறது என்று தப்பர்த்தம் செய்து கொள்வதாலேயே போட்டி, பொறாமை, அவசரம், பேராசை என்ற வலைகளில் சிக்கிக் கொள்கிறீர்கள்”

“தோற்றங்களில் அதிகக் கவனத்தைத் தரும் போது உண்மையான வாழ்க்கையை நாம் கோட்டை விட்டு விடுகிறோம். வாழ்க்கையை ருசிக்கத் தவறி விடுகிறோம். 

எத்தனை தான் பெற்றாலும் உள் மனம் அந்த உண்மையை உணர்ந்திருப்பதால் அது என்றும் அதிருப்தியாகவே இருக்கிறது.”

அவர் சொல்லி முடித்த போது அந்த மாணவர்களிடையே பேரமைதி நிலவியது. சிலர் பிரமித்துப் போய் அவரைப் பார்த்தார்கள். 

சிலர் கண்களில் நீர் தேங்கி நின்றது. 

இருட்டில் இருந்ததால் தெரியாமல் போன பலதையும் வெளிச்சம் வந்தவுடன் தெளிவாகப் பார்க்க முடிந்தது போல அனைவரும் உணர்ந்தார்கள். 

இத்தனை நாள்கள் அவர் சொல்லித் தந்த பாடங்களை விட இப்போது சொல்லித் தந்த வாழ்க்கைப் பாடத்தை இவ்வளவு எளிமையாக மனதில் பதியும் படி வேறு யாரும் சொல்லித் தர முடியாது என்று நினைத்த அவர்கள் மனதில் அவர் இமயமாக உயர்ந்து போனார். 

ஒருவன் கண்ணீருடன் கை தட்ட ஆரம்பிக்க அவர் வீடு அடுத்த நிமிடத்தில் கை தட்டல்களால் அதிர்ந்தது

🙏🏻அன்பேசிவம்🙏🏻

திருச்சேறை!

# (15) தினம் ஒரு திவ்ய
             தேசம்!
      

கும்பகோணத்தில்
இருந்து திருவாரூர்
செல்லும் வழியில்
நாச்சியார் கோவில்
தாண்டி, இந்த க்ஷேத்ரம்
உள்ளது.

முன்பு ஒரு காலத்திலே,
பிரளயத்தில் இருந்து
வேதங்களை காப்பாற்ற
பிரும்மன் ஒரு கடம் செய்து அதில் வைக்க
எல்லா இடங்களிலும்
மண் எடுத்து செய்ய
முயன்றார்.

எல்லாம் உடைந்து போக, திருமாலை அவர்
வேண்ட, திரு மால்,
இந்த ஸார க்ஷேத்ரம்
தனக்கு உகப்பானது!
அதில் செய்! என ஆணையிட, 

இந்த திருச்சேறையில்,
கடம் செய்து வேதங்கள்
காத்தார் பிரும்மன்.
அவர் மண் எடுத்த இடம்
ஸார புஷ்கரணி ஆயிற்று.

ஒரு சமயம் விந்திய
பர்வதம் அடியிலே,
கங்கை,யமுனை,சிந்து,
சரஸ்வதி,காவேரி,
கோதாவரி ஆகிய ஏழு
நதிகள் விளையாடி
கொண்டிருந்தார்கள்.

அவ் வழியாக போன
கந்தர்வன் அவர்களை
வணங்க, யாரை வணங்கினாய் என
ஏழு நதிகளும் வினவ,
கந்தர்வன் உங்களில்
யார் பெரியவரோ அவருக்கு என்றான்

யார் பெரியவர் என
அவர்களுக்குள் கேள்வி
எழ, ஐவர் விலக,
காவிரி, கங்கை இருவரும் வாதம் செய்ய
பிரும்மனிடம் விடை
கேட்டு சென்றனர்.

பிரும்மன் முன்பு
எம்பெருமான் திருவடி
சத்தியலோகம் வரை
நீண்டபொழுது தான்
செய்த திருமஞ்சனம்
கங்கையாய் மாறியது.

அதனாலவிமானம்
 தான்
பெரியவள் என தீர்ப்பு
கூற, வருத்தமுற்ற
காவிரி, தனக்கும் அந்த
சிறப்பு வேண்டும் என
கேட்க, அது திருமாலால்
மட்டுமே முடியும் என்று
பிரும்மன் சொன்னார்.

காவிரி சார புஷ்கரணி
வந்து, பெருமானை நோக்கி, கடுந்தவம்
செய்ய, பெருமான்
ஐந்து தேவிகளுடன்
காவேரிக்கு காட்சி தர,

திரேதா யுகத்திலே
உன்னிடத்திலே நான்
தங்குவேன் என்றார்.
அது மாதிரியே, அவர்
இராமாவதாரம் முடிந்து
விபீஷணன் எம்பெருமானை தன்
இலங்கைக்கு கொண்டு
செல்கையிலே அரங்க
நாதனாக,காவிரியில்
பள்ளிக்கொண்டார்.

மூலவர் ஸாரநாதன்
தாயார் ஸார நாயகி
தீர்த்தம் ஸார புஷ்கரணி.
விமானம் சார விமானம்

108 க்ஷேத்திரங்களில்,
தனது ஐந்து மனைவிகளுடன்
(ஸ்ரீதேவி, பூமா தேவி,
நீளா தேவி,மகா லட்சுமி,
ஸார நாயகி)காட்சி
தருவது வேறு எங்கும்
இல்லை.

மூலவர்,தனது வலது
கையில் பத்மம்,பரம
பதத்தில் அவர் வைத்திருப்பது போல.

கங்கையிற் புனிதமான
காவேரி என ஆழ்வார்
பாடியுள்ளார்.

திரு மங்கை ஆழ்வார்
13 பாக்கள் பாடியுள்ளார்

குளிர்ச்சி பொருந்திய
இந்த திருச்சேறை சென்று நாம் பெருமாள்
அனுக்கிரஹம் பெற்று
உய்வோம்!
ரமா ராஜகோபாலன்!

திருப்பதி தரிசனம் தனியாக செல்பவர்கள் கவனத்திற்கு..

திருப்பதி தரிசனம் தனியாக செல்பவர்கள் கவனத்திற்கு..

 நேற்றுதான் முடிவு செய்தேன்,புரட்டாசி கூட்டத்தை தவிர்க்க,தரிசன டிக்கெட் கிடைக்கவில்லை

சரி என்று google செய்த போது நடந்துவரும் பக்தர்களுக்கு தினமும்  5000+5000 தரிசன சீட்டுக்கள் வழங்குவதை அறிந்தேன்..

#திருப்பதி இறங்கியவுடன் மதிய உணவு முடித்து ஸ்ரீ வாரி மெட்டு எனும் நடைப்பாதையை 2.30 மணிக்கு அடைந்தேன்

பலமுறை திருப்பதி சென்று இருக்கிறேன் ,அலிபிரி வழியாக 4 மணி நேரம் நடந்து இருக்கிறேன் 3500 படி என்று நினைக்கிறேன், இந்த முறை போலாம் என்று முடிவு செய்த உடன் கூகுலில் தேடினேன் ,மேலே செல்வதற்கு இரண்டு வழி இருக்கிறது என்று வந்தது ஆச்சர்யம் அடைந்தேன்

சரி இந்த முறை. ஸ்ரீ வாரி மெட்டு பாதை வழியாக செல்வதாக முடிவு செய்தேன்,

திருப்பதி ரயில் நிலையத்தில் இருந்து கூட்டத்தை பொறுத்து 30 நிமிடத்துக்கு ஒரு பேருந்து செல்கிறது,25 ரூபாய் கட்டணம்

2.30 மணிக்கு இந்த பாதை துவங்கும் இடத்துக்கு சென்று அடைந்தேன் ,5 கார்கள் மட்டும் அங்கே இருந்தது,மற்றபடி பஸ்சில் நாங்க 35 பேர்,கொண்டு போயிருந்த கைப்பையை அங்கே இருக்கும் இடத்தில் ஒப்படைத்து பயணம் 2.45 மணிக்கு தொடங்கினேன்

மொத்தம் 2388 படிகள் மட்டுமே சரியாக,அலிபிரி வழிபோல இல்லாமல் இது மொத்தமும் படி மட்டுமே , படி எற ஆரம்பித்தவுடன் ஒரு அட்டை கொடுக்கப்பட்டது,நான் 3000 ஆளாக கூட இல்லை,இன்னும்ப2000 பேருக்கு டோக்கன் பாக்கி இருந்தது,சரியாய் 5 மணிக்கு அதாவது 2.15 மணி நேரத்தில் மலையை அடைந்தேன்,இடையில் இரண்டு இடத்தில மலை ஏறும்போது கொடுக்கப்பட்ட டோகெனில் சீல் வாங்க வேண்டும் ,இரண்டாவது இடத்தில் 8 மணிக்கு தரிசனம் என்று டோக்கன் கொடுத்தார்கள

குறிப்பு: இந்த பாதை வன விலங்குகள் நடமாட்டம் காரணமாக. காலை 6 மணி முதல் மாலை 5 மணி வரை மட்டுமே அனுமதி,8 மணிக்குள் எதோ ஒரு முனையை எட்டி இருக்க வேண்டும்,வழியில் நிறைய தேவஸ்தான பாதுகாப்பு ஆட்கள் இருக்கிறார்கள்,தண்ணீர் வசதி நிறைய உண்டு,ஒரு கடை கூட கிடையாது,அதனால் முன்னமே நமக்கு வேண்டியதை எடுத்து கொள்ள வேண்டும்,மொத்தம் 2.2 km மட்டுமே,(அலிபிரி 14 km) பாதை முழுவதும் பசுமை,முழுவதும் கூரை போடப்பட்டு இருக்கிறது

மேல போனவுடன் கைப்பையை எடுத்து கொண்டு,வியர்வையால் முழுவதும் நனைந்து போன சட்டையை மாற்ற நினைத்தேன்,நிறைய இருக்கும் சுத்தமான குளியல் அறையில்பகுளித்து விட்டு உடை மாற்றியபோது மணி 6.15,சரி என்று தரிசன வரிசைக்கு சென்றால் 8 மணி தரிசனதுக்கும் உள்ளே செல்ல அனுமதி, உள்ளே செல்லும்போதே நமது உடமைகள் அனைத்தும் செல் உட்பட மீண்டும் ஒப்படைத்து விட்டு, படி ஏறி வந்ததால்  70 ரூபாய்க்கு 5 லட்டுக்கான டோக்கன் வாங்கி கொண்டு நகர ஆரம்பித்தேன்

இதுவரை இந்த மாதிரி தரிசனம் போனதே இல்லை 

ஒரு பெரிய ஹாலில் கொண்டு போய் அடைந்தார்கள்,ஆக மாட்டி டோம் போலுள்ளது என்று நினைட்கபோது மணி 7..

உடனே அனைவருக்கும் சூடான பால் கொடுக்கப்பட்டது,கூடவே சாம்பார் சாதம்,அனைவரும் பறந்து வாங்கி உண்டு முடிட்கபோது மணி 7.45,

தரிசனத்துக்கு வாசல் திறக்கப்பட்டது,அருமையான தரிசனம் முடித்து 9 மணிக்கு வெளியே  தள்ளப்பட்டோம்🤪

லட்டு வாங்கிக்கொண்டு ,மீண்டும் கைப்பையை வாங்கிக்கொண்டு வெளியே வந்தால் பஸ் ரெடியாக இருந்தது ,மணி 10

10.40 க்கு திருப்பதி பஸ் stand, வரும்போதே பஸ் ஏறி உக்கார்த்துவிட்டு இதை அனைவருக்கும் பகிர நினைத்தேன்

மற்றவர்களும் இந்த ஸ்ரீ வாரி மெட்டு பாதையை உபயோகிலாம்

அனைத்து இடங்களிலும் சரியான வழி காட்டும் ஊழியர்கள்,அருமையான சிரமம் இல்லாத வழிமுறைகள்!!

வெல்டன்  TTD!!!!!

From fb...

தர்ப்பணம் செய்யும் முன்பாக கவனத்தில் கொள்ளுங்கள் :-

தர்ப்பணம் செய்யும் முன்பாக 33 விஷயங்களை கவனத்தில் கொள்ளுங்கள் :-

1. தர்ப்பணம் செய்யும் நபர் தர்ப்பணம் செய்யும் முன்பாக அந்த மாதத்தில் மற்ற இடங்களில் நடைபெறும் எந்த ஒரு பூஜைகளிலும் ஹோமங்களிலும், ஆலய நிகழ்ச்சிகளிலும் தனது பெயர்சொல்லிசங்கல்பம்செய்துகொள்ளக்கூடாது. 

2. பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டிய நாளன்று, பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்து மூடிக்கும் வரை, வீட்டில் தெய்வ சம்பந்தமான பூஜைகளை நிறுத்தி வைத்து விட்டு பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்து முடிந்த பின்னர் தினசரி செய்ய வேண்டிய தெய்வ சம்பந்தமான பூஜைகளைச் செய்ய வேண்டும்.

3. சூரியனும், சந்திரனும் ஒன்றாக இணைந்திருக்கும் நாளான அமாவாசை அன்று பித்ருக்களுக்கு பசியும் தாகமும் அதிகமாக ஏற்படும் என்று தர்ம சாஸ்திரங்கள் கூறுகின்றன.

4.அமாவாசை திதியன்று ஒவ்வொரு வீட்டு வாசலிலும் அந்தந்த வீட்டு பித்ருக்கள் வந்து நின்று கொண்டு தங்களுக்குத் தரப்படும் எள் கலந்த தண்ணீரை பெற்றுக் கொள்வதற்காக காத்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. அன்றைய தினம் வீட்டில் தர்ப்பணம் செய்து அவர்களுக்கு எள் கலந்த தண்ணீரை தரப்படவில்லை என்றால் அவர்கள் ஏமாற்றமடைந்து வருத்தப்பட்டு கோபத்தோடு செல்கிறார்கள் என்றும், ஒரு சில பித்ருக்கள் சாபம் கூட தந்து விட்டுச் செல்கிறார்கள் என்றும் கூறப்படுகிறது.

5. ஒரு வருடத்தில் பித்ருக்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டிய நாட்கள் மொத்தம் தொன்னூற்று ஆறு நாட்கள். இவைகளில் 14மன்வாதி நாட்கள், யுகாதி நாட்கள் 4, மாதப்பிறப்பு நாட்கள் 12, அமாவாசை 12, மகாளய பட்சம் 16, வ்யதீபாதம் 12, வைத்ருதி 12, அஷ்டகா 4, அன்வஷ்டகா 4, பூர்வேத்யு 4 நாட்கள். இந்த நாட்களில் செய்யப்படும் தர்ப்பணத்தால் பித்ருக்கள் மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்.

6. ஒருவன் தனது தாய் தந்தைக்கு சிரார்த்தம் செய்யாமல் எனக்குச் செய்யும் பூஜைகளை நான் ஏற்றுக்கொள்வதில்லை என விஷ்ணுவும் சிவனும் கூறியுள்ளனர்.

7. நமது பித்ருக்களிடத்தில் சிரார்த்தத்தை சிரத்தையுடன் செய்வதாகவும், நல்ல உயர்ந்த ஆடை, தீர்த்த பாத்திரம் சிரார்த்தத்தில் வாங்கித் தருவதாகவும், பிரார்த்தனை செய்து கொண்டு அவ்வாறே சிரார்த்தத்தை நடத்தினால் நிச்சயம் உங்கள் விருப்பம் நிறைவேறும். விரும்பிய பலன் கைகூடும்.

8. ஒரே நாளில் ஏராளமான பித்ருக்களுக்கு தனித்தனியாக பல பேர் சிராத்தம் செய்யும்போது சிரார்த்த உணவு அவரவர்களின் பித்ருக்களுக்கு எவ்வாறு சரியான முறையில் சென்றடைகிறது என்ற சந்தேகம் சிலருக்கு ஏற்படும். இதை கருத்தில் கொண்டுதான் மறைந்த முன்னோர்களின் கோத்ரத்தையும் பெயரையும் தர்ப்பணம் செய்யும்போது சொல்கிறார்கள். இதனால் ஒருவர் கொடுக்கும் தர்ப்பணம் அவரவர்களுக்கு சரியாக சென்றடையும்.

9. மகாளயபட்சம் 15 நாட்களும் பித்ருகளுக்கு தாகமும், பசியும் மிக அதிகமாக இருக்கும். அதனால் அவர்கள் அருளைப் பெற வேண்டும். அந்த 15 நாட்களில் உறவினர்கள் இறந்து விட்டால் நாம் சிரார்த்தம் செய்ய வேண்டாம் என்று சாஸ்திரம் கூறுகிறது. ஆனால் பிறகு கட்டாயமாகச் செய்ய வேண்டும்.

10. பித்ரு வர்க்கம், மாத்ரு வர்க்கம் பித்ரு காருணீக வர்க்கம் என்று பித்ருக்கள் மூன்று வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளார்கள். அதாவது அப்பா வகையை சார்ந்த பித்ருக்கள் பித்ருவர்க்கம் எனப்படுவார்கள். அம்மா வகையை சார்ந்த பித்ருக்கள் மாத்ருவர்க்கம் எனப்படுவார்கள். சித்தப்பா, மாமா, குரு, நண்பர்கள் காருணீகவர்க்கம் எனப்படுவார்கள். இவர்களை நினைவு கூறி தர்ப்பணங்களை செய்யவேண்டும்.

11. நமக்காகஎத்தனையோகஷ்டங்களைதாங்கிய

நம்பித்ருக்களுக்கு,மகாளபட்சம், அமாவாசை போன்ற நாட்களில் வெங்காயம், பூண்டு, வாசனை திரவியங்கள் போன்றவை வேண்டாம்.

12. சாஸ்திரப்படி, சிரார்த்த காரியங்கள் செய்பவர் திருமணம் உள்ளிட்ட விழாக்களிலும் மற்றவர் வீடுகளில் உணவு, உண்ணக்கூடாது.

13. துவாதசி பன்னிரெண்டாம் நாளன்று பித்ரு பூஜை செய்பவன் சொர்ண லாபம் பெறுவான்.

14. தாய், தந்தையின் இறந்த திதிகளை மட்டும் நினைவு கொண்டு தர்ப்பண காரியங்கள் செய்தால் போதும் எனும் பழக்கம் இன்று பலரிடத்தில் ஏற்பட்டுள்ளது. குடும்பத்தில் இறந்த முன்னோர்கள் அனைவரையும் நினைவு கூர்ந்து தர்ப்பண காரியங்கள் செய்ய வேண்டும். அதுதான் சிறப்பானது. முழு பலன்களையும் தரவல்லது.

15. குடும்பத்தில் சன்னியாசம் வாங்கிச் சென்றவர்களுக்கு துவாதசி அன்று மகாளய சிரார்த்தம் செய்வது மிக முக்கியம்.

16. கோவில்கள், குளங்கள், கடல் போன்ற இடங்களில் செய்யப்படும் தர்ப்பணங்களுக்கு மிக அதிகமான சக்தி உண்டு.

17. திருவாலங்காடு, திருவள்ளூர், ராமேஸ்வரம், திருமயம் அடுத்து வரும் அரண்மனைப்பட்டி, திருவண்ணாமலை, திருவிடைமருதூர், காசி, திருநள்ளாறு ஆகிய இடங்களில் தர்ப்பணம் செய்வது மிக சிறந்தது.

18. திலதர்ப்பணபுரி எனும் ஊரில் (திருவாரூர் பூந்தோட்டம் இடையில் உள்ளது) இடையில் உள்ளது) தர்ப்பணம் செய்வது மிக, மிக விசேஷமாக கருதப்படுகிறது. இங்கு ஸ்ரீராமரும் லட்சுமணரும் தம் தந்தையான தசரத மகாராஜாவிற்கு தர்ப்பணம் செய்தனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

19. மகாளய அமாவாசையில் பித்ருக்களை வழிபடாவிட்டால் திருமண தடை, குழந்தை பாக்கியம் இல்லாமை, நோய், வறுமை போன்றவை ஏற்படக்கூடும் என்று கருடபுராணம் கூறியுள்ளது.

20. பூசணிக்காய்க்குள் அசுரன் இருப்பதாக ஐதீகம் உள்ளது. எனவே பித்ரு பூஜை செய்யும்போது பூசணிக்காயை தானமாகக் கொடுத்தால், அசுரன் நம்மை விட்டு போய் விடுவான் என்று கருதப்படுகிறது.

21. தற்கொலை செய்பவர்களின் ஆத்மாக்கள் அவதிப்பட்டுக்கொண்டிருக்கலாம். அவர்களுக்குரிய தர்ப்பணம் செய்யும்போது அந்த ஆத்மாக்கள் விஷ்ணுவின் ஆசியை பெற வழிவகை ஏற்படும்.

22. மகாளய அமாவாசை தினத்தன்று மறைந்த முன்னோர்களின் படங்களுக்கு துளசி மாலை அணிவிப்பது நல்லது.

23. மகாளய அமாவாசை தினத்தன்று பசுவுக்கு கீரை கொடுத்தால், அது மறைந்த உங்கள் தாத்தாவுக்கு தாத்தாவுக்கும் (அவர்கள் மறுபிறவி எடுத்திருந்தாலும்) போய் உரிய பலன்களை கொடுக்கும்.

24. மகாளய அமாவாசை நாட்களில் எக்காரணம் கொண்டும் மறைந்த முன்னோர்களை திட்டவோ, விமர்சனம் செய்யவோ கூடாது.

25. மகாளய அமாவாசை நாட்களில் மோட்சதீபம் ஏற்றி வழிபட்டால் பித்ருக்கள் மகிழ்ச்சி அடைவார்கள்.

26. ஞாயிறு, செவ்வாய், வெள்ளிக்கிழமைகள் மற்றும் ஜென்ம நட்சத்திரத்தில் தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டியதிருந்தால் எள்ளுடன் அட்சதையையும் சேர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

27. தர்ப்பணத்தை எப்போதும் கிழக்கு முகமாக பார்த்தபடி தான் கொடுக்க வேண்டும்.

28. மகாளய பட்சத்தின் 15 நாட்களும் அன்னதானம், புதிய உடை தானம் செய்வது மிக, மிக நல்லது.

29. தர்ப்பணத்தில் பயன்படுத்தும் தர்பணப்புல் கேது கிரகத்துக்கு உரியதாகும். தர்ப்பைக்கு நாம் எந்த அளவுக்கு மரியாதை கொடுக்கிறோமோ, அந்த அளவுக்கு அது கேதுபகவான் மூலம் பலன்களை பெற்றுத்தரும். குறிப்பாக பெரியவர்களின் தொடர்பு கிடைக்கும்.

30. பசு மாடுகள் கட்டப்பட்ட தொழுவத்தில் இருந்தபடி சிரார்த்தம் செய்வது அளவற்ற பலன்களைத் தரும்.

31. தர்ப்பணம் மற்றும் சிரார்த்தம் நடைபெறும் நாட்களில் அவை முடியும் வரையில் அதைச் செய்பவர் பால், காபி முதலிய எதையும் சாப்பிடக் கூடாது.

32. முன்னோர்களுக்கு தர்ப்பணம் செய்த நீரை மற்றவர் கால்களில் மிதிக்கும்படி கொட்டக்கூடாது.

33. மகாளய அமாவாசை தினத்தன்று புனித நதிகளில் நீராடுவது நல்லது. அப்போது இரு கைகளாலும் நதி நீரை எடுத்து விடுவது (அர்க்கியம் செய்வது) மிகுந்த நன்மையைத் தரும் சூரியனை பார்த்தபடி 3 தடவைநீர்விடுதல்

JOKES TO LAUGH

Wife to her Accountant husband: 😲
what is inflation?
Husband: 
Earlier you were 36-24-36. 
But now you are
48-40-48. 
Though you have everything bigger than before, your value has become less than before. 
This is INFLATION .😜

Economics is not that difficult if we have the right examples.🤪
Interviewer: What is Recession? 
Candidate: When "Wine & Women" get replaced by "Water & Wife", that critical phase of life is called Recession!!😜

Accountancy fact:😲😜🤪
What is the difference between Liability & Asset?😝
A drunk friend is liability.
But,
A drunk Girlfriend is an Asset.
😜😜😜😜😜

An Economist beautifully explained two reasons for having 2 wives.😝😜
A- Monopoly should be broken.
B- Competition improves the quality of service.
If u have 1 wife, She fights with u!
If u have 2 wives, They will fight for you!!🤣🤣🤣
-------------------------
😜👻😝😲Wonders before and after marriage.👇🏽👻😝👻😲 When you are in love,
Wonders happen.
But once you get married,
You wonder, what happened.🤣🤣🤣🤣
-------------------------
😜👻😲😝Philosophy of marriage :
At the beginning,
every wife treats her husband as GOD..
Later, somehow don't know why..
alphabets get reversed..😂😂😂😂
-------------------------
👻😜👻😜👻Secret formula for married couples...
"Love One Another"
And if it doesn't work, bring the last word in the middle.!!!!🤣🤣🤣🤣
-------------------------
Don't laugh alone pass it on !!🌌 😄😄

திருக்கண்ண மங்கை!

# (16) தினம் ஒரு திவ்ய
            தேசம்.

திருக்கண்ண மங்கை!

இதுவும் திருவாரூர் 
போகும் வழியிலே
திருச்சேறை தாண்டியே,
அமைந்துள்ளது!

பாற்கடல் கடைந்த
பொழுது தோன்றிய
இலக்குமி,திருமாலை
அடைய இத்தலத்தில்
வந்து தவம் இருந்தாள்.

முப்பத்து முக்கோடி
தேவர்கள் புடைசூழ
பெருமான் திருமகளை
இங்கு வந்து மணந்து
கொண்டார்.

இலக்குமி தவம் இருந்த
இடம் இலக்குமி வனம்.
திருமணம் நடந்ததால்,
கிருஷ்ண மங்கள
க்ஷேத்திரம்.
ஒரு ஸ்தலத்திற்கு இருக்க வேண்டிய ஏழு
வகை இலட்சணங்கள்
இங்கு இருப்பதால்,
ஸப்தாம்ருத க்ஷேத்திரம்
என்றும் பெயர்.

மூலவர் பக்தவத்சல
பெருமாள்.( பத்ராவி
பெருமாள்) மிகவும்
பிருமாண்டமான பேரழகு பொருந்திய
திரு உருவம்.
தாயார் கண்ணமங்கை
நாயகி.
உற்சவர் அபிஷேகவல்லி.

 இது கிருஷ்ணாரண்ய 
க்ஷேத்திரம்.
விமானம், ஆரண்யம்,
மண்டபம்,தீர்த்தம், நதி,
க்ஷேத்திரம், நகரம், என
ஏழு லட்சணங்கள் கொண்டு இது,
ஸப்த புண்ய க்ஷேத்திரம், (ஸப்தாம்ருத க்ஷேத்ரம்)
என சிறப்பிக்கபடுகிறது

 திருமணத்தை காண 
வந்த தேவர்கள் ,
தேனிக்களாக உருவம்
கொண்டு, இன்றும்
சேவித்து மகிழ்கிறார்கள்.
இன்றும் தாயார் ஸன்னதி வடபுறம் உள்ள மதிலின் ஒரு
சாளரத்திற்கு அருகே
தேன்கூடு, பல நூறு
ஆண்டுகளாக,உள்ளது.

ஒரு இரவாவது இங்கு
வாசம் செய்தால், மோட்சம் கிட்டும் என்பது
ஐதீகம்!
பக்தர்+ ஆவி- பத்தராவி,
வேகமாக வந்து அருள்
செய்பவர்!

திரு மங்கை ஆழ்வார்
14 பாடல்கள் மங்களா
சாசனம்.
சந்திரனின் சாபம் இங்கு வந்து தீர்ந்தது.

தர்சன புஷ்கரணி நீரால்
பெருமான் கைகளால்,
பிராட்டிக்கு, பட்ட மகிஷி
என அபிஷேகம் செய்ய
பட்டதால் பிராட்டிக்கு
அபிஷேக வல்லி என்ற
திரு நாமம்

 என் கவியின் பொருள்
விரும்பினால் நீயும்
கற்கலாம் என
ஆழ்வார் கண்ணா! என
விளித்து, பெருமானிடம்
கூற,

பெருமாள், கண்ணன்
உதித்த, ஆவணி ரோகிணியான அதே
விதமாய் 
பெரியவாச்சான் பிள்ளையாக அவதரித்தார்!
ஆழ்வாரும் அவரது
நட்சத்திரமான
கார்த்திகை மாதம்
கார்த்திகை நட்சத்திரம்
நம்பிள்ளையாக பிறந்து
ஆசிரியராக கற்று
கொடுத்தாராம்.

பக்தனான ஆழ்வார்,
விரும்பினால், நீயும்
கற்கலாம் என்றதற்கு,
உகந்து கற்க வந்த
இந்த பெருமானின்
கருணையை என்ன
என்பது?
அந்த கருணையை
நம் மீதும் பொழிய நாம்
அவரை வேண்டுவோம்.
ரமா ராஜகோபாலன்.

திருக்கண்ணபுரம்!

தினம் ஒரு திவ்ய
          தேசம்!
திருக்கண்ணபுரம்!

திருவாரூரில் இருந்து
கோவில் வாசல் வரை
பேருந்து போகிறது.

பெருமானின் சௌரி
என்ற பெயர் சொன்ன
மாத்திரத்திலே- என் துயர் போயின என்று
பாடுகிறார் நம்மாழ்வார்.

நைமி சாரண்ய முனிவர்
கள்,மோட்சம் அளிக்க
வல்லவர் யாரென ஸுத
முனிவரைக் கேட்க,
அவர் இந்த ஸ்தல பெருமையைப் பரக்க
பேசுகிறார்.

வானத்திலே பறக்கும்
சக்திப்பெற்ற மன்னன், உபரிசரவசுவிடம், அசுரர்களை அழிக்க தேவர்கள் உதவிக்கேட்டனர்.

உதவிய வசு, வெற்றி
தேடித்தந்தான். போர்
முடிந்ததும்,தாகவிடாய்
தீர்க்க அவன் வீரர்கள்,
கிருஷ்ணாரண்யத்தில்,
இறங்க,

அங்கே, மெலிந்த தேகம்
கொண்ட முனிவர்கள்
தவம் செய்து கொண்டு
இருந்தனர்.

சாமைக்கதிர்கள் என
நினைத்து, வசுவின்
வீரர்கள் தங்கள் வாளால் கொல்ல,
அபயக்குரல் அவர்கள்
எழுப்பினர்.

பதினாறு வயது பாலகனாய் பெருமான்
வந்து, அவன் படையை
த்வம்சம் செய்ய, அசுரர்களை வென்ற
நமக்கு இவனென்ன?
ஒரு பொருட்டோ? என

அஷ்டாச்சர மந்திரம்
ஜெபித்து அவன், நாராயணஸ்திரத்தை
பாலகன் மீது ஏவி விட,
அது, சுழன்று, சுழன்று,
பாலகனின் காலடியில்
சரணடைய, பாலகன்
மஹாவிஷ்ணு என
உணர்ந்து, அவர் காலில்
வீழ்ந்து பாவமன்னிப்பு
வேண்டினான்.

பெருமாளும் மன்னித்து
அவன் மகளையும்
திருமணம் புரிந்தார்.

மூலவர் நீலமேகப்
பெருமாள்.
உற்சவர் சௌரி ராஜ
பெருமாள்.
தாயார் கண்ணபுர
நாயகி.

எண்ணற்ற சிறப்புகள்
கொண்டவை இந்த
க்ஷேத்திரம்.
1 முக்தி அளிக்கும்
ஏழு ஸ்தலங்களான
வேங்கடம்,ஸ்ரீமுஷ்ணம்,
திருவரங்கம்,
தோத்தாத்ரி,
ஸாளக்கிராமம்,
பத்ரிகாச்ரமம்,
நைமிசாரண்யம் ஆகிய
ஸ்தலங்களில், ஒவ்வொரன்றிலும்
அஷ்டாச்சரத்தின்
ஒவ்வொரு எழுத்தாக
இயங்கும் பெருமாள்,
இங்கே அவற்றின்
மொத்த சொரூபமாக
திகழ்கிறார்.

சௌரி என்ற பெயர்
யுகங்கள் தோறும்
அவதாரம் எடுப்பவன்
என பொருள்.
75, சதுர்யுகங்களை
கொண்டது இந்த ஸ்தலம் என்பர்.

வைகாசி பிரும்மோச்வத்தில்
இவர் ஏழாம் திருநாள்
மும்மூர்த்திகளாக
காத்தருளும் விஷ்ணு,
தாமரையில் பிரும்மன்,
ஸம்ஹாரம் செய்யும்
ருத்ரன் என காட்சி
கொடுக்கிறார்.

"நீ கிடந்த அழகை திரு
வரங்கம்,கண்டேன்,
நின் நடையழகு காண
வேணும்"! என விபீடணன் கேட்க,
"கண்ணபுரம் வா"! காட்டுவோம் என 
நடையழகை காட்டினார்
என ஐதீகம்.

தலம், வனம்,நதி, கடல்,
நகரம், தீர்த்தம்,
விமானம் என ஏழு
புண்ணியங்களும்
ஒருங்கே அமைந்த
ஸ்தலம். இவ்வமைப்பில் தான்
அஷ்டாச்சர மந்திரம் 
சித்திக்கும் என்பது
சூட்சமம்.

பெருமாளின் அர்ச்சகர்
சிரீதரன் தன் காதலிக்கு
மாலையை தந்து பிறகு
பெருமாளுக்கு சூட்டி,
அதை, மன்னனுக்கு தர,
அதில் தலைமுடி இருக்க

விவரம் கேட்ட அரசன்
கேள்விக்கு, பெருமாளுக்கும் முடி
இருப்பதாக, அர்ச்சகன்
சாதிக்க,நம்பாத அரசன்
பெருமாள் சன்னதிக்கு
வந்து, சோதிக்க,
இரத்த துளிகள் மன்னன் முகத்திலே
தெளித்ததாம்.அதன்
காரணமாக பெருமான்
பெயர் சௌரி ராஜன்
என்பர்.

நம்மாழ்வார் 11 பாசுரங்கள் பாடினார்.
திரு மங்கை ஆழ்வார்
100 பாசுரங்கள்.
குல சேகர ஆழ்வார்
10 பாசுரங்கள்.
ஆண்டாள் 1.
பெரியாழ்வார் 1.

நூற்றெட்டு திவ்ய
க்ஷேத்திரங்களில்
கீழை வீடு என குறிக்க
படுவது இது தான்.

இத்தனை சிறப்புக்கள்
பெற்ற இந்த பெருமான்
உகந்த இந்த இடத்தை,
நாமும் சென்று அங்கே,
அவர் அருளை, பெறுவோம்!
ரமா ராஜகோபாலன்.

பிரபந்தம்

படித்ததில் பிடித்தது :
பிரபந்தம் - நீ என்னை விட்டு விட்டுப் போய் விடுவாயா ?
கவிதைகளைப்  படிக்க, அது எழுதப் பட்ட மொழி மட்டும் தெரிந்தால் போதாது. கவிதைக்குப் பின்னால் இருக்கும் கவியின் மனநிலை புரியவேண்டும். அதை உணர வேண்டும்.

தமிழில் நாலாயிர திவ்ய பிரபந்தம் மற்றும் திருவாசகம் படிக்கும் போது இந்த எண்ணம் மீண்டும் மீண்டும் தோன்றிக் கொண்டே இருக்கிறது.

எவ்வளவு ஆழமான நம்பிக்கை, குழைந்த மனம், பொங்கி பொங்கி வரும் சந்தோஷம், உருகும் பக்தி என்று அனைத்தையும் காணலாம்....காணும் மனம் இருந்தால்.

நாம் இறைவனை  வணங்குகிறோம்.சில பல பாடல்களை அவன் முன்னால் பாடுகிறோம். முடிந்த நாட்களில் கோவிலுக்குப் போகிறோம். மற்ற நேரம் எல்லாம், தினசரி வாழ்கை பிரச்சனைகளில் கிடந்து உழல்கிறோம். பிரச்னை மட்டும் இல்லை, வாழ்கை தரும் சந்தோஷங்களையும் அனுபவிக்கிறோம்  ....அப்பப்ப திரைப் படம் , டிவி , நல்ல தின்பண்டங்ள் , கணவன் மனைவியோடு இன்பம் , குழந்தைகளோடு, நண்பர்களோடு, உறவினர்களோடு என்று ஒன்றையும் விடுவது இல்லை.

இது என்ன பக்தி ?

கடவுளையும், வாழ்க்கையையும் போட்டு குழப்பிக் கொண்டிருக்கிறோம்.

நமக்கு இறை அருள் கிடைக்குமா ? நாம் செய்வது உண்மையான பக்தியா ?

கிடைக்கும் என்கிறார் நம்மாழ்வார்.

நம்மாழ்வார் சொல்கிறார்...

எனக்கு பக்தி ஒன்றும் இல்லை. உலக பற்று ஒன்றும் விடவில்லை. கண்ணா, உன்னை எப்படி வணங்க வேண்டும் என்று கூடஎனக்குத்  தெரியாது. எல்லோரும் செய்கிறார்களே என்று நானும்  உன்னை புகழ்ந்தேன். என்ன ஆச்சரியம், என் பொய்யான பக்தியைக் கூட உண்மை என்று கொண்டு எனக்கு நீ அருள் புரிந்தாய். உன் அருளைப் பெற்று விட்டேன். இனி மேல் நீ என்னை விட்டு போவதானால் போய் கொள்.  எனக்கு ஒன்றும் கவலை இல்லை. ஆனால், உன்னால் போக முடியாதே என்று ஆனந்தத்தில் மிதக்கிறார் அவர்.
கையார் சக்கரத்து என் கரு மாணிக்கமே என்றென்று,
பொய்யே கைம்மை சொல்லிப் புறமே புறமே ஆடி,
மெய்யே பெற்று ஒழிந்தேன் , விதிவாய்கு இன்று காப்பார் யார் ,
ஐயோ கண்ணபிரான் அறையோ இனிப் போனாலே.
பொருள்
கையார் = கையில்

சக்கரத்து = சக்கரத்தைக் கொண்ட

என் கரு மாணிக்கமே = என் கரு மாணிக்கமே

என்றென்று = என்று என்று

பொய்யே கைம்மை சொல்லிப்  = பொய்யாகச் சொல்லி

புறமே புறமே ஆடி = உலக விஷயங்களில் மூழ்கி  (இருந்தாலும்)

மெய்யே பெற்று ஒழிந்தேன் = உண்மையான உன்னை பெற்றேன்

விதிவாய்கு இன்று காப்பார் யார் = உன் அருள் பெறுவதை யார் தடுக்க முடியும்

ஐயோ = ஐயோ

கண்ணபிரான் = கண்ணபிரான்

அறையோ இனிப் போனாலே = நீ என்னை விட்டுப் போய் விடுவாயா ? (போகமாட்டாய், போக முடியாது )
பொய்யாகவேனும் பக்தி செய்து   பாருங்கள்.நாளடைவில் அதுவே உண்மையாக  மாறிப் போகும். விரும்பாமல் சாப்பிட்டாலும் லட்டு இனிக்கத்தானே செய்கிறது.
ஸ்ரீவைஷ்ணவிஸம் முக நூலில் பதிவு செய்தவர் திருமதி சந்திரா சேஷாத்ரி அவர்கள்.

சதாபிஷேகம்.

ஒரு உண்மை சம்பவம்

80 வயது முடிந்தது அந்த தம்பதியருக்கு 

சதாபிஷேகம். வெகு விமரிசையாக. சுற்றமும் நட்பும் அந்த தம்பதியருக்கு புடவை வேஷ்டி என்று எடுத்து சபையில் அவர்களுக்கு கொடுத்து ஆசீர்வாதம் பெற்று சென்றனர். தடபுடலாக நடந்து முடிந்தது. மறுநாள் காலையில் அந்த பெரியவர் அருகில் உள்ள கோவிலுக்கு வந்து இறைவனை வழிபட்டு எதிரில் உள்ள அரச மரத்தினடியில் அமர்ந்தார். அப்போது அங்கு வந்த ஒரு இளம் தம்பதியினர் அவரிடம் அய்யா நாங்கள் புதிதாக திருமணம் ஆனவர்கள் கோவிலுக்கு வந்தோம். நடை சாத்தியிருக்கிறது. எங்களுக்கு காத்திருக்க நேரம் இல்லை. உங்களை பார்த்தவுடன் உங்களிடம் ஆசி வாங்கலாம் என்று வந்தோம். எங்களை அசீர்வதிப்பீர்களா என்று கேட்டவுடன் அவருக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைந்தவராக காலில் விழுந்த தம்பதியரை வாழ்த்திட்டு தான் கொண்டுவந்த துணிப்பையில் கையை விட்டு ஒரு 10 ரூபாய் நோட்டை எடுத்து அவர்களிடம் கொடுத்து தம்பி என் காலில் விழுந்து வணங்கிய உங்களுக்கு கொடுப்பதற்கு என்னிடம் இதை தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. ஆகையால் இதை முழு மனதோடு கொடுக்கிறேன் பெற்றுக்கொள்வீர்களா என்று கேட்டு அந்த 10 ரூபாயை நீட்டினார். அவர்களும் அதை பெற்றுக்கொண்டு மிக மகிழ்ச்சியோடு சொன்னது அய்யா கோவிலில் சாமியை வழிபட்ட திருப்தி எங்களுக்கு கிடைத்திருக்கிறது. அந்த சாமியே ஆசீர்வதித்தை போல் உணர்ந்தோம் என்று சொல்லி அவர்கள் கொண்டுவந்த பையினுள்ளிருந்து ஒரு கவரை எடுத்து அந்த கவரை பெரியவரிடம் நீட்டி "அய்யா நாங்கள் கோவிலுக்குள் சென்றபோது நடையடைக்கப்பட்டிருந்தது கண்டு சற்று வருத்தமாக இருந்தது. அரை மணி நேரம் ஆகும் என்று சொன்னார்கள். நாங்கள் எங்கள் அவசரத்தை சொல்லவே உடனே அங்கிருந்த ஒருவர் உங்களை காட்டி அவருக்கு நேற்று தான் 80 கல்யாணம் அமோகமாக நடந்திருக்கிறது. அவரிடம் சென்று வாழ்த்து பெற்று செல்லுங்கள் என்றார். சாமியே சொன்ன மாதிரி இருந்தது என்று சொல்லி இந்த கவரை உங்களின் 80 கல்யாணத்திற்கு எங்களின் அன்பளிப்பாக ஏற்றுக்கொள்ளவேண்டும் என்று கூற அந்த பெரியவரும் ஏற்றுக்கொண்டார். அந்த தம்பதியரும் விடை பெற்று கொண்டு சென்றனர். அவர்கள் சென்றபின் அந்த பெரியவர் அந்த கவரை பிரித்தார் 50 ரூபாய் புது நோட்டு கட்டு ஒன்று பிரிக்கப்படாமல் இருந்தது. அதை பார்த்ததும் அவர் கண்ணிலிருந்து கண்ணீர் வழிந்தோடியது. அதோடு முதல் நாள் மாலை நடந்தது அவர் கண்முன் வந்தது. சதாபிஷேகம் முடிந்த கையோடு வந்திருந்த அனைவரும் சென்றுவிட்டனர். அமெரிக்காவில் இருந்து வந்த பையன் மருமகள் பேறகுழந்தைகள் இருவரும் மறுநாள் அதிகாலை புறப்பட தாயாராகி கொண்டிருந்தனர். அப்போது அந்த பெரியவரின் நீண்ட நாளைய நண்பர் ஒருவர் வந்து பேசிக்கொண்டிருந்தார். அப்போது அவரின் முகத்தில் படர்ந்த கவலையை பார்த்தவர் ஏம்பா நல்ல ஜம்முன்னு உன்னோட சதாபிஷேகம் முடிஞ்சது ஆனா நீ ரொம்ப கவலையா இருக்கிற மாதிரி தெரியுது என்ற உடன் அவர்களில் நீர் வழிந்தது. பின் அவர் சொன்னார் ஜோரா நடந்தது எல்லோரும் வந்து நிறைய புடவை வேஷ்டி பூ பழங்கள் ஸ்வீட் உலர் பழங்கள் என்று கொண்டுவந்து கொடுத்தார்கள் ஒரு சிலர் ஏதோ கவர்கள் கொடுத்தார்கள். ஆனால் நாளை ஊர் திரும்பும் என் பேர குழந்தைகளுக்கு கொடுக்க என்னிடம் ஒன்றும் இல்லை. வந்திருந்த ஒரு சில கவர்களில் இருந்த 600 ரூபாயை நம் வீட்டில் வேலை செய்யும் பேசியம்மா வுக்கு 300 ரூபாயும் கோவில் உண்டியலில் வேண்டிக்கொண்ட படி 300 ரூபாயும் கொடுத்து விட்டேன். வங்கியில் உள்ள பணத்தை எடுக்காமல் இருந்தால் தான் இந்த மாத மருந்துக்கு உண்டான பணத்தை ஆன்லைனில் கட்டி மருந்தை வீட்டிற்கு வரவழைத்து கொள்ள முடியும். பையனிடம் கேட்பதற்கு மிகவும் கூச்சமாக உள்ளது. வீட்டு வாடகை சாப்பாடு மருந்து செலவு என்று பையன் தான் பணம் அனுப்புகிறான். அதில் பெரிதாக ஒன்றும் மீதம் பிடிக்க முடியவில்லை. அப்பிடி சேமிக்கும் பணமும் ஒரு சில கல்யாணங்களுக்காகவும் மளிகை சாமான்கள் காய்கறி என்று செலவாகி விடிகிறது. இந்த நிலையில் இதுபோன்ற function களில் வரும் எல்லோரும் புடவை வேஷ்டி என்று எடுத்து கொடுத்தால் அவ்வளவு புதுசு உள்ளே அடுக்கி வைத்திருக்கிறார்கள் எங்களுக்கு அதை கட்டிக்கொள்ள ஆயுசு பத்தாது. வருபவர்கள் இதை யோசிச்சு இனிமே இது போன்ற சந்தர்ப்பங்களில் அவர்களால் முடிந்ததை பணமாக அந்த தம்பதிகளிடம் கொடுத்தால் இது போன்ற பேரன் பேதிகளுக்கு கொடுக்கவும் என் மனைவி காய்கறி பூ என்று வாசலில் வரும் வியாபாரிகளிடம் வாங்க கைசெலவிற்கும் எனக்கு கோவில் உண்டியலில் என்னால் முடிந்ததை போடவும் அப்படியே கோவில் வாசலில் அமர்ந்திருக்கும் பிச்சைக்காரர்களை என்றாவது ஒரு சில நாள் காசு போடவும் தெரு முனை தள்ளு வண்டி கடைகளில் என்றாவது வாய்க்கு ருசியாக ஏதாவது வாங்கி சாப்பிடவும் உதவியாகவும் யார் கையையும் எதிர்பார்க்காமல் இருக்கலாம். ஆனால் இதையெல்லாம் செய்யுங்கள் என்று நாம் எப்படி சொல்வது. பையனிடம் இதற்க்கு மேல் கேட்பதற்கும் சங்கடமாக உள்ளது என்று கூறி முடித்தார். வந்த நண்பர் அவர் சொன்னதை கேட்டு வருத்தத்தோடு சென்றார். செல்லும்போது அவர் அந்த பெரியவரிடம் இனி இது போன்ற விழாக்களில் நானும் இதுபோல் செய்கிறேன். சஷ்டிப்பதபூர்தி சதாபிஷேகம் போன்ற எல்லா விழாக்களுக்கு தம்பதிகள் கையில் பணமாக கொடுப்பதை வழக்கமாக்கி கொள்கிறேன். இது இதுவரையில் எனக்கு தோணவில்லை என்று கூறி சென்றார்.

இப்போது கோவில் வாசலில் அமர்ந்த அந்த பெரியவர் நிமிர்ந்து பார்த்தார். நடை திறந்து தீபாராதனை நடந்துகொண்டிருந்தது. அந்த பெரியவர் அந்த புதுமண தம்பதியர் போன திசையையும் ஆடவன் சன்னிதானத்தில் தெரிந்த கற்பூர ஜோதியையும் மாறி மாறி பார்த்தார். அவர் கண்களில் ஆனந்த கண்ணீர் இரண்டாவது முறையாக.

இது எனக்கு கிடைத்த ஒரு பாடம். இனி எந்த சஷ்டியப்தபூர்தி சதாபிஷேகத்திற்கு போனாலும் அந்த தம்பதிகள் கையில் பணமாகவே கொடுக்கவேண்டும், சம்பிரதாயங்களை கடந்து, அவர்கள் மனம் குளிர செய்வோம் என்ற உறுதி மனதில் ஏற்பட்டது.

திரு அனந்த கிருஷ்ணன் முக நூல் பதிவில் இருந்து

திருக்கண்ணங் குடி!

# (18) தினம் ஒரு திவ்ய  தேசம்.
திருக்கண்ணங் குடி!

நாகப் பட்டினத்தில்
இருந்து திருவாரூர்
செல்லும் பேருந்து வழி,
ஆழியூர் என்ற இடத்தில்
இறங்கி,தெற்கே ஒரு
கி.மீ தூரத்திலே உள்ளது.

கிருஷ்ண பக்தியில்
வசிஷ்டர் மிக சிறந்தவர்
அவர் வெண்ணையில் 
கிருஷ்ண விக்ரகம் செய்து, தன் பக்தியால்
அதனை, உருகாமல்
கட்டி வைத்து அதனை வழிப்படுவது வழக்கம்.

கிருஷ்ணன் ஒரு நாள்,
அந்த வெண்ணையை
விழுங்கி விட்டு ஓட,
வசிஷ்டர் அவரை துரத்தி ஓடினார்.

இந்த தலம் கிருஷ்ணா
ஆரண்யம் ஆதலால்,
இங்கு நிறைய மகிழ
மரத்தடியில், எண்ணற்ற
ரிஷிகள் பெருமானை
எண்ணி, தவமியற்றி
கொண்டிருக்க, அவர்கள் ஞானதிருஷ்டி
கொண்டு, கண்ணனை
உணர்ந்தனர்.

அதனால், பக்தி எனும்
 பாசக கயிறால் அவன்
ஒட்டத்தை நிறுத்தினர்.
வசிஷ்டர் தன்னை
விரட்டி வருவதாகவும்,
வேண்டிய வரம் உடனே
கேளுங்கள் என நம்
பெருமான் கூற,

இங்கேயே நின்று,
எப்பொழுதும்,காட்சி
கொடுக்க வேண்டும்
அனைவருக்கும் என
வேண்டினர்.

அது படியே,சரியென
கூற, வசிஷ்டரும் ஓடி
வந்து, அவரது பாதார
விந்தங்களை பற்ற,
உடனே,கோபுரங்கள்,
விமானங்கள் தோன்றி
தேவர்களும் வந்தங்கே,
பிரும்மோத்ஸவம் நடத்தி வைத்தனராம்.

கண்ணன் கட்டுண்டு
நின்ற படியால் இது
கண்ணங்குடி ஆயிற்று.

மூலவர் லோக நாதன்.
நீல மேக வண்ணன்
( சியாமள மேனி)
தாயார் லோக நாயகி.
உற்சவர் இடது கையை
இடுப்பில் கொண்டு
( கண்ணன் போல
தோற்றம்)
தீர்த்தம் சிரவண புஷ்கரணி( பெயரை
கேட்ட மாத்திரத்திலே
சகல பாவங்களை
தீர்ப்பது)
ஸ்தல விருட்சம்-மகிழ
மரம்.
தாயார் ஸன்னதியில்
மூலவரும், உற்சவரும்,
ஒரே ஜாடையில் உள்ளனர்.

கருடாழ்வார் தனது
கைகளை குவித்து
இல்லாமல், கட்டிக்கொண்டு காட்சி
தருவது,வைகுண்டம்
தனிலே எழுந்தருளி
இருப்பது போலவாகும்.

திரு மங்கை ஆழ்வார்
பத்து பாசுரங்களில்
மங்களாசாசனம் 
செய்து உள்ளார்.

திரு மங்கை ஆழ்வார்
சம்பந்தப்பட்ட
காயாமகிழ்,
உறங்காபுளி,
ஊராக்கிணறு,
தோல் வழக்கு
திருக்கண்ணங்குடி
என்பது இவ்வூரை பற்றி
பழமொழியாகும்.

அரங்கனுக்கு, மதில்
கட்ட, தங்கம் புத்த சிலை
யிடம் பெற்று, நிலத்தில்
மறைத்து புளிய மரம்
காவல் வைத்து உறங்கி,

நில சொந்த காரனுடன்
தீராத வழக்கு ஆகி,
தவணை ஒரு நாள்
கேட்டு, இரவு, தங்கம்
எடுத்துக்கொண்டு,
ஸ்ரீரங்கம் போய் விட்டார்.
மகிழ மரத்தடியில்
தூங்கியவருக்கு வழி
போக்கனாய், நீரும்,
உணவையும் பெருமான்
கொடுத்தாராம்.
புளிய மரம் தங்கத்துக்கு
காவல் இருந்ததால்
"உறங்கா புளியே" வாழ்க
என வாழ்த்தினார்.
வழக்கு தீர்க்காமல்
ஓடி விட்டதால்,
" தோலா வழக்கு" ஆனது.
தாகத்திற்கு தண்ணீர்
ஒரு பெண் தராததால்
"ஊறாக்கிணறு" என
சபித்து விட்டார்.
" காயா மகிழ்" மரத்தின்
கீழே, நீரும், உணவும்,
பெருமான் மூலம் அவருக்கு கிடைத்ததால்
மரத்தை வாழ்த்தினார்.

நடு வழியில் பெருமான்,
வழிப்போக்கனாக வந்து,கண்ணங்குடி
பெருமானாக, சங்கு,
சக்ரத்துடன் காட்சி
கொடுத்தாராம்.

இத்தனை பெருமைகள்
கொண்ட நம்பெருமான்
கண்ணங்குடியில், காட்சி தரும் கண்ணன்
திருவடியை சென்று
சேவித்து மகிழ்வோம்.
ரமா ராஜகோபாலன்.

நவ திருப்பதியின் 2-வது திருப்பதி திருவரகுணமங்கை

நவ திருப்பதியின் 2-வது திருப்பதி திருவரகுணமங்கை நத்தத்தில் உள்ளது.வேதவிக்கு காட்சி கொடுத்த தலம்

இது சந்திரகிரக தோஷ நிவர்த்தி ஸ்தலம். புரட்டாசி சனிக்கிழமை இன்று 28/9/2019 நவ திருப்பதிகள்  2 நத்தம் (சந்திரகிரக தோஷ நிவர்த்தி ) தரிசனம் பதிவு செய்துள்ளோம்

 நவ திருப்பதிகள் என அழைக்கப்படும் அந்த தலங்கள் 1.ஸ்ரீவைகுண்டம், 2-நத்தம், 3. திருப்புளியங்குடி, 4.தொலைவில்லி மங்கலம், 5. தொலைவில்லி மங்கலம் (இங்கு 2 கோவில்கள் உள்ளதால் இரட்டை திருப்பதி என அழைக்கப்படுகிறது). 6.பெருங்குளம், 7. தென்திருப்பேரை, 8. திருக்கோளூர், 9. ஆழ்வார் திருநகரி ஆகிய நவதிருப்பதிகளின் பெருமாள் சேவை கண்டு வாழ்வில் வளம் பெறுவோம் ஓம் நமோ நாராயணா !

2. வேதவிக்கு காட்சி கொடுத்த தலம் நவ திருப்பதியின் 2-வது திருப்பதி நத்தத்தில் உள்ளது. இது சந்திரகிரக தோஷ நிவர்த்தி ஸ்தலம்.

நவ திருப்பதியின் 2-வது திருப்பதி திருவரகுணமங்கை நத்தத்தில் உள்ளது. ஸ்ரீவைகுண்டத்தில் இருந்து சுமார் 3 கிலோமீட்டர் தூரத்தில் திருவரகுணமங்கை எனப்படும் நத்தத்தில், மூலவர் விஜயாசன பெருமாள் ஆதிசேஷன் குடைபிடிக்க வீற்றிருந்த கோலத்தில் தாயார்கள் வரகுண வல்லித் தாயர், வரகுண மங்கைத் தாயாருடன் பக்தர்களுக்கு அருள் பாலிக்கிறார். இது சந்திரகிரக தோஷ நிவர்த்தி ஸ்தலம்.

திருவரகுணமங்கையில் வேதவி என்பவர் தன் மாதா, பிதா, குரு ஆகியோருக்குரிய கடன்களை முடித்து திருமாலை நோக்கி ஆசன மந்திரத்தை ஜெபித்து கடும் தவம் புரிந்தார். அப்போது திருமால் அங்கு தோன்றி வேதவிக்கு காட்சியளிதார். திருமாலின் அருள் பெற்று வேதவி பரம பதம் அடைந்தார்.

ஆசன மந்திரம் ஜெபித்து இறைவன் காட்சியளித்த இடமாதலால் விஜயாசனர் என்னும் திருநாமம் திருமாலுக்கு உண்டானது. இத்திருப்பதியில் உயிர் நீத்தால் மோட்சம் கிட்டும் என ரோமேச முனிவர் கூறியுள்ளார். திருமணத்தடை, குழந்தை பாக்கியம், கல்வியில் சிறந்து விளங்க இறைவனை பிரார்த்திக்கலாம். இங்கு பெருமாளுக்கு திருமஞ்சனம் செய்து வஸ்திரம் சாற்றி வழிபடுகின்றனர்.

ஓம் நமோ நாராயணா !

ஓம் நமோ நாராயணா !

நன்றி:

முக நூல் பதிவு

அன்பன்

ஸ்ரீனிவாசன், திருவள்ளுர்.

நவ திருப்பதிகள் 1. ஸ்ரீவைகுண்டம்

 நவ திருப்பதிகள் 1. ஸ்ரீவைகுண்டம் 
(சூரிய கிரக தோஷ நிவர்த்தி ) தரிசனம் பதிவு செய்துள்ளோம்

நவ திருப்பதிகள் என அழைக்கப்படும் அந்த தலங்கள் 1.ஸ்ரீவைகுண்டம், 2-நத்தம், 3. திருப்புளியங்குடி, 4.தொலைவில்லி மங்கலம், 5. தொலைவில்லி மங்கலம் (இங்கு 2 கோவில்கள் உள்ளதால் இரட்டை திருப்பதி என அழைக்கப்படுகிறது). 6.பெருங்குளம், 7. தென்திருப்பேரை, 8. திருக்கோளூர், 9. ஆழ்வார் திருநகரி ஆகிய நவதிருப்பதிகளின் பெருமாள் சேவை கண்டு வாழ்வில் வளம் பெறுவோம் ஓம் நமோ நாராயணா !

நவகிரக தோஷம் நீக்கும் நவ திருப்பதி கோவில்கள்

ஆழ்வார்களால் பாடல் பெற்ற வைணவ தலங்கள் 108. அவற்றில் 9 கோவில்கள் ஒருங்கிணைந்த தூத்துக்குடி மாவட்டத்தின் தாமிரபரணி நதி கரையில் அமைந்துள்ளன. ஒவ்வொரு கோவிலும் ஒவ்வொரு கிரக தோஷம் நீக்கக்கூடியதாகும்.

நவகிரக தோஷம் நீக்கும் நவ திருப்பதி கோவில்கள் தரிசிப்பது எப்படி?

நவகிரகங்களில் தலைமை பதவி வகிக்கும் சூரியன் மகா விஷ்ணுவே ஆவார். அவரை சூரிய நாராயணன் என்றும் கூறுகின்றனர். ஈஸ்வரப்பட்டம் பெற்ற சனி பகவானைத் தவிர மற்ற கோள்கலெல்லாம் நெற்றியில் நாமம் திருமண் எனும் வைணவச் சின்னத்தை அணிந்திருப்பதில் இருந்து நவக்கிரகங்கள் வைணவத்துடன் சம்பந்தப்பட்டிருப்பதை உணர்கிறோம்.

தூத்துக்குடி மாவட்டத்தில் உள்ள நவதிருப்பதி ஆலயங்களை திருவைகுண்டம், நத்தம், திருப்புளியங்குடி, இரட்டை திருப்பதி (தேவர்பிரான்) இரட்டை திருப்பதி (அரவிந்தலோசனார்) பெருங்குளம், தென்திருப்பேரை, திருக்கோளூர், ஆழ்வார்திருநகரி ஆகிய வரிசைப்படி தரிசிக்கலாம். ஒவ்வொரு ஆண்டும் புரட்டாசி சனிக்கிழமைகளில் அரசு போக்குவரத்து கழகம் சார்பாக இயக்கப்படும் சிறப்பு பஸ்கள் இந்த வரிசைப்படியே தலங்களுக்கு செல்கின்றன.

ஆழ்வார்களால் பாடல் பெற்ற வைணவ தலங்கள் 108. அவற்றில் 9 கோவில்கள் ஒருங்கிணைந்த தூத்துக்குடி மாவட்டத்தின் தாமிரபரணி நதி கரையில் அமைந்துள்ளன. நவ திருப்பதிகள் என அழைக்கப்படும் அந்த தலங்கள் 

1.ஸ்ரீவைகுண்டம், 

2-நத்தம், 

3. திருப்புளியங்குடி, 

4.தொலைவில்லி மங்கலம், 

5. தொலைவில்லி மங்கலம் (இங்கு 2 கோவில்கள் உள்ளதால் இரட்டை திருப்பதி என அழைக்கப்படுகிறது). 

6.பெருங்குளம், 

7. தென்திருப்பேரை, 

8. திருக்கோளூர், 

9. ஆழ்வார் திருநகரி. நவக்கிரக தோஷம் போக்கும் இந்த தலங்களில் புரட்டாசி மாத சனிக்கிழமைகளில் வழிபாடு நடத்துவது சிறப்பு வாய்ந்ததாகும். 

ஒவ்வொரு கோவிலும் ஒவ்வொரு கிரக தோஷம் நீக்கக்கூடியதாகும். அந்த கோவில்களின் சிறப்புகளை காண்போம்.

1. ஸ்ரீவைகுண்டம்

நவதிருப்பதிகளில் முதல் திருப்பதியான பூலோக வைகுண்டம் எனப்படும் ஸ்ரீவைகுண் டத்தில் வைகுண்ட நாதன் நின்ற திருக்கோலத்தில் பக்தர்களுக்கு அருள் பாலிக்கிறார். ஒரு காலத்தில் சோமுகாசுரன் என்ற அரக்கன் பிரம்ம தேவனிடம் இருந்து படைப்புத் தொழில் குறித்த ரகசியம் அடங்கிய ஏடுகளை ஒளித்து வைத்துக்கொண்டாராம். அந்த ஏடுகளை மீட்க தாமிரபரணி ஆற்றங்கரையில் விஷ்ணுவை நோக்கி பிரம்மா தவம் இருந்தார்.

கடும் தவம் செய்துகொண்டிருந்த பிரம்மாவுக்கு திருமால் நேரில் காட்சியளித்து படைப்புத் தொழில் குறித்த ரகசியத்தை சோமுகாசுரனிடமிருந்து மீட்டு பிரம்மாவிடம் ஒப்படைத்தார். தனக்கு காட்சி கொடுத்து நின்ற திருக்கோலத்திலேயே இங்கு வைகுண்டநாதனாக காட்சியளிக்க வேண்டும் என்று பிரம்மா வேண்ட திருமாலும் அப்படியே ஆகட்டும் என வைகுண்டநாதனாக நின்ற திருக்கோலத்தில் பக்தர்களுக்கு காட்சியளித்தார்.

காலதூஷகன் எனும் திருடன் திருடிய பொருளில் பாதியை ஸ்ரீவைகுண்டம் பெருமாளுக்கு காணிக்கையாக செலுத்தி வந்துள்ளான். ஒருநாள் திருடனின் கூட்டத்தினர் திருடச் சென்ற போது பிடிபட்டனர். உடனே திருடன் வைகுண்டநாதனிடம் சரணடைந்து தன்னை காக்க வேண்டினான். அதன்பொருட்டு வைகுண்டநாதனே அரண் மனைக்கு வந்து அரசனுக்கு தனது சுயரூபத்தைக்காட்டி, தர்மம் காக்க உன்னை தர்மத்தில் ஈடுபடச்செய்யவே நான் வந்தேன் என்று கூற, அரசனும் தனக்கு கிடைத்த பாக்கியம் மக்களுக்கும் கிடைக்க உற்சவமூர்த்தியை கள்ளபிரான் என்று கூறி வழிபடதொடங்கினான். ஸ்ரீவைகுண்டத்தில் மூலவர் வைகுண்டநாதனாகவும், உற்சவர் கள்ளபிரானாகவும் எழுந்து பக்தர்களுக்கு அருள் பாலிக்கின்றனர். இது சூரிய கிரக தோஷ நிவர்த்தி ஸ்தலம்.

ஓம் நமோ நாராயணா !

நன்றி:

முக நூல் பதிவு

அன்பன்

ஸ்ரீனிவாசன், திருவள்ளுர்.